楊籍富 發表於 2012-12-9 07:48:09

【中華百科全書●文學●興】

本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-9 08:27 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●文學●興</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;
<P><STRONG>古人對詩六義中之興字的解釋,比較常見的有以下幾家:一、鄭玄:「興見今之美,嫌於媚諛,取善事以喻勸之。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、鄭眾:「興者,記事於物也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、鄭樵:「凡興者,所見在此,所得在彼,不可以事類推,不可以義理求也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、朱熹:「興者,先言他物,以引起所詠之詞也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>五、朱子全書:「興是借彼一物,以引起此事,而其事常在下句,…興意雖闊而味長。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>六、王昭禹:「以其所感發而比之謂之興。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>七、范處義:「因感而興者,興也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>儘管對興的定義,各家不會有太大的差異,可是在指明三百篇中那一首是興,那一首是比,那一首是賦時,往往有差異。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如葛覃、卷耳、草蟲、行露、摽有梅等,毛傳斷為興,朱註定為賦,而日人龜井昭陽、竹添井井則以為比。</STRONG></P>
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<P><STRONG>柏舟、綠衣、谷風、北門、有狐、免爰、楊之水、鴇羽、有杕之杜等,毛傳斷為興,而朱註卻以為比。</STRONG></P>
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<P><STRONG>加上毛傳不註明賦、比,獨標興體,且註興體的地方,單註在首章,第二章以下雖有比、賦,也不管。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這就是使賦、比、興混淆的原因。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於興的功用,有兩種說法:一、興體詩開頭一、二句,多半和詩人要詠的本事有關。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、興體詩開頭一、二句,多半和詩人要詠的本事無關。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如毛傳鄭箋就主張前者,而鄭樵、朱熹等就主張後者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於日人兒島獻吉郎:興則為半比半賦的章法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為興是前半二句用比,而後半二句用賦的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故前半借所用的物,更以之敷敘於後半雖則為比體,然後半所敘的事實,由前半敘來則為賦體,這是興之特徵。</STRONG></P>
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<P><STRONG>…前半之比與後半之賦用同一之句型,這是興的正體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一面承前半之意,其一變句型更轉接他事的,這是興之變體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>…的說法,也是值得注意的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(蔡茂雄)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用:<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3553" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3553</A>
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