【女四書】 - 第2頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2012-12-1 21:08:23

【事父母章第十二】  
【孝( xiào) 敬( jìng) 者( zhě) 。事( shì) 親( qīn) 之( zhī) 本( běn) 也( yě) 。養( yǎng) 非( fēi) 難( nán) 也( yě) 。敬( jìng) 為( wéi) 難( nán) 。以( yǐ) 飲( yǐn) 食( shí) 供( gòng) 奉( fèng) 為( wéi) 孝( xiào) 。斯( sī) 末( mò) 矣( yǐ) 。】 
 
﹝箋註﹞ 此章言敬乃孝之至。
 
故養親非難，而敬為難。
 
飲食供奉，孝之末事也。 
 
【孔( kǒng) 子( zǐ) 曰( yuē) 。孝( xiào) 者( zhě) 。人( rén) 道( dào) 之( zhī) 至( zhì) 德( dé) 。夫( fū) 通( tōng) 於( yú) 神( shén) 明( míng) 。感( gǎn) 於( yú) 四( sì) 海( hǎi) 。孝( xiào) 之( zhī) 至( zhì) 也( yě) 。昔( xī) 者( zhě) 虞( yú) 舜( shùn) 善( shàn) 事( shì) 其( qí) 親( qīn) 。終( zhōng) 身( shēn) 而( ér) 慕( mù) 。文( wén) 王( wáng) 善( shàn) 事( shì) 其( qí) 親( qīn) 。色( sè) 憂( yōu) 滿( mǎn) 容( róng) 。】 
 
﹝箋註﹞ 《孝經》曰：「夫孝，德之本也。」
 
孝可通達於神明，感化於四海。
 
虞舜至孝，孟子稱其「大孝終身慕父母」。
 
《禮記》曰：「王季不安，文王色憂，行不能正履。」 
 
【或( huò) 曰( yuē) 。此( cǐ) 聖( shèng) 人( rén) 之( zhī) 孝( xiào) 。非( fēi) 婦( fù) 人( rén) 之( zhī) 所( suǒ) 宜( yí) 也( yě) 。是( shì) 不( bù) 然( rán) 。孝( xiào) 悌( tì) 。天( tiān) 性( xìng) 也( yě) 。豈( qǐ) 有( yǒu) 間( jiàn) 於( yú) 男( nán) 女( nǚ) 乎( hū) 。事( shì) 親( qīn) 者( zhě) 。以( yǐ) 聖( shèng) 人( rén) 為( wéi) 至( zhì) 。】 
 
﹝箋註﹞ 或問，聖孝至大，非婦女所及。
 
答以孝悌本乎天性，豈分男女之別？
 事親者，當以聖人為法。 
 
【若( ruò) 夫( fú) 以( yǐ) 聲( shēng) 音( yīn) 笑( xiào) 貌( mào) 為( wéi) 樂( lè) 者( zhě) 。不( bù) 善( shàn) 事( shì) 其( qí) 親( qīn) 者( zhě) 也( yě) 。誠( chéng) 孝( xiào) 愛( ài) 敬( jìng) 。無( wú) 所( suǒ) 違( wéi) 者( zhě) 。斯( sī) 善( shàn) 事( shì) 其( qí) 親( qīn) 者( zhě) 也( yě) 。縣( xuán) 衾( qīn) 斂( liǎn) 簟( diàn) 。節( jié) 文( wén) 之( zhī) 末( mò) 。紉( rèn) 箴( zhēn) 補( bǔ) 綴( zhuì) 。帥( shuài) 事( shì) 之( zhī) 微( wēi) 。必( bì) 也( yě) 恪( kè) 勤( qín) 朝( zhāo) 夕( xī) 。無( wú) 怠( dài) 逆( nì) 於( yú) 所( suǒ) 命( mìng) 。祗( zhī) 敬( jìng) 尤( yóu) 嚴( yán) 於( yú) 杖( zhàng) 履( lǚ) 。旨( zhǐ) 甘( gān) 必( bì) 謹( jǐn) 於( yú) 餕( jùn) 餘( yú) 。而( ér) 況( kuàng) 大( dà) 於( yú) 此( cǐ) 者( zhě) 乎( hū) 。】 
 
﹝箋註﹞ 禮父母舅姑，與女與婦，必懸挂其衾被，收斂其枕簟，當寢而復施之也。
 
見父母舅姑衣裳有綻裂之處，必穿紉針線而亟為補綴之。
 
帥，行也。
 
怠逆所命，謂緩怠違逆於親之命今也。
 
祗，誠也。
 
父母之杖履所在，必誠敬愛護之，不致碩敗也。
 
旨甘，美好之味。
 
餕，食之餘也。
 
禮曰：父母之敦牟卮匜，非其所食之餘，不敢用；
 父母與之飲食，非所食之餘，不敢輒飲食也。
 
父母既食之餘，子婦必盡食之。
 
恐嫌於厭棄父母之食，且懼以復進為褻也。
 
訓言子女無誠敬之心，但以聲音笑貌為娛親之飾，未足以為孝心也。
 
孝出於至誠，敬生於至愛，無所違逆，斯云善矣。
 
若縣衾斂簟，紉針補綴，此但節文之細事。
 
惟恪恭於朝夕，無違其教命。
 
雖父母之杖履，必敬護之。
 
所食之味，必善其甘旨。
 
所餕之餘，必愼其器食。
 
微者如此，而泥大於此者，宜無不敬也。
 
〇敦音對，飯器也。
 
牟，席器也。
 
卮音支，酒器也。
 
匜音移，木漿之器也。 
 
【是( shì) 故( gù) 不( bù) 辱( rǔ) 其( qí) 身( shēn) 。不( bù) 違( wéi) 其( qí) 親( qīn) 。斯( sī) 事( shì) 親( qīn) 之( zhī) 大( dà) 者( zhě) 也( yě) 。夫( fú) 自( zì) 幼( yòu) 而( ér) 笄( jī) 。既( jì) 笄( jī) 而( ér) 有( yǒu) 室( shì) 家( jiā) 之( zhī) 望( wàng) 焉( yān) 。推( tuī) 事( shì) 父( fù) 母( mǔ) 之( zhī) 道( dào) 於( yú) 舅( jiù) 姑( gū) 。無( wú) 以( yǐ) 復( fù) 加( jiā) 損( sǔn) 矣( yǐ) 。】 
 
﹝箋註﹞ 笄，女子有夫之飾也。
 
女子之道，在守身而不辱，事親而不違。
 
女子自幼育於父母，依於膝下。
 
既許嫁而加笄焉，則有為人室家，夫婦之道，而離於父母矣。
 
若在家能孝親，孝親之道以事其舅姑，又何損焉。 
 
【故( gù) 仁( rén) 人( rén) 之( zhī) 事( shì) 親( qīn) 也( yě) 。不( bù) 以( yǐ) 既( jì) 貴( guì) 而( ér) 移( yí) 其( qí) 孝( xiào) 。不( bù) 以( yǐ) 既( jì) 富( fù) 而( ér) 改( gǎi) 其( qí) 心( xīn) 。故( gù) 曰( yuē) 事( shì) 親( qīn) 如( rú) 事( shì) 天( tiān) 。又( yòu) 曰( yuē) 。孝( xiào) 莫( mò) 大( dà) 於( yú) 甯( níng) 親( qīn) 。可( kě) 不( bú) 敬( jìng) 乎( hū) 。詩( shī) 曰( yuē) 。害( hé) 澣( hàn) 害( hé) 否( fǒu) 。歸( guī) 寧( níng) 父( fù) 母( mǔ) 。此( cǐ) 后( hòu) 妃( fēi) 之( zhī) 謂( wèi) 也( yě) 。】 
 
﹝箋註﹞ 此言為后妃者，去父母而享富貴，不以貴而忘其孝，不以富而改其心，故曰事親如天。
 
天，不可移也。
 
寧，歸寧，謂歸而問安寧也。
 
害，何也。
 
澣，洗濯也。
 
「葛覃」之詩，言太姒欲歸而問安於父母，服澣濯之葛衣。
 
謂其師姆曰，何者當澣，何者猶可以不澣，我將服之，以歸寧於父母矣。
 
此謂后妃之孝。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:10:15

【事君章第十三】  
【婦( fù) 人( rén) 之( zhī) 事( shì) 君( jūn) 。比( bǐ) 昵( nì) 左( zuǒ) 右( yòu) 。難( nán) 制( zhì) 而( ér) 易( yì) 惑( huò) 。難( nán) 抑( yì) 而( ér) 易( yì) 驕( jiāo) 。】 
 
﹝箋註﹞ 昵，親也。
 抑，卑順也。
 
言婦人入宮壼以事君，比狎親昵於君之左右，難制其心，而易惑於君；
 難抑其身，而易驕於下。
 
【然( rán) 則( zé) 有( yǒu) 道( dào) 乎( hū) 。曰( yuē) 。有( yǒu) 。忠( zhōng) 誠( chéng) 以( yǐ) 為( wéi) 本( běn) 。禮( lǐ) 義( yì) 以( yǐ) 為( wéi) 防( fáng) 。勤( qín) 儉( jiǎn) 以( yǐ) 率( shuài) 下( xià) 。慈( cí) 和( hé) 以( yǐ) 處( chǔ) 眾( zhòng) 。誦( sòng) 詩( shī) 讀( dú) 書( shū) 。不( bù) 忘( wàng) 規( guī) 諫( jiàn) 。】 
 
﹝箋註﹞ 問有道以處此乎？答曰：有。
 
以忠信誠實為本，秉禮守義。
 
以防閑其身，勤勞節儉。
 
以率其嬪御，慈愛和睦。
 
以惠其眾庶，誦讀詩書。
 
取法前言往行，以成其德。
 
聞箴規諷諫之言，則敬聽而不忘。 
 
【寢( qǐn) 興( xīng) 夙( sù) 夜( yè) 。惟( wéi) 職( zhí) 愛( ài) 君( jūn) 。居( jū) 處( chǔ) 有( yǒu) 常( cháng) 。服( fú) 食( shí) 有( yǒu) 節( jié) 。言( yán) 語( yǔ) 有( yǒu) 章( zhāng) 。戒( jiè) 謹( jǐn) 讒( chán) 慝( tè) 。中( zhōng) 饋( kuì) 是( shì) 專( zhuān) 。外( wài) 事( shì) 不( bù) 涉( shè) 。教( jiào) 令( lìng) 不( bù) 出( chū) 。遠( yuǎn) 離( lí) 邪( xié) 僻( pì) 。威( wēi) 儀( yí) 是( shì) 力( lì) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言當早興夜寢，以敬愛其君，為己之職事。
 
居則有常處，衣食節儉而不奢，言辭和婉而中度。
 
讒佞之言，戒而勿聽。
 
非慝之行，謹而勿行。
 
專任中饋之事，以奉君上，以修祭祀。
 
外庭政事，無所干涉。
 
教令不出於宮闈，遠卻淫邪私僻之事。
 
動作威儀，力行之而無惰。 
 
【毋( wú) 擅( shàn) 寵( chǒng) 而( ér) 怙( hù) 恩( ēn) 。毋( wú) 干( gān) 政( zhèng) 而( ér) 撓( náo) 法( fǎ) 。擅( shàn) 寵( chǒng) 則( zé) 驕( jiāo) 。怙( hù) 恩( ēn) 則( zé) 妬( dù) 。干( gān) 政( zhèng) 則( zé) 乖( guāi) 。撓( náo) 法( fǎ) 則( zé) 亂( luàn) 。諺( yàn) 云( yún) 。汨( gǔ) 水( shuǐ) 淖( nào) 泥( ní) 。破( pò) 家( jiā) 妬( dù) 妻( qī) 。不( bù) 驕( jiāo) 不( bù) 妬( dù) 。身( shēn) 之( zhī) 福( fú) 也( yě) 。詩( shī) 曰( yuē) 。樂( luò) 只( zhǐ) 君( jūn) 子( zǐ) 。福( fú) 履( lǚ) 綏( suī) 之( zhī) 。】
 
﹝箋註﹞ 怙，倚恃也。
 
撓，屈也。
 
汨，陷也。
 
淖，泥也，深而濫也。
 
言為后妃之道，勿專擅君之寵，而恃君之恩；勿預國之政，而屈國之法。
 
擅寵恃恩，則驕妒之害興。
 
干政撓法，則乖亂之禍作。
 
俗語謂人汨沒於水，而不能出者，出水中淖泥所陷也。
 
人破壞其家，而不能興者，由家有妬妻所敗也。
 
由是觀之，女子不驕不妬，其為身家之福歟。
 
樂只，猶言喜其也。
 
君子，眾妾，指后妃也。
 
履，祿。
 
綏，安也。
 
言太姒不妬忌，而恩逮於下，故眾妾樂其德而稱願之曰：南有樛木，則葛藟纍之矣；
 樂只君子，則福履綏之矣。
 
〇樛音鳩。
 
藟音壘〔lěi〕。
 
纍音雷〔léi〕。
 
詩見周南樛木篇。 
 
【夫( fú) 受( shòu) 命( mìng) 守( shǒu) 分( fèn) 。僭( jiàn) 黷( dú) 不( bù) 生( shēng) 。詩( shī) 曰( yuē) 。夙( sù) 夜( yè) 在( zài) 公( gōng) 。寔( shí) 命( mìng) 不( bù) 同( tóng) 。是( shì) 故( gù) 姜( jiāng) 后( hòu) 脫( tuō) 簪( zān) 。載( zǎi) 籍( jí) 攸( yōu) 賢( xián) 。班( bān) 姬( jī) 辭( cí) 輦( niǎn) 。古( gǔ) 今( jīn) 稱( chēng) 譽( yù) 。】 
 
﹝箋註﹞ 受命，受君之命。
 
守分，守妾庶之分也。
 
詩，召南小星之篇。
 
寔與實同。
 
命，天所賦之命也。
 
姜后，周宣王之后。
 
班姬，漢成帝之妃。
 
言為后如妾御，皆受君之命。
 
當安其所賦之分，而無僭越之心。
 
故小星之詩，言庶妾當夕於君，抱衾稠而往見，星而入侍，星未沒而還，不敢專一夕之寵，而夙夜宵行。
 
在公承值者，由其所賦之命，不同於后妃之責也。
 
昔周宣王與妾同宮而晏起，姜后脫簪珥，伏於永巷之間以待罪，自咎其失教於妃妾，而致君王有晏安廢政之失也。
 
宣王敬禮而謝之，自是不敢怠荒，而史籍稱美焉。
 
漢成帝退朝，欲與班婕妤同輦而載。
 
班姬伏地而奏曰：「妾聞天子出入，皆有賢人左右夾輔，未聞與嬖妾同輦者也。」
 
帝改容謝之。
 
妃后與姬，深得事君安分之道者也。
 
〇婕妤音捷予，女子名。 
 
【我( wǒ) 國( guó) 家( jiā) 隆( lóng) 盛( shèng) 。孝( xiào) 慈( cí) 高( gāo) 皇( huáng) 后( hòu) 。事( shì) 我( wǒ) 太( tài) 祖( zǔ) 高( gāo) 皇( huáng) 帝( dì) 。輔( fǔ) 成( chéng) 鴻( hóng) 業( yè) 。居( jū) 富( fù) 貴( guì) 而( ér) 不( bù) 驕( jiāo) 。職( zhí) 內( nèi) 道( dào) 而( ér) 益( yì) 謹( jǐn) 。兢( jīng) 兢( jīng) 業( yè) 業( yè) 。不( bù) 忘( wàng) 夙( sù) 夜( yè) 。德( dé) 蓋( gài) 前( qián) 古( gǔ) 。垂( chuí) 訓( xùn) 萬( wàn) 世( shì) 。化( huà) 行( xíng) 天( tiān) 下( xià) 。詩( shī) 曰( yuē) 。思( sī) 齊( qí) 太( tài) 任( rèn) 。文( wén) 王( wáng) 之( zhī) 母( mǔ) 。思( sī) 媚( mèi) 周( zhōu) 姜( jiāng) 。京( jīng) 室( shì) 之( zhī) 婦( fù) 。此( cǐ) 之( zhī) 謂( wèi) 也( yě) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言我高皇后，肅事高皇帝，以輔成大業，而能兢業敬謹，夙夜維勤。
 
其德高出前古，風化被於天下，而慈訓垂於萬世矣！媚，愛也。
 
京，周也。
 
大雅思齊之詩曰，言此齊莊之太任，實為文王之母矣，惟其能媚愛其姑太姜，而恪盡孝道，為我周室之孝婦，其子孫光有天下，實太任始基之也。 
 
【縱( zòng) 觀( guān) 往( wǎng) 古( gǔ) 。國( guó) 家( jiā) 廢( fèi) 興( xīng) 。未( wèi) 有( yǒu) 不( bù) 由( yóu) 於( yú) 婦( fù) 之( zhī) 賢( xián) 否( fǒu) 。事( shì) 君( jūn) 者( zhě) 不( bù) 可( kě) 以( yǐ) 不( bú) 慎( shèn) 。詩( shī) 曰( yuē) 。夙( sù) 夜( yè) 匪( fěi) 懈( xiè) 。以( yǐ) 事( shì) 一( yì) 人( rén) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言我遍觀古史，國之將興，必有賢后妃以為之內助；
 
國之將亡，必由宮閫淫僻惑亂所致。
 
人家之成敗亦然，可不愼哉！故大雅烝民之詩意云，為人臣者，當夙夜惕勵而無怠惰，以事其君。
 
然則為后妃者，與君休戚相關，豈不思匪懈之訓，以事其君哉。 
 
【苟( gǒu) 不( bù) 能( néng) 胥( xū) 匡( kuāng) 以( yǐ) 道( dào) 。則( zé) 必( bì) 自( zì) 荒( huāng) 厥( jué) 德( dé) 。若( ruò) 網( gāng) 之( zhī) 無( wú) 綱( gāng) 。眾( zhòng) 目( mù) 難( nán) 舉( jǔ) 。上( shàng) 無( wú) 所( suǒ) 毗( pí) 。下( xià) 無( wú) 所( suǒ) 法( fǎ) 。則( zé) 胥( xū) 淪( lún) 之( zhī) 漸( jiàn) 矣( yǐ) 。】
 
﹝箋註﹞ 胥，相也。
 
匡，正也。
 
綱，魚網之總維也。
 
毗，倚赖也。
 
淪，陷溺也。
 
言為婦者，茍或不能以正道，匡輔其君，必自荒其德。
 
若無網之綱，眾目難張。
 
上下蒙蔽，無所荷法，則相淪陷，而至於危亡矣。 
 
【夫( fú) 木( mù) 瘁( cuì) 者( zhě) 。內( nèi) 蠹( dù) 攻( gōng) 之( zhī) 。政( zhèng) 荒( huāng) 者( zhě) 。內( nèi) 嬖( bì) 蠱( gǔ) 之( zhī) 。女( nǚ) 寵( chǒng) 之( zhī) 戒( jiè) 。甚( shèn) 於( yú) 防( fáng) 敵( dí) 。詩( shī) 曰( yuē) 。赫( hè) 赫( hè) 宗( zōng) 周( zhōu) 。褒( bāo) 姒( sì) 滅( miè) 之( zhī) 。可( kě) 不( bú) 鑒( jiàn) 哉( zāi) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言樹木凋瘁而枯朽，由蠹蟲攻食其內。
 
國家政事荒廢者，由女寵淫嬖蠱惑於君。
 
古人謂女色為女戎，蓋防之如兵敵也。
 
正月之詩，言幽王寵褒姒而喪身，西周以亡。
 
是赫赫然宗周之大邦，由褒姒一人以滅之也。
 
女戎之害，可不戒哉。
 
【夫( fú) 上( shàng) 下( xià) 之( zhī) 分( fēn) 。尊( zūn) 卑( bēi) 之( zhī) 等( děng) 也( yě) 。夫( fū) 婦( fù) 之( zhī) 道( dào) 。陰( yīn) 陽( yáng) 之( zhī) 義( yì) 也( yě) 。諸( zhū) 侯( hóu) 大( dài) 夫( fū) 士( shì) 庶( shù) 人( rén) 之( zhī) 妻( qī) 。能( néng) 推( tuī) 是( shì) 道( dào) 。以( yǐ) 事( shì) 其( qí) 君( jūn) 子( zǐ) 。則( zé) 家( jiā) 道( dào) 鮮( xiǎn) 有( yǒu) 不( bù) 盛( shèng) 矣( yǐ) 。】 
 
﹝箋註﹞ 天上地下，天尊地卑，女子事夫如天，則尊卑之分明。
 
夫陽婦陰，陽主動，故剛健而專制；
 陰主靜，故柔順而不違。
 
自后妃以至於士庶之妻，皆由此道以事其夫，則無不利矣。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:11:06

【事舅姑章第十四】  
【婦( fù) 人( rén) 既( jì) 嫁( jià) 。致( zhì) 孝( xiào) 於( yú) 舅( jiù) 姑( gū) 。舅( jiù) 姑( gū) 者( zhě) 。親( qīn) 同( tóng) 於( yú) 父( fù) 母( mǔ) 。尊( zūn) 擬( nǐ) 於( yú) 天( tiān) 地( dì) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言婦人之於舅姑，親愛同於父母，尊敬同於天地。 
 
【善( shàn) 事( shì) 者( zhě) 在( zài) 致( zhì) 敬( jìng) 。致( zhì) 敬( jìng) 則( zé) 嚴( yán) 在( zài) 致( zhì) 愛( ài) 。致( zhì) 愛( ài) 則( zé) 順( shùn) 。專( zhuān) 心( xīn) 竭( jié) 誠( chéng) 。毋( wú) 敢( gǎn) 有( yǒu) 怠( dài) 。此( cǐ) 孝( xiào) 之( zhī) 大( dà) 節( jié) 也( yě) 。衣( yī) 服( fú) 飲( yǐn) 食( shí) 其( qí) 次( cì) 矣( yǐ) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言善事舅姑，在致其敬愛。
 
致敬則嚴恪，而以專以愛，則柔順而竭誠。
 
乃可以為孝。
 
若夫旨甘其飲食，潔淨其衣服，又其次矣。 
 
【故( gù) 極( jí) 甘( gān) 旨( zhǐ) 之( zhī) 奉( fèng) 。而( ér) 毫( háo) 髮( fà) 有( yǒu) 不( bù) 盡( jìn) 焉( yān) 。猶( yóu) 未( wèi) 嘗( cháng) 養( yǎng) 也( yě) 。盡( jìn) 勞( láo) 勩( yì) 之( zhī) 力( lì) 。而( ér) 頃( qīng) 刻( kè) 有( yǒu) 不( bù) 恭( gōng) 焉( yān) 。猶( yóu) 未( wèi) 嘗( cháng) 事( shì) 也( yě) 。】 
 
﹝箋註﹞ 極其勞而不倦，謂之勩。
 
言奉養舅姑者，極致甘旨之美。
 
稍有一毫不盡，猶如未養。
 
敬事舅姑，極盡勤勞之力。
 
稍有一念不恭，猶如未事。
 
甚言竭力於終身，不可有一日之懈也。 
 
【舅( jiù) 姑( gū) 所( suǒ) 愛( ài) 。婦( fù) 亦( yì) 愛( ài) 之( zhī) 。舅( jiù) 姑( gū) 所( suǒ) 敬( jìng) 。婦( fù) 亦( yì) 敬( jìng) 之( zhī) 。樂( lè) 其( qí) 心( xīn) 。順( shùn) 其( qí) 志( zhì) 。有( yǒu) 所( suǒ) 行( xíng) 不( bù) 敢( gǎn) 專( zhuān) 。有( yǒu) 所( suǒ) 命( mìng) 不( bù) 敢( gǎn) 緩( huǎn) 。此( cǐ) 孝( xiào) 事( shì) 舅( jiù) 姑( gū) 之( zhī) 要( yào) 也( yě) 。】 
 
﹝箋註﹞ 舅姑之所敬愛之人，婦亦於其心而敬愛之。
 
娛樂其心，恭順其志。
 
行事必稟命而不專，承命必躬，行而勿緩，此孝之要也。 
 
【昔( xī) 太( tài) 任( rèn) 思( sī) 媚( mèi) 。周( zhōu) 室( shì) 以( yǐ) 隆( lóng) 。長( zhǎng) 孫( sūn) 盡( jìn) 孝( xiào) 。唐( táng) 祚( zuò) 以( yǐ) 固( gù) 。甚( shèn) 哉( zāi) 。孝( xiào) 事( shì) 舅( jiù) 姑( gū) 之( zhī) 大( dà) 也( yě) 。】
 
﹝箋註﹞ 長孫文德皇后，唐太宗元配也。
 
言太任能愛媚於太姜，故生文王以興周室。
 
長孫能孝敬於舅姑，故配太宗以延唐祚。
 
皆開基之賢后也。 
 
【夫( fú) 不( bù) 得( dé) 於( yú) 舅( jiù) 姑( gū) 。不( bù) 可( kě) 以( yǐ) 事( shì) 君( jūn) 子( zǐ) 。而( ér) 況( kuàng) 於( yú) 動( dòng) 天( tiān) 地( dì) 。通( tōng) 神( shén) 明( míng) 。集( jí) 嘉( jiā) 禎( zhēn) 乎( hū) 。故( gù) 自( zì) 后( hòu) 妃( fēi) 以( yǐ) 下( xià) 。至( zhì) 卿( qīng) 大( dài) 夫( fu) 及( jí) 士( shì) 庶( shù) 人( rén) 之( zhī) 妻( qī) 。壹( yī) 是( shì) 皆( jiē) 以( yǐ) 孝( xiào) 事( shì) 舅( jiù) 姑( gū) 為( wéi) 重( zhòng) 。詩( shī) 曰( yuē) 。夙( sù) 興( xīng) 夜( yè) 寐( mèi) 。無( wú) 忝( tiǎn) 爾( ěr) 所( suǒ) 生( shēng) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言婦人不得意於舅姑，則不可以事其夫。
 
欲比古之孝婦貞妻，感動天地，昭恪神明，兆集嘉祥，垂芳萬世，其可得乎？
 故自后妃以下，至於士庶之妻，壹是皆以善事舅姑為大也。
 
小雅之詩曰，人當夙興夜寐，盡其心志，無忝辱於父母也。
 
婦能事其舅姑，則無忝於父母也。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:12:14

【奉祭祀章第十五】  
【人( rén) 道( dào) 重( zhòng) 夫( fú) 昏( hūn) 禮( lǐ) 者( zhě) 。以( yǐ) 其( qí) 承( chéng) 先( xiān) 祖( zǔ) 。共( gòng) 祭( jì) 祀( sì) 而( ér) 已( yǐ) 。】 
 
﹝箋註﹞ 昏，與婚同。此明祭祀之重。
 
言人倫之道，以昏禮為重者。
 
以夫婦之義，生育以承繼先祖，中饋以共其祭祀。
 
故不可以不重也。 
 
【故( gù) 父( fù) 醮( jiào) 子( zǐ) 。命( mìng) 之( zhī) 曰( yuē) 。往( wǎng) 迎( yíng) 爾( ěr) 相( xiāng) 。承( chéng) 我( wǒ) 宗( zōng) 祀( sì) 。母( mǔ) 送( sòng) 女( nǚ) 。命( mìng) 之( zhī) 曰( yuē) 。往( wǎng) 之( zhī) 女( rǔ) 家( jiā) 。必( bì) 敬( jìng) 必( bì) 戒( jiè) 。無( wú) 違( wéi) 夫( fū) 子( zǐ) 。國( guó) 君( jūn) 取( qǔ) 夫( fū) 人( rén) 。辭( cí) 曰( yuē) 。共( gòng) 有( yǒu) 敝( bì) 邑( yì) 。事( shì) 宗( zōng) 廟( miào) 社( shè) 稷( jì) 。分( fèn) 雖( suī) 不( bù) 同( tóng) 。求( qiú) 助( zhù) 一( yī) 也( yě) 。】 
 
﹝箋註﹞ 醮，父母為子女昏嫁，而預享之也。
 
蓋尊卑不敵，有酢無酬，故謂之醮。
 
猶享天地神明，亦有酢無酬，而謂之醮也。
 
子將親迎，父醮子而命之曰：「往迎而輔相之內助，承我宗廟祭祀之事。」
 
女將嫁，母醮而送之曰：「往之汝家，必恭敬戒愼，無違悖於汝之夫子。」
 
諸侯取夫人，致辭於婦家曰：「相與共保有我之國邑，以奉宗廟社稷。」
 
由此觀之，貴賤不同，求內助一也。
 
【蓋( gài) 夫( fū) 婦( fù) 視( shì) 祭( jì) 。所( suǒ) 以( yǐ) 備( bèi) 外( wài) 內( nèi) 之( zhī) 官( guān) 也( yě) 。若( ruò) 夫( fú) 后( hòu) 妃( fēi) 奉( fèng) 神( shén) 靈( líng) 之( zhī) 統( tǒng) 。為( wéi) 邦( bāng) 家( jiā) 之( zhī) 基( jī) 。蠲( juān) 潔( jié) 烝( zhēng) 嘗( cháng) 。以( yǐ) 佐( zuǒ) 其( qí) 事( shì) 。必( bì) 本( běn) 之( zhī) 以( yǐ) 仁( rén) 孝( xiào) 。將( jiāng) 之( zhī) 以( yǐ) 誠( chéng) 敬( jìng) 。躬( gōng) 蠶( cán) 桑( sāng) 以( yǐ) 為( wéi) 玄( xuán) 紞( dǎn) 。備( bèi) 儀( yí) 物( wù) 以( yǐ) 共( gòng) 豆( dòu) 籩( biān) 。夙( sù) 夜( yè) 在( zài) 公( gōng) 。不( bù) 以( yǐ) 為( wéi) 勞( láo) 。詩( shī) 曰( yuē) 。君( jūn) 婦( fù) 莫( mò) 莫( mò) 。為( wéi) 豆( dòu) 孔( kǒng) 庶( shù) 。】 
 
﹝箋註﹞ 官，猶職也。
 
祭必夫婦同者，盡外內之職也。
 
若后妃敵體天子，為天地諸神之主，為邦國福澤之基。
 
蠲治潔淨其烝嘗，以佐天子之祭祀。
 
其禮至重至大，必先之以仁孝誠敬。
 
躬親蠶桑，以成祭祀玄紞之服。
 
備其儀文法物，以供宗廟之籩豆。
 
夙夜恪恭，勞而無倦。
 
楚茨之詩，言君王之主婦莫莫然，誠敬恭肅以佐其祭祀，其潔修籩豆，孔盛而豐庶也。
 
【夫( fú) 相( xiāng) 禮( lǐ) 罔( wǎng) 愆( qiān) 。威( wēi) 儀( yí) 孔( kǒng) 時( shí) 。宗( zōng) 廟( miào) 享( xiǎng) 之( zhī) 。子( zǐ) 孫( sūn) 順( shùn) 之( zhī) 。故( gù) 曰( yuē) 。祭( jì) 者( zhě) 。教( jiào) 之( zhī) 本( běn) 也( yě) 。苟( gǒu) 不( bù) 盡( jìn) 道( dào) 。而( ér) 忘( wàng) 孝( xiào) 敬( jìng) 。神( shén) 斯( sī) 弗( fú) 享( xiǎng) 矣( yǐ) 。神( shén) 弗( fú) 享( xiǎng) 而( ér) 能( néng) 保( bǎo) 躬( gōng) 裕( yù) 後( hòu) 者( zhě) 。未( wèi) 之( zhī) 有( yǒu) 也( yě) 。凡( fán) 內( nèi) 助( zhù) 於( yú) 君( jūn) 子( zǐ) 者( zhě) 。其( qí) 尚( shàng) 勖( xù) 之( zhī) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言后妃以及諸侯、卿大夫之妻，皆有輔相其夫，以成祭祀之職。
 
若相禮而無愆違威儀，孔盛於祭享之時，則宗廟神靈庶其欲享之矣。
 
子孫奉事於其間，亦恭順而效法之矣。
 
故禮曰，祭者，恭率子孫以事其先祖；其繼繼繩繩，傳法於後世，乃教之本也。
 
若不敬供其祀，而無孝敬之心，則在天之神靈弗享之矣。
 
神靈不享其祀，尚能保其身，而垂裕於後乎？
 故凡有內助之佳者，其勖勉之，宜敬事而無怠也。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:12:51

<H3 align=center>【母儀章第十六】</H3>
 
【孔( kǒng) 子( zǐ) 曰( yuē) 。女( nǚ) 子( zǐ) 者( zhě) 。順( shùn) 男( nán) 子( zǐ) 之( zhī) 教( jiào) 。而( ér) 長( zhǎng) 其( qí) 理( lǐ) 者( zhě) 也( yě) 。是( shì) 故( gù) 無( wú) 專( zhuān) 制( zhì) 之( zhī) 義( yì) 。所( suǒ) 以( yǐ) 為( wéi) 教( jiào) 。不( bù) 出( chū) 閨( guī) 門( mén) 。以( yǐ) 訓( xùn) 其( qí) 子( zǐ) 者( zhě) 也( yě) 。】 
 
﹝箋註﹞ 此明母儀之教，先言知職之由。
 
言女子本無知職，由男子立教於先，父母順而教之，女子順而法之。
 
如能開其心智，而長其倫理。
 
是故在家從父，出嫁從夫，而無專制之義。
 
其法施教令，不出於閨門。
 
而訓其子女，斯母儀之職也。 
 
【教( jiào) 之( zhī) 者( zhě) 。導( dǎo) 之( zhī) 以( yǐ) 德( dé) 義( yì) 。養( yǎng) 之( zhī) 以( yǐ) 廉( lián) 遜( xùn) 。率( shuài) 之( zhī) 以( yǐ) 勤( qín) 儉( jiǎn) 。本( běn) 之( zhī) 以( yǐ) 慈( cí) 愛( ài) 。臨( lín) 之( zhī) 以( yǐ) 嚴( yán) 恪( kè) 。以( yǐ) 立( lì) 其( qí) 身( shēn) 。以( yǐ) 成( chéng) 其( qí) 德( dé) 。】 
 
﹝箋註﹞ 教之之道，當導引之以德義之方，敦養之以廉遜之節，董率之以勤儉之道，本之以慈愛之心，臨之以嚴格之重，斯可以立其身，而成其德矣。
 
【慈( cí) 愛( ài) 不( bú) 至( zhì) 於( yú) 姑( gū) 息( xī) 。嚴( yán) 恪( kè) 不( bú) 至( zhì) 於( yú) 傷( shāng) 恩( ēn) 。傷( shāng) 恩( ēn) 則( zé) 離( lí) 。姑( gū) 息( xī) 則( zé) 縱( zòng) 。而( ér) 教( jiào) 不( bù) 行( xíng) 矣( yǐ) 。詩( shī) 曰( yuē) 。載( zài) 色( sè) 載( zài) 笑( xiào) 。匪( fěi) 怒( nù) 伊( yī) 教( jiào) 。】 
 
﹝箋註﹞ 所謂慈愛者，本於心而不姑息。
 
嚴恪者，見於色而不傷恩。
 
嚴而傷恩，則離背而不親。
 
愛而姑息，則驕縱而廢禮。
 
故魯頌泮水之詩，言能教者不失其和顏笑貌，而子弟皆樂從之矣。 
 
【夫( fú) 教( jiào) 之( zhī) 有( yǒu) 道( dào) 矣( yǐ) 。而( ér) 在( zài) 己( jǐ) 者( zhě) 。亦( yì) 不( bù) 可( kě) 不( bú) 慎( shèn) 。是( shì) 故( gù) 。女( nǚ) 德( dé) 有( yǒu) 常( cháng) 。不( bù) 踰( yú) 貞( zhēn) 信( xìn) 。婦( fù) 德( dé) 有( yǒu) 常         nimenjia( cháng) 。不( bù) 踰( yú) 孝( xiào) 敬( jìng) 。貞( zhēn) 信( xìn) 孝( xiào) 敬( jìng) 。而( ér) 人( rén) 則( zé) 之( zhī) 。詩( shī) 曰( yuē) 。其( qí) 儀( yí) 不( bù) 忒( tè) 。正( zhèng) 是( shì) 四( sì) 國( guó) 。此( cǐ) 之( zhī) 謂( wèi) 也( yě) 。】 
 
﹝箋註﹞ 教之之道，不過如此，而在己之修身有道，成德無虧，方可以為母儀，不可不愼也。
 
蓋女德不過於貞信，婦德不過於孝敬。
 
貞信孝敬，不失於身，故子孫男婦，則而法之，斯無忝於母儀矣。曹風之詩意云，君子威儀，無有差忒，而四國法之以為正則，斯可為母儀之道也夫。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:13:40

<H3 align=center>【睦親章第十七】</H3>
 
【仁( rén) 者( zhě) 。無( wú) 不( bú) 愛( ài) 也( yě) 。親( qīn) 疏( shū) 內( nèi) 外( wài) 。有( yǒu) 本( běn) 末( mò) 焉( yān) 。】 
 
﹝箋註﹞ 此章明睦親之道。
 
言仁者之性，固無不愛，亦有親疏內外、本末之不同，當於此而別其輕重、次第焉，斯得睦親之道矣。 
 
【一( yì) 家( jiā) 之( zhī) 親( qīn) 。近( jìn) 之( zhī) 為( wéi) 兄( xiōng) 弟( dì) 。遠( yuǎn) 之( zhī) 為( wéi) 宗( zōng) 族( zú) 。則( zé) 同( tóng) 乎( hū) 一( yì) 源( yuán) 矣( yǐ) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言一家則兄弟為親，宗族為疏。
 
兄弟宗族，雖有親疏，上本於祖考。
 
由水派雖分，同出乎一源也。
 
然自婦道觀之，我之兄弟宗族，雖同乎一源，吾既從夫，則兄弟宗族雖親，而亦疏矣。
 
夫之兄弟宗族，與我雖異姓，然女以夫家為重，雖疏而亦親矣。 
 
【若( ruò) 夫( fú) 娣( dì) 姒( sì) 姑( gū) 姊( zǐ) 妹( mèi) 。親( qīn) 之( zhī) 至( zhì) 近( jìn) 者( zhě) 矣( yǐ) 。宜( yí) 無( wú) 所( suǒ) 不( bú) 用( yòng) 其( qí) 情( qíng) 。】 
 
﹝箋註﹞ 夫弟婦為娣，兄妻為姒，及夫之姑姊妹，乃親之至近者有同。
 
事舅姑之誼，則親愛宜無所不至矣。 
 
【夫( fú) 木( mù) 不( bú) 榮( róng) 於( yú) 幹( gàn) 。不( bù) 能( néng) 以( yǐ) 達( dá) 支( zhī) 。火( huǒ) 不( bù) 灼( zhuó) 於( yú) 中( zhōng) 。不( bù) 能( néng) 以( yǐ) 照( zhào) 外( wài) 。是( shì) 以( yǐ) 施( shī) 仁( rén) 。必( bì) 先( xiān) 睦( mù) 親( qīn) 。睦( mù) 親( qīn) 之( zhī) 務( wù) 。必( bì) 有( yǒu) 內( nèi) 助( zhù) 。】
 
﹝箋註﹞ 木生本為幹，幹生條為枝。
 
言幹不榮則枝不潤，火不燃則照不相。
 
是以君子治家，必以睦親為務。
 
欲睦其親者，必有賢內助以為之主焉。 
 
【一( yì) 源( yuán) 之( zhī) 出( chū) 。本( běn) 無( wú) 異( yì) 情( qíng) 。間( jiàn) 以( yǐ) 異( yì) 姓( xìng) 。乃( nǎi) 生( shēng) 乖( guāi) 別( bié) 。書( shū) 云( yún) 。惇( dūn) 睦( mù) 九( jiǔ) 族( zú) 。詩( shī) 云( yún) 。宜( yí) 其( qí) 家( jiā) 人( rén) 。主( zhǔ) 乎( hū) 內( nèi) 者( zhě) 。體( tǐ) 君( jūn) 子( zǐ) 之( zhī) 心( xīn) 。重( zhòng) 源( yuán) 本( běn) 之( zhī) 義( yì) 。敦( dūn) 頍( kuǐ) 弁( biàn) 之( zhī) 德( dé) 。廣( guǎng) 行( xíng) 葦( wěi) 之( zhī) 風( fēng) 。】 
 
﹝箋註﹞ 「頍弁」，小雅； 「行葦」，大雅； 皆詩篇名。
 
宴樂兄弟，親戚之詞也。
 
言君子就不知兄弟宗族、姑姊妹為一源之出，而思親睦之。
 
而不賢之婦，常視為異姓，與己為疏，而間隔之，致生乖違別異。
 
君子不被其惑者，鮮矣。
 
《書》稱帝堯，克明俊德，以睦九族之宗親。
 
《詩》稱后妃風化，二南皆有宜家之淑女。
 
若賢內助能體君子之心，重同源一本之義，敦「頍弁」「行葦」之風，則親族無不睦矣。 
 
【仁( rén) 恕( shù) 寬( kuān) 厚( hòu) 。敷( fū) 洽( qià) 惠( huì) 施( shī) 。不( bú) 忘( wàng) 小( xiǎo) 善( shàn) 。不( bú) 記( jì) 小( xiǎo) 過( guò) 。錄( lù) 小( xiǎo) 善( shàn) 則( zé) 大( dà) 義( yì) 明( míng) 。略( luè) 小( xiǎo) 過( guò) 則( zé) 讒( chán) 慝( tè) 息( xī) 。讒( chán) 慝( tè) 息( xī) 則( zé) 親( qīn) 愛( ài) 全( quán) 。親( qīn) 愛( ài) 全( quán) 則( zé) 恩( ēn) 義( yì) 備( bèi) 矣( yǐ) 。】 
 
﹝箋註﹞ 睦親之道，當本之以仁，待之以恕，御之以寬，敦之以厚，廣敷其惠，周洽其施。
 
雖有小善，記之不忘。
 
雖有小過，忘之不記。
 
記善則恩義日長，忘過則讒言不作，親愛全而恩義備矣。 
 
【疏( shū) 戚( qī) 之( zhī) 際( jì) 。藹( ǎi) 然( rán) 和( hé) 樂( lè) 。由( yóu) 是( shì) 推( tuī) 之( zhī) 。內( nèi) 和( hé) 而( ér) 外( wài) 和( hé) 。一( yì) 家( jiā) 和( hé) 而( ér) 一( yì) 國( guó) 和( hé) 。一( yì) 國( guó) 和( hé) 而( ér) 天( tiān) 下( xià) 和( hé) 矣( yǐ) 。可( kě) 不( bú) 重( zhòng) 哉( zāi) 。】
 
﹝箋註﹞ 夫內助賢而親戚睦，皆藹然和樂，率由是道而推廣之。
 
諸侯、卿大夫、士、庶之妻，無不相其君子，睦其親戚，以成內助之美，則內外雍睦，家國咸和，而天下平矣。
 
可不重哉！

我本善良 發表於 2012-12-1 21:14:14

<H3 align=center>【慈幼章第十八】</H3>
 
【慈( cí) 者( zhě) 。上( shàng) 之( zhī) 所( suǒ) 以( yǐ) 撫( fǔ) 下( xià) 也( yě) 。上( shàng) 慈( cí) 而( ér) 不( bú) 懈( xiè) 。則( zé) 下( xià) 順( shùn) 而( ér) 益( yì) 親( qīn) 。故( gù) 喬( qiáo) 木( mù) 竦( sǒng) 而( ér) 枝( zhī) 不( bù) 附( fù) 焉( yān) 。淵( yuān) 水( shuǐ) 清( qīng) 而( ér) 魚( yú) 不( bù) 藏( cáng) 焉( yān) 。甘( gān) 瓠( hù) 藟( lěi) 於( yú) 樛( jiū) 木( mù) 。庶( shù) 草( cǎo) 繁( fán) 於( yú) 深( shēn) 澤( zé) 。則( zé) 子( zǐ) 婦( fù) 順( shùn) 於( yú) 慈( cí) 仁( rén) 。理( lǐ) 也( yě) 。】 
 
﹝箋註﹞ 此章言慈幼之道。
 
以上撫下為慈。
 
上慈而不倦懈，則卑幼益順而親之。
 
喬木上疏，而下則無枝。
 
淵水澄清，而魚則遠避。
 
是以甘瓠蔓生，附干盤屈之樛木； 眾草繁雜，叢於蓊翳之深澤。
 
以其能容也。
 
上仁慈而能容，則子孫男婦敬順而親愛之。
 
其理然也。
 
〇蓊音〔wěng〕。
 
翳音義。
 
蓊翳，水草茂盛、枝蔓繁蔽也。 
 
【若( ruò) 夫( fú) 待( dài) 之( zhī) 以( yǐ) 不( bù) 慈( cí) 。而( ér) 欲( yù) 責( zé) 之( zhī) 以( yǐ) 孝( xiào) 。則( zé) 下( xià) 必( bì) 不( bù) 安( ān) 。下( xià) 不( bù) 安( ān) 則( zé) 心( xīn) 離( lí) 。心( xīn) 離( lí) 則( zé) 忮( zhì) 。忮( zhì) 則( zé) 不( bù) 祥( xiáng) 。莫( mò) 大( dà) 焉( yān) 。】 
 
﹝箋註﹞ 上不慈，而責下以孝，則下心離背而不安，不安則忮害之心生。
 
不祥之甚也。 
 
【為( wéi) 人( rén) 父( fù) 母( mǔ) 者( zhě) 。其( qí) 慈( cí) 乎( hū) 。其( qí) 慈( cí) 乎( hū) 。然( rán) 有( yǒu) 姑( gū) 息( xī) 以( yǐ) 為( wéi) 慈( cí) 。溺( nì) 愛( ài) 以( yǐ) 為( wéi) 德( dé) 。是( shì) 自( zì) 蔽( bì) 其( qí) 下( xià) 也( yě) 。故( gù) 慈( cí) 者( zhě) 非( fēi) 違( wéi) 理( lǐ) 之( zhī) 謂( wèi) 也( yě) 。必( bì) 也( yě) 盡( jìn) 教( jiào) 訓( xùn) 之( zhī) 道( dào) 乎( hū) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言為親者，必以慈為本，重言以申曉之。
 
然其姑息縱容、偏愛護短以為慈者，是自蒙蔽，貽害其子孫，非慈也。
 
不違其理，而訓之以正，盡其仁義之心，斯可謂之慈矣。 
 
【亦( yì) 有( yǒu) 不( bù) 慈( cí) 者( zhě) 。則( zé) 下( xià) 不( bù) 可( kě) 以( yǐ) 不( bú) 孝( xiào) 。必( bì) 也( yě) 勇( yǒng) 於( yú) 順( shùn) 。令( lìng) 如( rú) 伯( bó) 奇( qí) 者( zhě) 乎( hū) 。】 
 
﹝箋註﹞ 夫慈者，上之恩，不可不明者也。
 
上或不慈，則下不可以不孝。
 
昔周尹吉甫，惑於後妻之言，欲殺其子伯奇。
 
伯奇不敢辯，乃順命而死，至孝也。
 
然伯奇之孝，適以彰父母之不慈耳。
 
故當以慈為重也。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:15:04

<H3 align=center>【逮下章第十九】</H3>
 
【君( jūn) 子( zǐ) 為( wéi) 宗( zōng) 廟( miào) 之( zhī) 主( zhǔ) 。奉( fèng) 神( shén) 靈( líng) 之( zhī) 統( tǒng) 。宜( yí) 蕃( fán) 衍( yǎn) 嗣( sì) 續( xù) 。傳( chuán) 序( xù) 無( wú) 窮( qióng) 。】 
 
﹝箋註﹞ 不言天子而言君子者，總諸侯、卿大夫而言也。
 
逮，自上及下也。
 
此章明以恩逮乎之道。
 
言君子奉宗廟，享神靈，垂統緒，宜蕃衍子孫傅續卿序，以延無窮之祥。 
 
【故( gù) 夫( fū) 婦( fù) 之( zhī) 道( dào) 。世( shì) 祀( sì) 為( wéi) 大( dà) 。古( gǔ) 之( zhī) 哲( zhé) 后( hòu) 賢( xián) 妃( fēi) 。皆( jiē) 推( tuī) 德( dé) 逮( dài) 下( xià) 。薦( jiàn) 達( dá) 貞( zhēn) 淑( shū) 。不( bù) 獨( dú) 任( rèn) 己( jǐ) 。是( shì) 以( yǐ) 茂( mào) 衍( yǎn) 來( lái) 裔( yì) 。長( cháng) 流( liú) 慶( qìng) 澤( zé) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言夫婦以傳世繼祀為重。
 
古之賢后妃，皆推廣恩德以及其下。
 
簡妾行之貞淑者，薦違於君，不專在一己之寵。
 
是以後裔廣衍，子孫眾多，福慶長流於百世。 
 
【周( zhōu) 之( zhī) 太( tài) 姒( sì) 。有( yǒu) 逮( dài) 下( xià) 之( zhī) 德( dé) 。故( gù) 樛( jiū) 木( mù) 形( xíng) 福( fú) 履( lǚ) 之( zhī) 詠( yǒng) 。螽( zhōng) 斯( sī) 揚( yáng) 振( zhēn) 振( zhēn) 之( zhī) 美( měi) 。】 
 
﹝箋註﹞ 樛木詩意見前篇。
 
螽斯，蝗屬，一生九十九子。
 
振振，美盛貌。
 
《詩》云：「螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫振振兮。」
 
以比后妃不妬忌，而子孫眾多，振振美盛，如螽斯子孫蕃盛，和悅而飛集也。
 
太姒之德如此，故詩人詠之，比於樛木、螽斯，美善不一而足。
 
〇詵，讀音﹝shēn﹞。 
 
【終( zhōng) 能( néng) 昌( chāng) 大( dà) 本( běn) 枝( zhī) 。綿( mián) 固( gù) 宗( zōng) 社( shè) 。三( sān) 王( wáng) 之( zhī) 隆( lóng) 。莫( mò) 此( cǐ) 為( wéi) 盛( shèng) 。】 
 
﹝箋註﹞ 三王，夏殷周也。
 
言后妃賢而祀嗣廣，本枝大而宗社寧。
 
夏殷之世，雖有賢妃，不若周之為盛也。
 
【故( gù) 婦( fù) 人( rén) 之( zhī) 行( xíng) 。貴( guì) 於( yú) 寬( kuān) 惠( huì) 。惡( wù) 於( yú) 妬( dù) 忌( jì) 。月( yuè) 星( xīng) 並( bìng) 麗( lì) 。豈( qǐ) 掩( yǎn) 於( yú) 末( mò) 光( guāng) 。松( sōng) 蘭( lán) 同( tóng) 畝( mǔ) 。不( bù) 嫌( xián) 於( yú) 並( bìng) 秀( xiù) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言婦德貴寬而惡妬。
 
月大而星小，同麗於天。
 
松高而蘭下，同植於地。
 
月不掩星之光，松不礙蘭之秀。
 
以比嫡賢而美，能容眾妾，而不妬也。 
 
【自( zì) 后( hòu) 妃( fēi) 以( yǐ) 至( zhì) 士( shì) 庶( shù) 人( rén) 之( zhī) 妻( qī) 。誠( chéng) 能( néng) 貞( zhēn) 靜( jìng) 寬( kuān) 和( hé) 。明( míng) 大( dà) 孝( xiào) 之( zhī) 端( duān) 。廣( guǎng) 至( zhì) 仁( rén) 之( zhī) 意( yì) 。不( bù) 專( zhuān) 一( yì) 己( jǐ) 之( zhī) 欲( yù) 。不( bù) 蔽( bì) 眾( zhòng) 下( xià) 之( zhī) 美( měi) 。務( wù) 廣( guǎng) 君( jūn) 子( zǐ) 之( zhī) 澤( zé) 。斯( sī) 上( shàng) 安( ān) 下( xià) 順( shùn) 。和( hé) 氣( qì) 烝( zhēng) 融( róng) 。善( shàn) 慶( qìng) 源( yuán) 源( yuán) 。肇( zhào) 於( yú) 此( cǐ) 矣( yǐ) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言自后妃，以及士、庶之嫡妻，誠能推廣古昔聖賢后妃之德意，不專欲而蔽下，能寬和以廣嗣，上下安順，和氣集於庭幃，而福澤善慶之源，肇始於此矣。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:16:00

<H3 align=center>【待外戚章第二十】</H3>
 
【知( zhī) 幾( jī) 者( zhě) 。見( jiàn) 於( yú) 未( wèi) 萌( méng) 。禁( jìn) 微( wēi) 者( zhě) 。謹( jǐn) 於( yú) 抑( yì) 末( mò) 。自( zì) 昔( xī) 之( zhī) 待( dài) 外( wài) 戚( qī) 。鮮( xiān) 不( bù) 由( yóu) 始( shǐ) 縱( zòng) 而( ér) 終( zhōng) 難( nán) 制( zhì) 也( yě) 。雖( suī) 曰( yuē) 外( wài) 戚( qī) 之( zhī) 過( guò) 。亦( yì) 係( xì) 乎( hū) 后( hòu) 德( dé) 之( zhī) 賢( xián) 否( fǒu) 耳( ěr) 。】 
 
﹝箋註﹞ 此明后妃待外戚之道。
 
見於未萌，事未兆而預防之，謹於初未。
 
先戒其小過，使敬憚而不敢為非。
 
古外戚之專權病國，皆由君后縱之於外，彼得肆無忌憚。
 
後雖欲制之，反為其所制而國亂矣。
 
大則宗社危亡，小則身家喪滅。
 
雖外戚之罪，亦君后之不明所致也。 
 
【漢( hàn) 明( míng) 德( dé) 皇( huáng) 后( hòu) 。修( xiū) 飾( shì) 內( nèi) 政( zhèng) 。患( huàn) 外( wài) 家( jiā) 以( yǐ) 驕( jiāo) 肆( sì) 取( qǔ) 敗( bài) 。未( wèi) 嘗( cháng) 加( jiā) 以( yǐ) 封( fēng) 爵( jué) 。唐( táng) 長( zhǎng) 孫( sūn) 皇( huáng) 后( hòu) 。慮( lǜ) 外( wài) 家( jiā) 以( yǐ) 富( fù) 貴( guì) 招( zhāo) 禍( huò) 。請( qǐng) 無( wú) 屬( zhǔ) 以( yǐ) 樞( shū) 柄( bǐng) 。故( gù) 能( néng) 使( shǐ) 之( zhī) 保( bǎo) 全( quán) 。】
 
﹝箋註﹞ 漢明帝馬后，恐外戚恃寵驕橫，故馬氏之門，不加封爵。
 
唐太宗長孫后，常言於帝，請無任外家以樞要之權柄。
 
二后深明大體，故二家得以保全。 
 
【其( qí) 餘( yú) 若( ruò) 呂( lǚ) .霍( huò) .楊( yáng) 氏( shì) 之( zhī) 流( liú) 。僭( jiàn) 踰( yú) 奢( shē) 靡( mǐ) 。氣( qì) 燄( yàn) 熏( xūn) 灼( zhuó) 。無( wú) 所( suǒ) 顧( gù) 忌( jì) 。遂( suì) 致( zhì) 傾( qīng) 覆( fù) 。良( liáng) 由( yóu) 內( nèi) 政( zhèng) 偏( piān) 陂( bì) 。養( yǎng) 成( chéng) 禍( huò) 根( gēn) 。非( fēi) 一( yí) 日( rì) 矣( yǐ) 。易( yì) 曰( yuē) 。馴( xùn) 致( zhì) 其( qí) 道( dào) 。至( zhì) 堅( jiān) 冰( bīng) 也( yě) 。】 
 
﹝箋註﹞ 漢高帝后呂氏，宣帝后霍氏，晉武帝后楊氏，三家皆恃寵僭越，專擅國政，恣無忌憚，以取滅亡。
 
良由后妃內政偏私，養成禍根，甚致欲自保其身而不能。
 
故堅冰非一日之寒，大禍非一朝之積。
 
《易》坤之初六辭曰：「覆霜堅冰至。」
 
象曰：「初六。履霜，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。」
 
以明人初履霜，則知陰氣凝，而堅冰之將至。
 
不戒初肆寵，則知驕氣盈，而禍患之方來也。 
 
【夫( fú) 欲( yù) 保( bǎo) 全( quán) 之( zhī) 者( zhě) 。擇( zé) 師( shī) 傅( fù) 以( yǐ) 教( jiāo) 之( zhī) 。隆( lóng) 之( zhī) 以( yǐ) 恩( ēn) 。而( ér) 不( bù) 使( shǐ) 撓( náo) 法( fǎ) 。優( yōu) 之( zhī) 以( yǐ) 祿( lù) 。而( ér) 不( bù) 使( shǐ) 預( yù) 政( zhèng) 。杜( dù) 私( sī) 謁( yè) 之( zhī) 門( mén) 。絕( jué) 請( qǐng) 求( qiú) 之( zhī) 路( lù) 。謹( jǐn) 奢( shē) 侈( chǐ) 之( zhī) 戒( jiè) 。長( zhǎng) 謙( qiān) 遜( xùn) 之( zhī) 風( fēng) 。則( zé) 其( qí) 患( huàn) 自( zì) 弭( mǐ) 矣( yǐ) 。】
 
﹝箋註﹞ 弭，解也。
 
言后妃欲保全外家，當如漢和帝鄧皇后，選朝中公忠廉正而多學者，使之教外家子弟，置學以處諸外戚，使講讀於其中，則得教之之道矣。
 
又當隆之以恩，不使撓阻國法； 重之以祿，而不許干預朝政； 杜塞營私干謁之門，斷絕請告求恩之路，教之以謙讓，戒之以奢侈，則能長保富貴，而災患消弭矣。
 
【若( ruò) 夫( fú) 恃( shì) 恩( ēn) 姑( gū) 息( xī) 。非( fēi) 保( bǎo) 全( quán) 之( zhī) 道( dào) 。恃( shì) 恩( ēn) 則( zé) 侈( chǐ) 心( xīn) 生( shēng) 焉( yān) 。姑( gū) 息( xī) 則( zé) 禍( huò) 機( jī) 蓄( xù) 焉( yān) 。蓄( xù) 禍( huò) 召( zhào) 亂( luàn) 。其( qí) 患( huàn) 無( wú) 斷( duàn) 。盈( yíng) 滿( mǎn) 招( zhāo) 辱( rǔ) 。守( shǒu) 正( zhèng) 獲( huò) 福( fú) 。慎( shèn) 之( zhī) 哉( zāi) 。】 
 
﹝箋註﹞ 言外戚恃恩，后妃姑息，俱非保身全家之道。
 
蓋恃恩則驕侈生，姑息則禍害。
 
以外戚包藏禍心，召致亂亡，其患在始於無斷。
 
后妃有斷制之明，杜禍機於未亂之先，則不至於危亡，而覆其宗矣。
 
故盈滿者，敗辱之道也； 守正者，福祜之由也。
 
可不慎哉！ 〇福祜，猶福祐。
 
祜，讀音hù。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:17:09

<H3 align=center>【女論語序傳】</H3>
 
【大( tài) 家( gū) 曰( yuē) 。妾( qiè) 乃( nǎi) 賢( xián) 人( rén) 之( zhī) 妻( qī) 。名( míng) 家( jiā) 之( zhī) 女( nǚ) 。四( sì) 德( dé) 粗( cū) 全( quán) 。亦( yì) 通( tōng) 書( shū) 史( shǐ) 。】 
 
[箋註] 大家，漢曹大家也。
 
此書宋氏所作，而云大家者，猶《女孝經》出自唐鄭氏，不敢自居其名，而託云曹大家也。
 
此篇自敘著書之意，故稱大家之言。
 
吾名門女，賢士妻，德容言工，四者粗備； 經傳子史，群書遍覽也。
 
【因( yīn) 輟( chuò) 女( nǚ) 工( gōng) 。閒( xián) 觀( guān) 文( wén) 字( zì) 。九( jiǔ) 烈( liè) 可( kě) 嘉( jiā) 。三( sān) 貞( zhēn) 可( kě) 慕( mù) 。懼( jù) 夫( fú) 後( hòu) 人( rén) 。不( bù) 能( néng) 追( zhuī) 步( bù) 。】
 
[箋註] 烈，光也。
 
九烈，言女子全貞完德，有光於夫子，上榮高祖，下蔭元孫，光烈昭於九族也。
 
貞，純一其志、操而不二也。
 
三貞云者，女子在家孝於父母，出嫁孝於舅姑，敬於夫子。
 
三者之間，皆克盡其貞純之德，斯為女子之全行。
 
然此乃古人所常，今人宜勉而法之。
 
恐後之女子，不能追其步跡，而履其行也。 
 
【乃( nǎi) 撰( zhuàn) 一( yì) 書( shū) 。名( míng) 為( wéi) 論( lún) 語( yǔ) 。敬( jìng) 戒( jiè) 相( xiāng) 承( chéng) 。教( jiào) 訓( xùn) 女( nǚ) 子( zǐ) 。】 
 
[箋註] 恐女教未修，乃編撰此書，名曰《女論語》。
 
俾使女子童而習之，必敬必戒，承順其言，體而行之，方成賢淑。
 
世之遵守，以為女子之規則。 
 
【若( ruò) 依( yī) 斯( sī) 言( yán) 。是( shì) 為( wéi) 賢( xián) 婦( fù) 。罔( wǎng) 俾( bǐ) 前( qián) 人( rén) 。獨( dù) 美( měi) 千( qiān) 古( gǔ) 。】 
 
[箋註] 言女子若能依此而行，即與古之賢婦貞女，同其美名。
 
罔俾，猶言無使也。
 
後世女子，能遵行此教，則賢良眾多，不使前賢獨擅美名，於千古而無繼也。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:19:02

<H3 align=center>【立身章第一】</H3>
 
【凡( fán) 為( wéi) 女( nǚ) 子( zǐ) 。先( xiān) 學( xué) 立( lì) 身( shēn) 。立( lì) 身( shēn) 之( zhī) 法( fǎ) 。惟( wéi) 務( wù) 清( qīng) 貞( zhēn) 。】
 
[箋註] 立，猶成也。
 
立身，成其為人之道也。
 
成人之道何如？ 在清貞二字而已。
 
端潔安靜之謂清。
 
純一守正之謂貞。 
 
【清( qīng) 則( zé) 身( shēn) 潔( jié) 。貞( zhēn) 則( zé) 身( shēn) 榮( róng) 。】 
 
[箋註] 女子而能清，則潔淨而無玷。
 
女子而能貞，則身立而名榮。 
 
【行( xíng) 莫( mò) 回( huí) 頭( tóu) 。語( yǔ) 莫( mò) 掀( xiān) 唇( chún) 。坐( zuò) 莫( mò) 動( dòng) 膝( xī) 。立( lì) 莫( mò) 搖( yáo) 裙( qún) 。喜( xǐ) 莫( mò) 大( dà) 笑( xiào) 。怒( nù) 莫( mò) 高( gāo) 聲( shēng) 。】 
 
[箋註] 行步回頭，則失觀瞻之節。
 
掀唇露齒，則無言語之容。
 
動膝則坐無定。
 
搖裙則立不穩。
 
四者，皆賤相也，當切戒而莫為。
 
喜而大笑則失儀，怒而高聲則廢禮，豈婦人女子之道？ 二者，皆輕相也，當謹慎而初犯。 
 
【內( nèi) 外( wài) 各( gè) 處( chù) 。男( nán) 女( nǚ) 異( yì) 群( qún) 。莫( mò) 窺( kuī) 外( wài) 壁( bì) 。莫( mò) 出( chū) 外( wài) 庭( tíng) 。出( chū) 必( bì) 掩( yǎn) 面( miàn) 。窺( kuī) 必( bì) 藏( cáng) 形( xíng) 。】 
 
[箋註] 禮：男子處外，女子處內； 男行從左，女行從右。
 
各不相犯，故曰異群。
 
女子無事不窺視戶壁之外，不出外庭之中。
 
有不得已出外庭，則用巾扇以遮蔽，無使男人見其面。
 
有故必窺外戶，當隱蔽其形，無使外人得見其身。 
 
【男( nán) 非( fēi) 眷( juàn) 屬( shǔ) 。莫( mò) 與( yǔ) 通( tōng) 名( míng) 。女( nǚ) 非( fēi) 善( shàn) 淑( shū) 。莫( mò) 與( yǔ) 相( xiāng) 親( qīn) 。立( lì) 身( shēn) 端( duān) 正( zhèng) 。方( fāng) 可( kě) 為( wéi) 人( rén) 。】 
 
[箋註] 男子非兄弟至親，雖有大故，言語之間，不得通稱名字。
 
女子非賢善柔淑，雖至戚，亦不可與之常相親近，恐累己之德。
 
如此，則立身端莊正大，方可以為人矣。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:20:23

【學作章第二】
 
【凡( fán) 為( wéi) 女( nǚ) 子( zǐ) 。須( xū) 學( xué) 女( nǚ) 工( gōng) 。紉( rèn) 麻( má) 緝( jī) 苧( zhù) 。粗( cū) 細( xì) 不( bù) 同( tóng) 。車( chē) 機( jī) 紡( fǎng) 織( zhī) 。切( qiè) 勿( wù) 匆( cōng) 匆( cōng) 。】 
 
[箋註] 此章言女工之道。
 
蓋工為女子四德之一，不可不學。
 
知學，而不可不勤也。
 
紉，搓張也。
 
苧，檾麻。
 
紉其絲而緝之，以備織布也。
 
麻苧二布，各有粗細不同。
 
而紉緝之間，須純一如式，不可有粗細之異也。
 
紉緝既畢，則用紡車紛其紗線，然後穿引上機，以織布疋也。
 
然紡織之間，用工宜勤慎精工，疏密如式，不可匆忙而苟略也。
 
〇檾音頃。 
 
【看( kān) 蠶( cán) 煮( zhǔ) 繭( jiǎn) 。曉( xiǎo) 夜( yè) 相( xiāng) 從( cóng) 。採( cǎi) 桑( sāng) 摘( zhāi) 柘( zhè) 。看( kàn) 雨( yǔ) 占( zhān) 風( fēng) 。滓( zǐ) 濕( shī) 即( jí) 替( tì) 。寒( hán) 冷( lěng) 須( xū) 烘( hōng) 。取( qǔ) 葉( yè) 飼( sì) 食( shí) 。必( bì) 得( dé) 其( qí) 中( zhōng) 。取( qǔ) 絲( sī) 經( jīng) 緯( wěi) 。丈( zhàng) 疋( pǐ) 成( chéng) 工( gōng) 。】 
 
[箋註] 此言蠶織之事。
 
言男耕女織，人之大務。
 
桑蠶之業，女子之專事也。
 
養蠶繅〔sāo〕繭之工，宜辛勤料理。
 
早起夜眠，不可懶惰。
 
採桑柘之葉，以供蠶食。
 
亮架飼食，風雨宜謹。
 
滓濕即替換其篋，寒冷則用炭火烘焙（bèi）。
 
飼葉必按時，晝夜均勻，使之不傷於饑飽。
 
蠶既成繭，繅其絲以別經緯，織以為丈疋，則蠶織之工備矣。 
 
【輕( qīng) 紗( shā) 下( xià) 軸( zhóu) 。細( xì) 布( bù) 入( rù) 筒( tǒng) 。綢( chóu) 絹( juàn) 苧( zhù) 葛( gě) 。織( zhī) 造( zào) 重( chóng) 重( chóng) 。亦( yì) 可( kě) 貨( huò) 賣( mài) 。亦( yì) 可( kě) 自( zì) 縫( féng) 。刺( cì) 鞋( xié) 作( zuò) 襪( wà) 。引( yǐn) 線( xiàn) 繡( xiù) 絨( róng) 。縫( féng) 聯( lián) 補( bǔ) 綴( zhuì) 。百( bǎi) 事( shì) 皆( jiē) 通( tōng) 。能( néng) 依( yī) 此( cǐ) 語( yǔ) 。寒( hán) 冷( lěng) 從( cóng) 容( róng) 。衣( yī) 不( bù) 愁( chóu) 破( pò) 。家( jiā) 不( bù) 愁( chóu) 窮( qióng) 。】 
 
[箋註] 言紗本生絲輕，肥則卷軸之。
 
細布則彙卷成筒，而便於堆貯也。
 
布疋綢絹，重疊積聚貨賣，以資日用。
 
餘者造作衣裳，以禦寒暑。
 
或有餘工，造作鞋襪。
 
針指女工，無所不習。
 
女子能依此訓，則家道豐足，而無窮乏之患矣。 
 
【莫( mò) 學( xué) 懶( lǎn) 婦( fù) 。積( jī) 小( xiǎo) 癡( chī) 慵( yōng) 。不( bù) 貪( tān) 女( nǚ) 務( wù) 。不( bú) 計( jì) 春( chūn) 冬( dōng) 。針( zhēn) 線( xiàn) 粗( cū) 率( shuài) 。為( wéi) 人( rén) 所( suǒ) 攻( gōng) 。嫁( jià) 為( wéi) 人( rén) 婦( fù) 。恥( chǐ) 辱( rǔ) 門( mén) 風( fēng) 。衣( yī) 裳( shang) 破( pò) 損( sǔn) 。牽( qiān) 西( xī) 遮( zhē) 東( dōng) 。遭( zāo) 人( rén) 指( zhǐ) 點( diǎn) 。恥( chǐ) 笑( xiào) 鄉( xiāng) 中( zhōng) 。奉( fèng) 勸( quàn) 女( nǚ) 子( zǐ) 。聽( tīng) 取( qǔ) 言( yán) 終( zhōng) 。】 
 
[箋註] 積小，猶言自小積成懶之性，以致愚癡也。
 
機杼針指，女子之當務，乃棄而不貪。
 
春蠶冬醖，女子之當知，乃廢而不計。
 
及勉強為針線之事，則苟且粗率，為父母所攻責。
 
出嫁為婦，為舅姑所賤惡，而辱及門風，貽羞父母矣。
 
婦女而不勤針線之事，非為不能照管舅姑夫子之衣，即自己衣裳，亦破綻而不能備完。
 
牽西以遮東，見衿而露肘，豈不為旁人指點、談笑？
 懶惰之名，傳播於鄉黨。
 
為女子者，可不戒哉！敬聽此言，面無忽也。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:23:11

【學禮章第三】
 
【凡( fán) 為( wéi) 女( nǚ) 子( zǐ) 。當( dāng) 知( zhī) 禮( lǐ) 數( shù) 。女( nǚ) 客( kè) 相( xiāng) 過( guò) 。安( ān) 排( pái) 坐( zuò) 具( jù) 。整( zhěng) 頓( dùn) 衣( yī) 裳( shang) 。輕( qīng) 行( xíng) 緩( huǎn) 步( bù) 。斂( liǎn) 手( shǒu) 低( dī) 聲( shēng) 。請( qǐng) 過( guò) 庭( tíng) 戶( hù) 。問( wèn) 候( hòu) 通( tōng) 時( shí) 。從( cóng) 頭( tóu) 稱( chèn) 敘( xù) 。答( dá) 問( wèn) 殷( yīn) 勤( qín) 。輕( qīng) 言( yán) 細( xì) 語( yǔ) 。備( bèi) 辦( bàn) 茶( chá) 湯( tāng) 。迎( yíng) 來( lái) 遞( dì) 去( qù) 。】 
 
[箋註] 此章言待客之道。
 
男主於外，女主於內；男子待賓朋於廳堂，女子待女客於內室，禮也。
 
然其禮數，不可不知。
 
如有女客未至之先，灑掃內室，安排款坐之處，及飲食茶湯之具，俱要預先整辦。
 
及其至也，整肅儀容，理正其衣裳，端詳穩重，輕步低聲，和顏悅色，迎請以至庭戶之中，從容見禮。
 
敘坐之後，問其起居安否，候其閒別之情，通其往來酬答之儀，敘其寒暑時日之變。
 
言語之間，次第有序，應對隨方，和緩而不急遽，輕盈而不高聲。
 
茶湯香潔，酒食豐腆，迎送獻酬，女詳中禮。
 
待客之儀，盡矣。 
 
【莫( mò) 學( xué) 他( tā) 人( rén) 。擡( tái) 身( shēn) 不( bú) 顧( gù) 。接( jiē) 見( jiàn) 依( yī) 稀( xī) 。有( yǒu) 相( xiāng) 欺( qī) 侮( wǔ) 。】 
 
[箋註] 言休學傲慢無禮之人。
 
見客之來，待起不起，洋洋然擡其身而不顧盼，接見怠敖，禮貌依稀而不周。
 
言語之間，或欺其無知，或輕其貧賤，侮慢而不禮也。 
 
【如( rú) 到( dào) 人( rén) 家( jiā) 。當( dāng) 知( zhī) 女( nǚ) 務( wù) 。相( xiāng) 見( jiàn) 傳( chuán) 茶( chá) 。即( jí) 通( tōng) 事( shì) 故( gù) 。說( shuō) 罷( bà) 起( qǐ) 身( shēn) 。再( zài) 三( sān) 辭( cí) 去( qù) 。主( zhǔ) 若( ruò) 相( xiāng) 留( liú) 。禮( lǐ) 筵( yán) 待( dài) 遇( yù) 。酒( jiǔ) 略( luè) 沾( zhān) 唇( chún) 。食( shí) 無( wú) 叉( chā) 筯( zhù) 。退( tuì) 盞( zhǎn) 辭( cí) 壺( hú) 。過( guò) 承( chéng) 推( tuī) 拒( jù) 。】 
 
[箋註] 婦女有事，如到親戚之家，當行女子所務之禮，如前待客之儀。
 
傳茶之後，即通候敘故，言畢相辭。
 
主若固留款待飲酒，不致而紅，匕筯不可叉亂。
 
主若添杯，起身遜辭，不得戀坐，延遲有失禮節。 
 
【莫( mò) 學( xué) 他( tā) 人( rén) 。呼( hū) 湯( tāng) 呷( xiā) 醋( cù) 。醉( zuì) 後( hòu) 顛( diān) 狂( kuáng) 。招( zhāo) 人( rén) 所( suǒ) 惡( wù) 。身( shēn) 未( wèi) 回( huí) 家( jiā) 。已( yǐ) 遭( zāo) 點( diǎn) 污( wū) 。】 
 
[箋註] 切勿效小家婦女，席間恣無禁忌，大嚼狂飲，湯幹酬盡而不知止，飲酒至醉，言語狂妄。
 
回家之時，行步歪斜，衣裳垢污。
 
如此女人，為人所賤惡矣。 
 
【當( dāng) 在( zài) 家( jiā) 庭( tíng) 。少( shǎo) 遊( yóu) 道( dào) 路( lù) 。生( shēng) 面( miàn) 相( xiāng) 逢( féng) 。低( dī) 頭( tóu) 看( kàn) 顧( gù) 。】 
 
[箋註] 言女子宜不出戶庭，不可遊行道路。
 
不得已而行，必遮蔽其面，無使生人玩其顏色。
 
是必低頭，顧步緩行，而不失其儀。 
 
【莫( mò) 學( xué) 他( tā) 人( rén) 。不( bù) 知( zhī) 朝( zhāo) 暮( mù) 。走( zǒu) 遍( biàn) 鄉( xiāng) 村( cūn) 。說( shuō) 三( sān) 道( dào) 四( sì) 。引( yǐn) 惹( rě) 惡( è) 聲( shēng) 。多( duō) 招( zhāo) 罵( mà) 怒( nù) 。辱( rǔ) 賤( jiàn) 門( mén) 風( fēng) 。連( lián) 累( lěi) 父( fù) 母( mǔ) 。損( sǔn) 破( pò) 自( zì) 身( shēn) 。供( gòng) 他( tā) 笑( xiào) 具( jù) 。如( rú) 此( cǐ) 之( zhī) 人( rén) 。有( yǒu) 如( rú) 犬( quǎn) 鼠( shǔ) 。莫( mò) 學( xué) 他( tā) 人( rén) 。惶( huáng) 恐( kǒng) 羞( xiū) 辱( rǔ) 。】 
 
[箋註] 莫學無知之女，專好閑行，不顧早晚，走遍鄉村，恣言談說是非而無忌憚。
 
至於東鄰西舍，換口廝鬧，惡言辱駡，爭鬥損傷顏面衣襟，玷辱家門父母，破敗自己身名，以供旁人笑話。
 
如此之人，不如犬鼠，有同益哉。
 
戒爾女子，切莫學此輩之人，自招惶恐羞辱也。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:23:59

<H3 align=center>【早起章第四】</H3>
 
【凡( fán) 為( wéi) 女( nǚ) 子( zǐ) 。習( xí) 以( yǐ) 為( wéi) 常( cháng) 。五( wǔ) 更( gēng) 雞( jī) 唱( chàng) 。起( qǐ) 著( zhuó) 衣( yī) 裳( shang) 。盥( guàn) 漱( shù) 已( yǐ) 了( liǎo) 。隨( suí) 意( yì) 梳( shū) 妝( zhuāng) 。揀( jiǎn) 柴( chái) 燒( shāo) 火( huǒ) 。早( zǎo) 下( xià) 廚( chú) 房( fáng) 。摩( mó) 鍋( guō) 洗( xǐ) 鑊( huò) 。煮( zhǔ) 水( shuǐ) 煎( jiān) 湯( tāng) 。】 
 
[箋註] 此章言早起之事。
 
夙興夜寐，女子之常。
 
一日之計，在寅早起，則百事可備。
 
禮曰：女子之道，雞初鳴，著衣盥漱，先問安于父母； 下廚覔柴火，洗鍋鑊，煎烹茶水，以進父母舅姑。 
 
【隨( suí) 家( jiā) 豐( fēng) 儉( jiǎn) 。蒸( zhēng) 煮( zhǔ) 食( shí) 嘗( cháng) 。安( ān) 排( pái) 蔬( shū) 菜( cài) 。炮( bāo) 豉( chǐ) 舂( chōng) 薑( jiāng) 。隨( suí) 時( shí) 下( xià) 料( liào) 。甜( tián) 淡( dàn) 馨( xīn) 香( xiāng) 。整( zhěng) 齊( qí) 碗( wǎn) 碟( dié) 。鋪( pū) 設( shè) 分( fēn) 張( zhāng) 。三( sān) 餐( cān) 飯( fàn) 食( shí) 。朝( zhāo) 暮( mù) 相( xiāng) 當( dāng) 。侵( qīn) 晨( chén) 早( zǎo) 起( qǐ) 。百( bǎi) 事( shì) 無( wú) 妨( fáng) 。】 
 
[箋註] 茶湯既畢，早膳及時。
 
至於菜蔬，隨家有無，豐則豐盈，儉則省儉。 因時冷煖之宜，或蒸或煮，而鹽豉椒薑，各隨其性而下之，以甜談馨香為度。
 
潔淨碗碟，照人數分散均勻。
 
務以豐滿者，為父母舅姑之膳。
 
三餐如式，習以為常。
 
然後退執女工，庶無廢事。
 
蓋早起則百事攸為，稍或延遲，則治食不能用工，用工則不能治食矣。 
 
【莫( mò) 學( xué) 懶( lǎn) 婦( fù) 。不( bù) 解( jiě) 思( sī) 量( liáng) 。黃( huáng) 昏( hūn) 一( yì) 覺( jiào) 。直( zhí) 到( dào) 天( tiān) 光( guāng) 。日( rì) 高( gāo) 三( sān) 丈( zhàng) 。猶( yóu) 未( wèi) 離( lí) 牀( chuáng) 。起( qǐ) 來( lái) 已( yǐ) 晏( yàn) 。卻( què) 是( shì) 慚( cán) 惶( huáng) 。未( wèi) 曾( céng) 梳( shū) 洗( xǐ) 。突( tū) 入( rù) 廚( chú) 房( fáng) 。容( róng) 顏( yán) 齷( wò) 齪( chuò) 。手( shǒu) 腳( jiǎo) 慌( huāng) 忙( máng) 。煎( jiān) 茶( chá) 煮( zhǔ) 飯( fàn) 。不( bù) 及( jí) 時( shí) 常( cháng) 。】 
 
[箋註] 懶婦不思日計，惟好貪眠，方黃昏而寑，日已高而不起。
 
或被父母舅姑瞋責，慚惶無地，不及梳洗，而入廚房。
 
容顏手足，垢污慌忙，烹煮不能如式，茶飯不能及時。
 
蓋一懶之誤，而百工俱廢矣。 
 
【又( yòu) 有( yǒu) 一( yì) 等( děng) 。餔( bū) 餟( zhuì) 爭( zhēng) 嘗( cháng) 。未( wèi) 曾( céng) 炮( bāo) 饌( zhuàn) 。先( xiān) 已( yǐ) 偷( tōu) 藏( cáng) 。醜( chǒu) 呈( chéng) 鄉( xiāng) 里( lǐ) 。辱( rǔ) 及( jí) 爺( yé) 娘( niáng) 。被( bèi) 人( rén) 傳( chuán) 說( shuō) 。豈( qǐ) 不( bù) 羞( xiū) 惶( huáng) 。】 
 
[箋註] 又有好吃婦人，飲食餔餟，必先嘗食。
 
食之不已，又私偷藏。
 
蓋以為自享，不顧父母、舅姑之饌。
 
或被尊長查覺，羞辱怒駡，貽累父母。
 
好口不良，一至於此，可勝笑哉。
 
〇好去聲。
 
勝平聲。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:24:48

<H3 align=center>【事父母章第五】</H3>
 
【女( nǚ) 子( zǐ) 在( zài) 堂( táng) 。敬( jìng) 重( zhòng) 爹( diē) 娘( niáng) 。每( měi) 朝( zhāo) 早( zǎo) 起( qǐ) 。先( xiān) 問( wèn) 安( ān) 康( kāng) 。寒( hán) 則( zé) 烘( hōng) 火( huǒ) 。熱( rè) 則( zé) 扇( shàn) 涼( liáng) 。饑( jī) 則( zé) 進( jìn) 食( shí) 。渴( kě) 則( zé) 進( jìn) 湯( tāng) 。】 
 
[箋註] 此章言事父母之道。
 
為女子者，每日早起，先問父母之安。
 
寒則預備炭火，煖則扇其牀蓆。
 
潔淨凉爽之處，以行父母之起，饑餐渴飲，各得其宜。 
 
【父( fù) 母( mǔ) 檢( jiǎn) 責( zé) 。不( bù) 得( dé) 慌( huāng) 忙( máng) 。近( jìn) 前( qián) 聽( tīng) 取( qǔ) 。早( zǎo) 夜( yè) 思( sī) 量( liáng) 。若( ruò) 有( yǒu) 不( bú) 是( shì) 。改( gǎi) 過( guò) 從( cóng) 長( zhǎng) 。】 
 
[箋註] 或已有過誤，父母瞋責之，不得強辯，須從容敬聽，不得因此慌忙誤事。
 
早夜思量，自己過失，如何而後可以無過，如何而後可免父母瞋責，必求改之而後已。 
 
【父( fù) 母( mǔ) 言( yán) 語( yǔ) 。莫( mò) 作( zuò) 尋( xún) 常( cháng) 。遵( zūn) 依( yī) 教( jiào) 訓( xùn) 。不( bù) 可( kě) 強( qiáng) 良( liáng) 。若( ruò) 有( yǒu) 不( bù) 諳( ān) 。借( jiè) 問( wèn) 無( wú) 妨( fáng) 。】 
 
[箋註] （強良同強梁。）諳，明習也。
 
父母所教誨之言，不可忽略，須體貼遵依，不得強良違抅，自作聰明。 或有不明之處，不妨從容借問父母。
 
（抅，同拘字，讀音jū。） 
 
【父( fù) 母( mǔ) 年( nián) 老( lǎo) 。朝( zhāo) 夕( xī) 憂( yōu) 惶( huáng) 。補( bǔ) 聯( lián) 鞋( xié) 襪( wà) 。做( zuò) 造( zào) 衣( yī) 裳( shang) 。四( sì) 時( shí) 八( bā) 節( jié) 。孝( xiào) 養( yǎng) 相( xiāng) 當( dāng) 。】 
 
[箋註] 父母老邁，喜其高年壽考，憂其光景無多。
 
時常照看其衣鞋，勿使破綻寒薄。
 
調理其飲食，勿令過飽過饑。
 
四時八節，致其宴樂，盡其孝養。
 
蓋少年遇節則喜，老年遇節則悲。
 
常恐良時不能在遇，故逢時節，務使奉養無虧，使其樂而忘老，方可為孝。 
 
【父( fù) 母( mǔ) 有( yǒu) 疾( jí) 。身( shēn) 莫( mò) 離( lí) 牀( chuáng) 。衣( yī) 不( bù) 解( jiě) 帶( dài) 。湯( tāng) 藥( yào) 親( qīn) 嘗( cháng) 。禱( dǎo) 告( gào) 神( shén) 祇( qí) 。保( bǎo) 佑( yòu) 安( ān) 康( kāng) 。】 
 
[箋註] 或遇父母有疾，為女者，須朝暮不離牀席，衣不解帶而寑，目不交睫而睡，湯藥必先嘗而後進，敬心禱祝於神明，必求安複而後已。 
 
【設( shè) 有( yǒu) 不( bú) 幸( xìng) 。大( dà) 數( shù) 身( shēn) 亡( wáng) 。痛( tòng) 入( rù) 骨( gǔ) 髓( suǐ) 。哭( kū) 斷( duàn) 肝( gān) 腸( cháng) 。劬( qú) 勞( láo) 罔( wǎng) 極( jí) 。恩( ēn) 德( dé) 難( nán) 忘( wàng) 。衣( yī) 裳( shang) 裝( zhuāng) 檢( jiǎn) 。持( chí) 服( fú) 居( jū) 喪( sāng) 。安( ān) 理( lǐ) 設( shè) 祭( jì) 。禮( lǐ) 拜( bài) 家( jiā) 堂( táng) 。逢( féng) 週( zhōu) 遇( yù) 忌( jì) 。血( xuè) 淚( lèi) 汪( wāng) 汪( wāng) 。】 
 
[箋註] 或不幸至於死亡，必須哀痛呼號，稽顙泣血。
 
常思父母劬勞之恩，如天罔極。
 
如有私財，不可因子女異念，而改其孝心。
 
必須竭盡其力，以助兄弟之不及。
 
衣衾棺槨，隨身殯殮之物，必宜周慎詳明，不可遺失。
 
持孝居喪，必誠必敬。
 
葬祭之禮，須要盡心。
 
時節、週年、忌日，必哀思哭泣。
 
不可因為女而廢其禮，不可以已嫁而改其心，方可謂「生事盡力，死事盡思」者也。 
 
【莫( mò) 學( xué) 忤( wǔ) 逆( nì) 。不( bú) 敬( jìng) 爹( diē) 娘( niáng) 。纔( cái) 出( chū) 一( yì) 語( yǔ) 。使( shǐ) 氣( qì) 昂( áng) 昂( áng) 。需( xū) 索( suǒ) 陪( péi) 送( sòng) 。爭( zhēng) 競( jìng) 衣( yī) 粧( zhuāng) 。父( fù) 母( mǔ) 不( bú) 幸( xìng) 。說( shuō) 短( duǎn) 論( lùn) 長( cháng) 。搜( sōu) 求( qiú) 財( cái) 帛( bó) 。不( bú) 顧( gù) 哀( āi) 喪( sāng) 。如( rú) 此( cǐ) 婦( fù) 人( rén) 。狗( gǒu) 彘( zhì) 豺( chái) 狼( láng) 。】 
 
[箋註] 言不賢之女，不知孝敬。
 
父母有訓，不肯順從。
 
少有責備，便生氣憤。
 
在家爭競衣飾，索取嫁資。
 
出嫁則偏向夫婿，不親父母。
 
父母身故，則閑言絮語，謗謫兄嫂弟婦，搜索父母遺財，全無哀傷喪戚之容。
 
如此之女，真如豺狼之惡，猪狗之不如矣。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:25:56

【事舅姑章第六】
 
【阿( ā) 翁( wēng) 阿( ā) 姑( gū) 。夫( fū) 家( jiā) 之( zhī) 主( zhǔ) 。既( jì) 入( rù) 他( tā) 門( mén) 。合( hé) 稱( chēng) 新( xīn) 婦( fù) 。供( gòng) 承( chéng) 看( kàn) 養( yǎng) 。如( rú) 同( tóng) 父( fù) 母( mǔ) 。】 
 
[箋註] 此章言事舅姑之禮。
 
舅姑乃夫之父母，一家之主也。
 
女子從夫於舅姑之前，當盡新婦之禮，敬事恭承，亦如父母之禮也。
 
【敬( jìng) 事( shì) 阿( ā) 翁( wēng) 。形( xíng) 容( róng) 不( bù) 覩( dǔ) 。不( bù) 敢( gǎn) 隨( suí) 行( xíng) 。不( bù) 敢( gǎn) 對( duì) 語( yǔ) 。如( rú) 有( yǒu) 使( shǐ) 令( lìng) 。聽( tīng) 其( qí) 囑( zhǔ) 咐( fù) 。】 
 
[箋註] 新婦於阿翁之前，低眉下氣，不敢仰視其形容，不敢追隨其行步。
 
如有語言，側侍而聽，從容對答，不敢對翁之面而語。
 
如有使令，委婉聽從，依其囑咐，而無違誤。 
 
【姑( gū) 坐( zuò) 則( zé) 立( lì) 。使( shǐ) 令( lìng) 便( biàn) 去( qù) 。早( zǎo) 起( qǐ) 開( kāi) 門( mén) 。莫( mò) 令( lìng) 驚( jīng) 忤( wǔ) 。灑( sǎ) 掃( sǎo) 庭( tíng) 堂( táng) 。洗( xǐ) 濯( zhuó) 巾( jīn) 布( bù) 。齒( chǐ) 藥( yào) 肥( féi) 皂( zào) 。溫( wēn) 涼( liáng) 得( dé) 所( suǒ) 。退( tuì) 步( bù) 階( jiē) 前( qián) 。待( dài) 其( qí) 浣( huàn) 洗( xǐ) 。萬( wàn) 福( fú) 一( yì) 聲( shēng) 。即( jí) 時( shí) 退( tuì) 步( bù) 。】 
 
[箋註] 姑坐，則婦侍立於側，有所使喚，即去莫違。
 
每早起時，開門動戶，莫使響動有聲，恐其警覺舅姑之寑。
 
用水灑地，掃淨內廷。
 
淨洗手巾展布，以待日用。
 
舅姑當起洗面之時，預煖面湯，安排巾布、齒灰、肥皂之具。
 
至於面湯，須用溫煖，預待不可過熱，不可停冷。
 
送至舅姑之所，退立以待其盥洗。
 
既畢，問其安否，退入廚堂，置辦茶飯。 
 
【整( zhěng) 辦( bàn) 茶( chá) 盤( pán) 。安( ān) 排( pái) 匙( chí) 筯( zhù) 。香( xiāng) 潔( jié) 茶( chá) 湯( tāng) 。小( xiǎo) 心( xīn) 敬( jìng) 遞( dì) 。飯( fàn) 則( zé) 軟( ruǎn) 蒸( zhēng) 。肉( ròu) 則( zé) 熟( shú) 煮( zhǔ) 。自( zì) 古( gǔ) 老( lǎo) 人( rén) 。齒( chǐ) 牙( yá) 疏( shū) 蛀( zhù) 。茶( chá) 水( shuǐ) 羹( gēng) 湯( tāng) 。莫( mò) 教( jiào) 虛( xū) 度( dù) 。】 
 
[箋註] 既入廚下，收拾洗抹。
 
茶盤碗碟，匙筯茶湯，務要潔淨馨香。
 
小心恭敬，奉於舅姑。
 
飯宜軟蒸，勿硬。
 
肉宜熟煮，勿生。
 
當念年老之人齒牙稀疏，蛀朽而不堅，宜軟而不宜硬也。
 
一日之間，隨時豐儉，須要勤奉茶湯餅果。
 
當念老人日長腹空，不可虛度也。 
 
【夜( yè) 晚( wǎn) 更( gēng) 深( shēn) 。將( jiāng) 歸( guī) 睡( shuì) 處( chù) 。安( ān) 置( zhì) 相( xiāng) 辭( cí) 。方( fāng) 回( huí) 房( fáng) 戶( hù) 。日( rì) 日( rì) 一( yì) 般( bān) 。朝( zhāo) 朝( zhāo) 相( xiāng) 似( sì) 。傳( chuán) 教( jiào) 庭( tíng) 幃( wéi) 。人( rén) 稱( chēng) 賢( xián) 婦( fù) 。】 
 
[箋註] 夜膳已畢，舅姑將寑，必請二親安置，然後辭歸己房，則一日事舅姑之道畢矣。
 
需要日日朝朝，久敬不倦，方成孝婦。
 
人人皆知為婦之道如此，不惟能長遠敬奉，久而不衰，然後為難也。
 
事舅姑之禮既盡，則庭幃之間，弟婦子女，效而法之，咸遵其教。
 
鄉黨之間，婦人閨女，敬而尊之，悉美其孝。
 
是一家孝，而一鄉俱孝矣。 
 
【莫( mò) 學( xué) 他( tā) 人( rén) 。跳( tiào) 梁( liáng) 可( kě) 惡( wù) 。咆( páo) 哮( xiào) 尊( zūn) 長( zhǎng) 。說( shuō) 辛( xīn) 道( dào) 苦( kǔ) 。呼( hū) 喚( huàn) 不( bù) 來( lái) 。饑( jī) 寒( hán) 不( bú) 顧( gù) 。如( rú) 此( cǐ) 之( zhī) 人( rén) 。號( hào) 為( wéi) 惡( è) 婦( fù) 。天( tiān) 地( dì) 不( bù) 容( róng) 。雷( léi) 霆( tíng) 震( zhèn) 怒( nù) 。責( zé) 罰( fá) 加( jiā) 身( shēn) 。悔( huǐ) 之( zhī) 無( wú) 路( lù) 。】 
 
[箋註] 跳梁者，置籬於水中，以防魚之出。
 
力大之魚，跳梁而出。
 
以比婦人，不尊舅姑之教而自恣也。
 
咆哮，惡聲之大。
 
以比婦人無禮，高聲於尊長之前。
 
言不孝之婦，驕傲自恣，惡聲無禮，誇能說苦。
 
於舅姑之前，不聽其使喚，不顯其饑寒，則真惡婦人。
 
天地雷霆，豈容此不賢不孝之人哉？
 及乎災殃、患病，罰及其身，使之不孝之罪，悔之無路矣。
 
〇咆哮音庖豪。
 
恣音自。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:26:53

<H3 align=center>【事夫章第七】</H3>
 
【女( nǚ) 子( zǐ) 出( chū) 嫁( jià) 。夫( fū) 主( zhǔ) 為( wéi) 親( qīn) 。前( qián) 生( shēng) 緣( yuàn) 分( fèn) 。今( jīn) 世( shì) 婚( hūn) 姻( yīn) 。將( jiāng) 夫( fū) 比( bǐ) 天( tiān) 。其( qí) 義( yì) 匪( fěi) 輕( qīng) 。夫( fū) 剛( gāng) 妻( qī) 柔( róu) 。恩( ēn) 愛( ài) 相( xiāng) 因( yīn) 。】 
 
[箋註] 此章言事夫之道。
 
言女子在家從父，出嫁從夫。
 
夫者，一身之主也。
 
然夫婦異姓相合，以為婚姻，豈偶然哉？ 由於前生契合之緣，故成今世夫妻之好。
 
禮云：夫者，婦之天也。
 
陽剛陰柔，天地之大義。
 
夫恩婦愛，人道之大經。 
 
【居( jū) 家( jiā) 相( xiāng) 待( dài) 。敬( jìng) 重( zhòng) 如( rú) 賓( bīn) 。夫( fū) 有( yǒu) 言( yán) 語( yǔ) 。側( cè) 耳( ěr) 詳( xiáng) 聽( tīng) 。夫( fū) 有( yǒu) 惡( è) 事( shì) 。勸( quàn) 諫( jiàn) 諄( zhūn) 諄( zhūn) 。莫( mò) 學( xué) 愚( yú) 婦( fù) 。惹( rě) 禍( huò) 臨( lín) 身( shēn) 。】
 
[箋註] 女子從夫，一身之主，有君臣之義； 服喪三年，有父子之親； 共事父母，有兄弟之誼； 異姓相諧，有朋友之道。
 
故夫婦之禮，備于五倫，宜相親相愛，待如實客。
 
如有言語，必敬聽而從之。
 
如行非禮之事，必善勸而阻之。
 
莫效不賢之婦，非惟不能阻夫之惡，反相助為非。
 
或自行非禮，以累其夫，災禍臨身，悔之何及也。
 
【夫( fū) 若( ruò) 出( chū) 外( wài) 。須( xū) 記( jì) 途( tú) 程( chéng) 。黃( huáng) 昏( hūn) 未( wèi) 返( fǎn) 。瞻( zhān) 望( wàng) 思( sī) 尋( xún) 。停( tíng) 燈( dēng) 溫( wēn) 飯( fàn) 。等( děng) 候( hòu) 敲( qiāo) 門( mén) 。莫( mò) 若( ruò) 懶( lǎn) 婦( fù) 。先( xiān) 自( zì) 安( ān) 身( shēn) 。】 
 
[箋註] 言夫如出外，遠近必問明方向。
 
遠則以便寄書。
 
近則留燈頓飯，以待其來。
 
或望久不至，必令人尋訪，以速其歸。
 
莫學不賢懶婦，夫未至而先眠，無燈無火，不問其食與未食也。 
 
【夫( fū) 如( rú) 有( yǒu) 病( bìng) 。終( zhōng) 日( rì) 勞( láo) 心( xīn) 。多( duō) 方( fāng) 問( wèn) 藥( yào) 。遍( biàn) 處( chù) 求( qiú) 神( shén) 。百( bǎi) 般( bān) 治( zhì) 療( liáo) 。願( yuàn) 得( dé) 長( cháng) 生( shēng) 。莫( mò) 學( xué) 蠢( chǔn) 婦( fù) 。全( quán) 不( bù) 憂( yōu) 心( xīn) 。】 
 
[箋註] 夫如有病在身，當每日焦煢( qióng) ，小心看視，調理湯藥，求神問卜，祈保平安。
 
夫病稍愈，飲食衣服，愈加小心謹慎，調護安全。
 
勿效不賢之人，任夫有病，全不經心。 
 
【夫( fū) 若( ruò) 發( fā) 怒( nù) 。不( bù) 可( kě) 生( shēng) 瞋( chēn) 。退( tuì) 身( shēn) 相( xiāng) 讓( ràng) 。忍( rěn) 氣( qì) 低( dī) 聲( shēng) 。莫( mò) 學( xué) 潑( pō) 婦( fù) 。鬥( dòu) 鬧( nào) 頻( pín) 頻( pín) 。】 
 
[箋註] 夫主倘然有事瞋怒，當下氣怡聲，不可回言抵觸。
 
勿效撒潑婦女，每日尋非，與夫爭鬥。 
 
【粗( cū) 絲( sī) 細( xì) 葛( gě) 。熨( yù) 貼( tiē) 縫( féng) 紉( rèn) 。莫( mò) 教( jiào) 寒( hán) 冷( lěng) 。凍( dòng) 損( sǔn) 夫( fū) 身( shēn) 。家( jiā) 常( cháng) 茶( chá) 飯( fàn) 。供( gòng) 待( dài) 殷( yīn) 勤( qín) 。莫( mò) 教( jiào) 饑( jī) 渴( kě) 。瘦( shòu) 瘠( jí) 苦( kǔ) 辛( xīn) 。同( tóng) 甘( gān) 同( tóng) 苦( kǔ) 。同( tóng) 富( fù) 同( tóng) 貧( pín) 。死( sǐ) 同( tóng) 棺( guān) 槨( guǒ) 。生( shēng) 共( gòng) 衣( yī) 衾( qīn) 。】 
 
[箋註] 夫主所著冬夏衣裳，時宜熨貼，縫綴整齊，及時備辦，恐天寒而莫措也。
 
至於茶飯飲食，須要殷勤奉侍，勿令饑渴致疾。
 
夫婦之道，同其苦樂，共其貧富，生則同衾而共處，死則并棺而合葬，理之常也。
 
【能( néng) 依( yī) 此( cǐ) 語( yǔ) 。和( hé) 樂( lè) 瑟( sè) 琴( qín) 。如( rú) 此( cǐ) 之( zhī) 女( nǚ) 。賢( xián) 德( dé) 聲( shēng) 聞( wén) 。】 
 
[箋註] 賢良之女，依此話而行之，則夫妻好合，琴瑟和諧。
 
賢德之名，聞於閭里矣。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:27:39

<H3 align=center>【訓男女章第八】</H3>
 
【大( dà) 抵( dǐ) 人( rén) 家( jiā) 。皆( jiē) 有( yǒu) 男( nán) 女( nǚ) 。年( nián) 已( yǐ) 長( zhǎng) 成( chéng) 。教( jiào) 之( zhī) 有( yǒu) 序( xù) 。訓( xùn) 誨( huì) 之( zhī) 權( quán) 。實( shí) 專( zhuān) 於( yú) 母( mǔ) 。】 
 
[箋註] 此章言母儀之道。
 
言既為夫婦，必生男女。
 
男女既生，則母儀之法，不可不知也。
 
父主外事，母主內事。
 
男女幼小，居處於內，故母教為專一。 
 
【男( nán) 入( rù) 書( shū) 堂( táng) 。請( qǐng) 延( yán) 師( shī) 傅( fù) 。習( xí) 學( xué) 禮( lǐ) 儀( yí) 。吟( yín) 詩( shī) 作( zuò) 賦( fù) 。尊( zūn) 敬( jìng) 師( shī) 儒( rú) 。束( shù) 脩( xiū) 酒( jiǔ) 脯( fǔ) 。】 
 
[箋註] 男子六歲，便可讀書，當請明師訓之，而延待師尊束修贄敬之儀。
 
宴請酒脯之禮，宜預辦殷勤，不可失禮。 
 
【女( nǚ) 處( chǔ) 閨( guī) 門( mén) 。少( shǎo) 令( lìng) 出( chū) 戶( hù) 。喚( huàn) 來( lái) 便( biàn) 來( lái) 。喚( huàn) 去( qù) 便( biàn) 去( qù) 。稍( shāo) 有( yǒu) 不( bù) 從( cóng) 。當( dāng) 加( jiā) 叱( chì) 怒( nù) 。】 
 
[箋註] 養女以母訓為主。
 
女子自幼，勿令其出閨門。
 
及少長，宜令從母之教。
 
凡有使令，不可違抅。
 
如不聽從，即加責怒，勿長其驕傲之心。 
 
【朝( zhāo) 暮( mù) 訓( xùn) 誨( huì) 。各( gè) 勤( qín) 事( shì) 務( wù) 。掃( sǎo) 地( dì) 燒( shāo) 香( xiāng) 。紉( rèn) 麻( má) 緝( jī) 苧( zhù) 。若( ruò) 在( zài) 人( rén) 前( qián) 。教( jiāo) 他( tā) 禮( lǐ) 數( shù) 。遞( dì) 獻( xiàn) 茶( chá) 湯( tāng) 。從( cóng) 容( róng) 退( tuì) 步( bù) 。】 
 
[箋註] 朝暮之間，訓誨女子，以勤儉為先。
 
燒香於家廟，致其恭敬。
 
掃地於庭除，必期潔淨。
 
紉麻以供針線，緝苧以成布匹。
 
若有賓客女眷來家，教其禮數周全，殷勤款待茶湯，退步卻立於母之後。 
 
【莫( mò) 縱( zòng) 驕( jiāo) 痴( chī) 。恐( kǒng) 他( tā) 啼( tí) 怒( nù) 。莫( mò) 縱( zòng) 跳( tiào) 梁( liáng) 。恐( kǒng) 他( tā) 輕( qīng) 侮( wǔ) 。莫( mò) 縱( zòng) 歌( gē) 詞( cí) 。恐( kǒng) 他( tā) 淫( yín) 污( wū) 。莫( mò) 縱( zòng) 遊( yóu) 行( xíng) 。恐( kǒng) 他( tā) 惡( è) 事( shì) 。】 
 
[箋註] 女子不賢，皆母憐惜而故縱之過也。
 
如縱之驕痴，則養成無故啼號、瞋怒之性。
 
縱之跳梁，與母鬥口，則有輕慢翁姑、侮虐夫主之過。
 
縱之聽歌唱曲，恐其習聽淫詞，而生淫污之心。
 
縱之閑行遊玩，恐其恣意，而行邪僻陰私之事。
 
不能禁之於未萌，則習性已成，萬難改過矣。 
 
【堪( kān) 笑( xiào) 今( jīn) 人( rén) 。不( bù) 能( néng) 為( wéi) 主( zhǔ) 。男( nán) 不( bù) 知( zhī) 書( shū) 。聽( tīng) 其( qí) 弄( nòng) 齒( chǐ) 。鬥( dòu) 鬧( nào) 貪( tān) 杯( bēi) 。謳( ōu) 歌( gē) 習( xí) 舞( wǔ) 。官( guān) 府( fǔ) 不( bù) 憂( yōu) 。家( jiā) 庭( tíng) 不( bú) 顧( gù) 。女( nǚ) 不( bù) 知( zhī) 禮( lǐ) 。強( qiáng) 梁( liáng) 言( yán) 語( yǔ) 。不( bú) 識( shí) 尊( zūn) 卑( bēi) 。不( bù) 能( néng) 針( zhēn) 指( zhǐ) 。辱( rǔ) 及( jí) 尊( zūn) 親( qīn) 。有( yǒu) 玷( diàn) 父( fù) 母( mǔ) 。如( rú) 此( cǐ) 之( zhī) 人( rén) 。養( yǎng) 猪( zhū) 養( yǎng) 鼠( shǔ) 。】
 
[箋註] 不明之人，生男不知教以詩書，任其逞乖調舌、爭鬥酌酒、歌唱邪淫，不懼官府之法度，不理家庭之正務，不顧父母妻子之養，終成廢人。
 
養女不知教以禮讓，任其言語好強，不敬尊長，不理針指之工，不習勤儉之事。
出嫁於人，必不能遵婦道，而為不孝之婦。
 
不賢之妻，則貽誚尊親，羞玷父母。
 
其始皆由母訓之不早也。
 
如此等婦人，雖生男女，其實與養猪養鼠相同。
 
甚矣！母儀之道，不可不明也。

我本善良 發表於 2012-12-1 21:28:19

<H3 align=center>【營家章第九】</H3>
 
【營( yíng) 家( jiā) 之( zhī) 女( nǚ) 。惟( wéi) 儉( jiǎn) 惟( wéi) 勤( qín) 。勤( qín) 則( zé) 家( jiā) 起( qǐ) 。懶( lǎn) 則( zé) 家( jiā) 傾( qīng) 。儉( jiǎn) 則( zé) 家( jiā) 富( fù) 。奢( shē) 則( zé) 家( jiā) 貧( pín) 。】 
 
[箋註] 此章言婦人營運成家之道。
 
成家不難，在勤與儉二者而已矣。
 
蓋勤儉二者，乃相需而不離，并行而不悖。
 
勤以裕其儉，儉以輔其勤。
 
勤而不儉，枉勞其身。
 
儉而不勤，甘受其苦也。
 
勤則興，懶則敗。
 
儉則富，奢則貧。
 
自然之理也。 
 
【凡( fán) 為( wéi) 女( nǚ) 子( zǐ) 。不( bù) 可( kě) 因( yīn) 循( xún) 。一( yì) 生( shēng) 之( zhī) 計( jì) 。惟( wéi) 在( zài) 於( yú) 勤( qín) 。一( yì) 年( nián) 之( zhī) 計( jì) 。惟( wéi) 在( zài) 於( yú) 春( chūn) 。一( yí) 日( rì) 之( zhī) 計( jì) 。惟( wéi) 在( zài) 於( yú) 寅( yín) 。】 
 
[箋註] 勤力營家之人，不可因循懈怠。
 
遲誤躭延，為身之累不小。
 
蓋女子年少能勤，則百事精能，為一生之活計。
 
當春而勤作，則衣食精良，為一年之活計。
 
當晨而勤作，則家務整辦，為一日之活計。 
 
【奉( fèng) 箕( jī) 擁( yōng) 帚( zhǒu) 。灑( sǎ) 掃( sǎo) 灰( huī) 塵( chén) 。撮( cuō) 除( chú) 邋( lā) 遢( tà) 。潔( jié) 靜( jìng) 幽( yōu) 清( qīng) 。眼( yǎn) 前( qián) 爽( shuǎng) 利( lì) 。家( jiā) 宅( zhái) 光( guāng) 明( míng) 。莫( mò) 教( jiào) 穢( huì) 污( wū) 。有( yǒu) 玷( diàn) 門( mén) 庭( tíng) 。】 
 
[箋註] 箕，所以盛穢污。
 
帚，所以除穢也。
 
灑水而掃地，所以息止灰塵。
 
言清晨灑掃，以滌除穢，除去邋遢，不惟優雅清閒，而眼前開爽，門戶光輝矣。 
 
【耕( gēng) 田( tián) 下( xià) 種( zhǒng) 。莫( mò) 怨( yuàn) 辛( xīn) 勤( qín) 。炊( chuī) 羹( gēng) 造( zào) 飯( fàn) 。饋( kuì) 送( sòng) 頻( pín) 頻( pín) 。莫( mò) 教( jiào) 遲( chí) 慢( màn) 。有( yǒu) 誤( wù) 工( gōng) 程( chéng) 。】 
 
[箋註] 至於耕種田土，莫憚勤勞。
 
夫耕田而婦饋食，茶水均勻，時時照顧。
 
不可遲延飢餓，以誤農工也。 
 
【積( jī) 糠( kāng) 聚( jù) 屑( xiè) 。喂( wèi) 養( yǎng) 孳( zī) 牲( shēng) 。呼( hū) 歸( guī) 放( fàng) 去( qù) 。檢( jiǎn) 點( diǎn) 搜( sōu) 尋( xún) 。莫( mò) 教( jiào) 失( shī) 落( luò) 。擾( rǎo) 亂( luàn) 四( sì) 隣( lín) 。】 
 
[箋註] 米糠飯屑，存積以喂牲畜，須當照管，收放以時，檢點無失。
 
莫教奔入人家，以擾居鄰。 
 
【夫( fū) 有( yǒu) 錢( qián) 米( mǐ) 。收( shōu) 拾( shí) 經( jīng) 營( yíng) 。夫( fū) 有( yǒu) 酒( jiǔ) 物( wù) 。存( cún) 積( jī) 留( liú) 停( tíng) 。迎( yíng) 賓( bīn) 待( dài) 客( kè) 。不( bù) 可( kě) 偷( tōu) 侵( qīn) 。】 
 
[箋註] 夫主錢榖有餘，必須收藏完固。
 
酒食有餘，不可浪費，須留貯以待不時之賓客，不可私自飲食也。 
 
【大( dà) 富( fù) 由( yóu) 命( mìng) 。小( xiǎo) 富( fù) 由( yóu) 勤( qín) 。禾( hé) 麻( má) 菽( shū) 麥( mài) 。成( chéng) 棧( zhàn) 成( chéng) 囷( qūn) 。油( yóu) 鹽( yán) 椒( jiāo) 豉( chǐ) 。盎( àng) 甕( wèng) 裝( zhuāng) 盛( shèng) 。猪( zhū) 雞( jī) 鵝( é) 鴨( yā) 。成( chéng) 隊( duì) 成( chéng) 群( qún) 。四( sì) 時( shí) 八( bā) 節( jié) 。免( miǎn) 得( dé) 營( yíng) 營( yíng) 。酒( jiǔ) 漿( jiāng) 食( shí) 饌( zhuàn) 。各( gè) 有( yǒu) 餘( yú) 盈( yíng) 。夫( fū) 婦( fù) 享( xiǎng) 福( fú) 。懽( huān) 笑( xiào) 欣( xīn) 欣( xīn) 。】 
 
[箋註] 言大富固有天命。
 
若衣食豐足，日用不窮，是為小富，則由於勤儉以積之。
 
禾，稻榖也。
 
麻，即芝麻。
 
菽，豆也。
 
棧，大倉。
 
囷，以荊竹為之，頓米之小倉也。
 
言麻豆稻麥，各宜封閉倉棧之中，不可拋撒遺漏。
 
油鹽椒豉，蓋藏甕盎之內，不可暴露變味。
 
雞猪鵝鴨，及時畜養，各成群隊，務期孳生蕃盛。
 
則時節之間，宴客之日，豐積有餘，而無奔營急措之患。
 
夫婦之間，豈不綽然有餘裕哉！

我本善良 發表於 2012-12-1 21:28:57

<H3 align=center>【待客章第十】</H3>
 
【大( dà) 抵( dǐ) 人( rén) 家( jiā) 。皆( jiē) 有( yǒu) 賓( bīn) 主( zhǔ) 。洗( xǐ) 滌( dí) 壺( hú) 缾( píng) 。抹( mā) 光( guāng) 橐( tuó) 子( zǐ) 。準( zhǔn) 備( bèi) 人( rén) 來( lái) 。點( diǎn) 湯( tāng) 遞( dì) 水( shuǐ) 。退( tuì) 立( lì) 堂( táng) 後( hòu) 。聽( tīng) 夫( fū) 言( yán) 語( yǔ) 。】 
 
[箋註] 此章言依夫待客之事。
 
壺缾必須流水，滌洗盤橐，必須揩抹光輝，設有客來，便于款待。
 
欲留飲酌，須立堂後聽夫指令，以便整備。 
 
【細( xì) 語( yǔ) 商( shāng) 量( liáng) 。殺( shā) 雞( jī) 為( wéi) 黍( shǔ) 。五( wǔ) 味( wèi) 調( tiáo) 和( hé) 。菜( cài) 蔬( shū) 齊( qí) 楚( chǔ) 。茶( chá) 酒( jiǔ) 清( qīng) 香( xiāng) 。有( yǒu) 光( guāng) 門( mén) 戶( hù) 。】 
 
[箋註] 有客在外，輕聲細語與夫商量，稱家有無。
 
隨其豐儉，必須滋味調和適口，整置齊楚豐潔。
 
茶鍾酒具，精雅光瑩。
 
其味清香馥烈，使客讚美稱賢，則於門戶有光矣。 
 
【紅( hóng) 日( rì) 含( hán) 山( shān) 。晚( wǎn) 留( liú) 居( jū) 住( zhù) 。點( diǎn) 燭( zhú) 擎( qíng) 燈( dēng) 。安( ān) 排( pái) 坐( zuò) 具( jù) 。枕( zhěn) 蓆( xí) 紗( shā) 廚( chú) 。鋪( pū) 氊( zhān) 疊( dié) 被( bèi) 。欽( qīn) 敬( jìng) 相( xiāng) 承( chéng) 。溫( wēn) 涼( liáng) 得( dé) 趣( qù) 。次( cì) 曉( xiǎo) 相( xiāng) 看( kàn) 。客( kè) 如( rú) 辭( cí) 去( qù) 。別( bié) 酒( jiǔ) 殷( yīn) 勤( qín) 。十( shí) 分( fēn) 留( liú) 意( yì) 。夫( fū) 喜( xǐ) 能( néng) 家( jiā) 。客( kè) 稱( chēng) 曉( xiǎo) 事( shì) 。】 
 
[箋註] 如日晚途遠，客不能歸，必預為整頓房舍，安排坐具，備其床帳。
 
杭席氊被，鋪疊整齊。
 
冷煖溫涼，俱令其宜。
 
次早仍備酒食，以俟其行。
 
則待客之禮，可謂周全。
 
夫喜其能治家，客喜其能知禮矣。 
 
【莫( mò) 學( xué) 他( tā) 人( rén) 。不( bù) 持( chí) 家( jiā) 務( wù) 。客( kè) 來( lái) 無( wú) 湯( tāng) 。慌( huāng) 忙( máng) 失( shī) 措( cuò) 。夫( fū) 若( ruò) 留( liú) 人( rén) 。妻( qī) 懷( huái) 瞋( chēn) 怒( nù) 。有( yǒu) 筯( zhù) 無( wú) 匙( chí) 。有( yǒu) 鹽( yán) 無( wú) 醋( cù) 。打( dǎ) 男( nán) 罵( mà) 女( nǚ) 。爭( zhēng) 啜( chuò) 爭( zhēng) 哺( bǔ) 。夫( fū) 受( shòu) 慚( cán) 惶( huáng) 。客( kè) 懷( huái) 羞( xiū) 懼( jù) 。】 
 
[箋註] 言不賢之婦，閑時不理家務，客來倉皇無措，茶湯不具。
 
夫若留客，瞋怒不容。
 
勉強留賓，而匙筯不全，鹽醋不備。
 
有客在堂，打兒罵女，爭鬧飲食。
 
醜惡之聲，揚於外庭。
 
則夫面無顏，而增慚愧之容。
 
客受侮慢，而有羞怒之色矣。 
 
【有( yǒu) 客( kè) 到( dào) 門( mén) 。無( wú) 人( rén) 在( zài) 戶( hù) 。須( xū) 遣( qiǎn) 家( jiā) 童( tóng) 。問( wèn) 其( qí) 來( lái) 處( chù) 。客( kè) 若( ruò) 殷( yīn) 勤( qín) 。即( jí) 通( tōng) 名( míng) 字( zì) 。當( dāng) 見( jiàn) 則( zé) 見( jiàn) 。不( bú) 見( jiàn) 則( zé) 避( bì) 。敬( jìng) 待( dài) 茶( chá) 湯( tāng) 。莫( mò) 缺( quē) 禮( lǐ) 數( shù) 。記( jí) 其( qí) 姓( xìng) 名( míng) 。詢( xún) 其( qí) 事( shì) 務( wù) 。等( děng) 得( dé) 夫( fū) 歸( guī) 。即( jí) 當( dāng) 說( shuō) 訴( sù) 。奉( fèng) 勸( quàn) 後( hòu) 人( rén) 。切( qiè) 依( yī) 規( guī) 度( dù) 。】 
 
[箋註] 言夫若出門，有客至時，須令家童，接待請坐，問其姓字，有何事務。
 
成有內親長者，當見，則延入後堂，而拜禮之。
 
不當見者則迴避，遣人敬奉茶湯，詳記事務，俟夫至而陳說分明，不可差誤。
 
款客之道盡矣。

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