【中華百科全書●教育●學習理論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●教育●學習理論</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>一個人能力的發展，大部分依賴學習。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>學校教育的功用，在於用有效的方法，來指導學生學習。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>教師若了解學習的心理過程，就可以收事半功倍之效。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>學習究竟是一種怎樣的過程？</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>現代心理學者有幾種不同的說法。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>一、嘗試錯誤說（TheoryofTrialandError）：嘗試錯誤說是美國心理學者桑代克（E.L.Thorndike）所倡導。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>他以貓做實驗，把餓貓放在迷籠內，籠外有食物。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>貓在籠內亂抓亂咬，最後觸動門鈕而打開籠門，因而得到食物。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>次日再把貓關在籠內，它的亂動的次數減少了，不久就把籠門打開。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>像這樣反復實驗多次，他就逐漸減少無益的動作。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>到了最後，它一入籠內，就去扳門鈕，打開籠門。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>由此實驗結果，桑氏認為動物不能從觀察上去學習，也不能用思考去學習，只能從嘗試的動作上去學習。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>經過盲目嘗試的過程，錯誤的反應逐漸滅少，正確的反應漸趨牢固，於是刺激和反應之間構成牢固的聯結。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此說又稱為聯結論（Connectionism）。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>試誤的學習過程，不限於動物，人類有許多技能，如打球、游泳等，往往是用試誤方法而學成的。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>有時心智的學習活動，如演算幾何學的求證題，也會用試誤的方法的。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>不過越是聰明的學生，用到試誤的機會就越少；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>而教材越困難，用到試誤的機會就越多。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>二、制約反射說（TheoryofConditionedReflex）：制約反射說又稱交替反射說。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>古典制約說是美國心理學者華生（J.B.Watson）所倡導。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>他的學說是以俄國生理學者巴夫洛夫（I.P.Pavlov）的實驗為基礎。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>巴氏用狗做實驗，他每次拿肉給狗吃時，同時搖鈴，起初狗見肉即流口涎。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>像這樣反復多次以後，僅搖鈴而不給肉，狗也會流涎。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>可知流涎與鈴聲已建立了新的關係，換言之，替代刺激(鈴聲)已和原來反應(流涎)形成了新的反射作用。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>巴氏稱之為交替反射作用。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>工具制約說是史金納（B.F.Skinner）所倡。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>史氏把白鼠放在實驗箱內，箱內有一桿，桿的下面有一半圓形盤子。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>白鼠壓此桿時，即有食物滾進盤內。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>如此反復多次，白鼠即獲得壓桿以取得食物的經驗。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>以後白鼠饑餓時，即以壓桿作為取食的工具。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>又因白鼠必須操作木桿，方能得食，所以又稱為操作制約或操作的交替反應。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>三、領悟說（TheoryofInsight）：領悟說又稱頓悟說，是德國心理學者柯勒（W.Kohler）和考夫卡（K.Kaffka）等所倡。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>他們用猩猩做實驗。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>把猩猩放在籠內，籠中有兩根竹竿，籠外懸有香蕉。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>猩猩用一根竹竿攫取香蕉，無法取得。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>猩猩把弄兩根竹竿，似乎頓有所悟，於是把兩根竹竿接在一起，取得香蕉。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>柯氏認為，領悟是學習的要素。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>(孫邦正)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6797
頁:
[1]