【中華百科全書●文學●楔子】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●文學●楔子</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>說文：楔、木也。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>本是木工用來塞緊木器榫頭的小木片，後被戲劇、小說家們借用，它的作用在於介紹人物、情節和加緊前後情節的連繫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>像批點本的水滸傳，正本前作情節介紹的一節，就叫楔子，所以很多人誤以為開頭的序幕之類就叫作楔子；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其實在元人雜劇中，楔子的性質是助場性質，視其地位不同意義不一，同時不計算在正折之內，通常用引曲一支或二支，例不成套；</STRONG></P>
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<P><STRONG>四折之中，不限定一個楔子，除了不可在第四折之後用楔子之外，在一、一、三、四折之前，均可用楔子；</STRONG></P>
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<P><STRONG>一本雜劇中，也不限定只有一個楔子，可以用兩個，但在現存一百六十幾個元人雜劇中，也有四十五個劇本沒有楔子，像關漢卿的救風塵、張國賓的汗衫記等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過正常情形，是在第一折前用一個楔子，共有馬致遠漢宮秋等七十一本；</STRONG></P>
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<P><STRONG>在第二折前用一個楔子的有武漢臣玉壺春等十六本；</STRONG></P>
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<P><STRONG>在第三折前用一個楔子的有吳昌齡的張天師等十七本；</STRONG></P>
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<P><STRONG>在第四折前用一個楔子的有李壽卿伍員吹蕭等十三本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但有些劇本用到兩個楔子，像無名氏馬陵道在一、二折前均有；</STRONG></P>
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<P><STRONG>無名氏的抱粧盒，鄭光祖的老君堂，都是在第一、三折前；</STRONG></P>
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<P><STRONG>無名氏的符金定、鄭光組的伊尹扶湯，則在一、四折前各用一個楔子；</STRONG></P>
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<P><STRONG>高文秀的襄陽會、鄭光祖的三戰呂布，則是在第三、第四折前各用一個楔子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>最特殊的是孔學詩的東窗事犯，在第一、第三、第四折前各用一楔子，共用了三個，這是元雜劇中用楔子最多的一本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>楔子中所用引子曲，大多數是仙呂端正好、或正宮端正好，是為正常，而以用仙呂賞花時為最多，約有八十三本，七十二本第么篇；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但也有例外，鄭延玉的冤家債主楔子用的是憶王孫，孔學詩的東窗事犯分用了端正好、賞花時及後庭花、柳葉兒；</STRONG></P>
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<P><STRONG>無名氏的九世同居用的是清江引；</STRONG></P>
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<P><STRONG>高文秀的黑旋風在第二折前用的是越調金蕉葉；</STRONG></P>
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<P><STRONG>無名氏的村樂堂，用的是雙調新水令。</STRONG></P>
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<P><STRONG>像史九敬先的莊周夢，則用了類似套數的正宮端正好、滾繡球等曲；</STRONG></P>
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<P><STRONG>最為特殊者，則是王實甫的西廂記，不但有五本為一劇，而其第二本，惠明和尚所唱的不念法華經一折，竟用了正宮端正好、滾繡球、叨叨令、倘秀才、滾繡球、白鶴子、二、一、耍孩兒、二、收尾，這樣大的一個綜合正宮般涉的套曲，而俗本在惠明見杜確後，因不知此套為楔子，又加仙呂賞花時二曲，補作楔子形式，識者認為無此必要，各本多刪去，而以端正好套為楔子中之變格例外者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（李殿魁）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8779
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