【中華百科全書●文學●古文辭類纂】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●文學●古文辭類纂</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>是書係清乾隆四十四年(西元一七七九年)秋,桐城姚鼐所纂集而成。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>全書七十四卷,上自戰國,下迄方(苞)、劉(大櫆),共收戰國策士及屈、宋以來歷代名家可以為古文法者八十餘家,為文七百篇,大抵皆姚氏所聞習於其伯父薑塢先生,及同鄉劉才甫先生者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類,一類之內,為用不同者,又別為上下編。</STRONG></P>
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<P><STRONG>書前有姚氏自撰序目,述其編纂斯書之用意,在於「存一家之言,以資來者」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>復就各類文體,按作者時代前後,分卷列其選文之篇目:篇目之前,綴有小序,說明文體之源流,取捨之準則,及選文之封域。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其於論辨類云:「蓋原於古之諸子」,惟諸子之文,悉以子家而不錄,分之所錄自賈生過秦始。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而於序跋類則推原於孔子之作易繫辭,說卦、文言、序卦、雜卦之傳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其所以不載史傳,以不可勝錄也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惟太史公、歐陽永叔表志序論數首,序之最工者,故予載錄;</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於劉向父子奏校書之序,則存子政戰國策序一篇,以見其梗概。</STRONG></P>
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<P><STRONG>奏議類,蓋原於唐虞三代聖賢陳說其君之辭。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其所選錄者,自戰國以下;</STRONG></P>
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<P><STRONG>而漢以來之表、奏、疏、議、上書等異名同實。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惟對策其體少別,為用不同,故置之下編;</STRONG></P>
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<P><STRONG>兩蘇時務策,又附對策之後。</STRONG></P>
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<P><STRONG>書說類始於尚書君奭篇,周公之告召公。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惟其選錄,戰國說士說其時主,當委質為臣,則入奏議;</STRONG></P>
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<P><STRONG>其已去國或說異國之君,則入此編。</STRONG></P>
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<P><STRONG>贈序類,老子所云:「君子贈人以言。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以致敬愛、陳忠告之誼,唐初贈人,始以序名。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惟蘇明允之考名序,故諱序,或曰引,或曰說,今悉編於此。</STRONG></P>
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<P><STRONG>詔令類,原於尚書之誓誥,秦雖無道,而辭則偉,故錄自秦始皇初并天下議帝號令始。</STRONG></P>
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<P><STRONG>檄令為諭下之辭,故亦附焉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>傳狀類,有別於史官之為達官名人傳者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>文士作傳,凡為圬者種樹之流而已,其人既稍顯,則為之行狀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>昌黎毛穎傳,雖屬嬉戲之文,其體傳也,故亦附焉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>碑誌類,體本於詩,歌頌功德,其用施於金石,石鼓秦刻,及後之墓誌皆屬焉,今之所錄,自秦刻始。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雜記類,亦碑文之屬,但取義不同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>碑主稱頌功德,記則所紀大小事殊;</STRONG></P>
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<P><STRONG>後雖記事小文,亦謂之序,然實記之類,如柳子厚序飲,序纂之類是也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>箴銘類,聖賢所以自戒警之義,其辭質,其意深。</STRONG></P>
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<P><STRONG>頌贊類,亦詩頌之流而不必施之金石者也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>辭賦類,則一依漢志辭賦略為法,惟齊梁以下,辭俳氣卑,故不錄耳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>哀祭類,原於詩頌,楚人之辭至工,故錄自屈原九歌始。</STRONG></P>
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<P><STRONG>姚氏又謂:凡文之體類十三,而所以為文者八,曰神理、氣味、格律、聲色。</STRONG></P>
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<P><STRONG>神理氣味,文之精也;</STRONG></P>
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<P><STRONG>格律聲色,文之粗也;</STRONG></P>
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<P><STRONG>學者之於古人,必始而遇其粗,中而遇其精,終則御其精而遺其粗者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>斯可謂最善於學文者也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(李鍌)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=75
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