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tan2818 發表於 2012-10-12 23:05:47

【雙山五行】
 
經云：“二十四山雙雙起，少有時師通此義。” 雙山者，即一天干、一地支兩字同宮也。
 有訣云：
 壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金。
 艮寅丙午辛戌火，甲卯丁未乾亥木。
 吳公以此論三合，座山立向起水法。
 
根據訣中所言，其五行所屬如下：
 壬子屬水；癸丑屬金，又屬火；艮寅屬火；甲卯屬木；乙辰屬水，又屬金；巽巳屬金；丙午屬火；丁未屬木，又屬水；坤申屬水；庚酉屬金；辛戌屬火，又屬木；乾亥屬木。
 
（簡釋）此雙山五行並未遵從趙氏原著，而是選自其它書籍，但內容意義一致。
 天干、地支兩字同處一宮，合為一名，分別稱之稱為雙山。如：
 
廉貞雙山，屬火：天干的丙辛與地支的寅午戌合，八卦宮以艮冠其首。
 文曲雙山，屬水：天干的壬乙與地支的申子辰合，八卦宮以坤冠其首。
 武曲雙山，屬金：天干的庚癸與地支的巳酉丑合，八卦宮以巽冠其首。
 貪狼雙山，屬木：天干的甲丁與地支的亥卯未合，八卦宮以乾冠其首。
 
由上述可知，雙山五行，八卦冠首，天干、地支相合的十二種五行分別是：
 壬子（文曲）、癸丑（武曲）、艮寅（廉貞）、甲卯（貪狼）、乙辰（文曲）、巽巳（武曲）
 丙午（廉貞）、丁未（貪狼）、坤申（文曲）、庚酉（武曲）、辛戌（廉貞）、乾亥（貪狼）

tan2818 發表於 2012-10-12 23:06:18

本帖最後由巨門於 2012-10-23 01:07 編輯 【元空五行】
 丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐。
 
亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土為真。
 
子寅辰巽辛兼巳，申與壬方是水神。
 
（簡釋）元，即”玄”，指神明變化，空，指無所倚著，水性玄空，故稱為元空五行。 元空五行，指正五行與干支及八卦的對應關系：
 火：丙、丁、乙、酉；    金：乾、坤、卯、午。
 
木：亥、癸、艮、甲；    土：戌、庚、丑、未。
 
水：申、壬、子、寅、辰、巽、辛、巳。
 事實上，有關玄空五行的用法諸書各說不一。
 如有關玄空水法，在《楊曾地理家傳捷訣》中云：“若丙丁乙酉四火向，生在寅，臨官在巳，旺在午。 午方宜水趨來吉，流去凶。 申酉戌亥為休囚死絕，水來凶，去水吉。”
 此即生旺死絕論者。
 《地理全書》認為，不論來去，生入為吉，生出與克出為凶。
 如丙丁乙酉四火向，宜亥癸艮甲木方水來，生入為吉。
 若庚戌丑未土方水來為生出主凶。
 亦有認為以雙山為體，玄空為用，雙山之龍，忌玄空之向坐並來水去泄破。
 故黃複初云：“按此以推，生旺休辦故謬，但於向上去生克出入之法，通觀舊塋，亦多不驗。”故近代多以為其不合地理。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:06:39

【向上五行】
  向上者，以向上起長生也。
 如立寅申巳亥自生向，即從向上起長生；如立子午卯酉自旺向，即從向上起帝旺。不必拘定本局水口，止以向上作主，或衰方祿存、或沐浴、或胎方，俱為借庫消水，不論歸正庫不歸正庫。
 （簡釋）向上五行為唐朝楊筠松秘傳救貧之法。傳統的預測往往是以墓葬的水口定長生，而水有吉水與凶水之分，且水非吉水而不可用，因而立化死為自用、絕處逢生之法，故稱向上五行。
 向有自生、自旺等，不論立向如何，都不必拘泥於本局的水口，從向上起長生，則借庫消水，仍可補救。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:08:03

【元關通竅歌】
 
（元者，向也；關者，龍也；竅者，水口也。）
 
知道妙，元關一訣為主要；
 
識其情，元上天機竅上分。
 
漫說天星並納甲，且將左右問原因。
 
先觀水口向何流，元關造化竅中求。
 
內外元關同一竅，綿綿富貴永無休。
 
一竅通關作大媒，元中交媾亦堪求。
 
若是元關俱不媾，局堪圖盡沒來由。
 
重重生氣入關中，連逢三五位三公。
 
轉關一節逢生旺，便知世代出豪雄。
 
不論陰陽純與雜，猶嫌墓氣暗相攻。
 
其間造化真元奧①，時師何可不知道！
 
（簡釋）① 元奧: 即“玄奧”，“元”通“玄”，其用法與“元空五行”用法一樣。
 
這一節是以歌訣的形式從總體而論龍、水、向三者要配合通竅的。若龍、水、向三者相合，則子孫富貴綿綿，否則，便不可能大富大貴，出三公豪傑。其具體內容在第六卷所言四局龍水配合的有關部分有專門和詳細的論述。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:08:49

本帖最後由巨門於 2012-10-16 14:32 編輯 【四局馬例】
 
申子辰馬居寅；亥卯未馬在巳。
 
寅午戌馬居申；巳酉丑馬在亥。
 
生、旺、墓、養，並自生、自旺，先看本局有馬無馬。 有馬山，主速發富貴，名催貴馬；如本局無馬，即借馬，亦主速發富貴。 其最准者，乾、離二馬，催貴最速。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:09:08

【借馬法與借祿同】
 
丙借巽為祿馬場，壬借乾為祿馬鄉。
 
甲借艮為祿馬位，庚借坤為祿馬當。
 
自生自旺，借正局之馬，主發富貴迅速。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:09:33

【論八方天馬方位】
 
東方震宮，為青驄馬。
 南方離宮，為赤兔胭脂馬，又為天馬（即真天馬）。
 西方兌宮，為金馬，又為白馬。 北方坎宮，為烏雕馬。
 乾宮為禦史馬，又為天馬（即真天馬）。
 艮宮為狀元馬。
 坤宮為宰相馬。
 巽宮為撫按馬。
 
（簡釋）這一節是講地理學中有關天馬的。 在風水中，天馬是吉祥福祿之象，其分為八方天馬，且各有其名，分屬於乾坎艮震離巽坤兌八宮。 天馬要借助於地形，主要是突起的山丘之類，如天馬不在正局木乾、火艮、金巽、水坤之內，還可借正局之馬，也速發官貴。 有關天馬的具體論述詳見第四卷裏《秀峰俊砂》中天馬砂所講的內容。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:10:12

【天乙貴人例】
 
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉。
 
丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。
 
庚辛逢虎馬，此是貴人方。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:10:32

【十干正祿例】
 
十干祿，即十二長生之臨官位：
 
甲祿在寅，乙祿在卯，丙祿在巳，丁祿在午；庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。
 
若祿山豐滿，或尖圓、方正，則既主發橫財，又主食祿萬錘。
 
（簡釋）這一節是講貴人與十幹祿的。祿的標志是祿山，也就是指墓葬周圍的山丘。
 如果墓穴恰好在臨官祿位上，而且祿山豐滿，尖圓方正，便主食祿不盡。
 
另外，戊祿亦在巳，己祿亦在午。
 但在風水地理中，一般不用戊與己。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:11:01

【三吉六秀並催官貴人】
 
三吉方，即指亥、震、庚三個方位，此處豐滿秀麗，主發富貴極品，福祿壽俱全。
 六秀位，即指艮、巽、兌、丙、丁、辛。巽薦辛、艮薦丙、兌薦丁，為薦元峰現，主貴人薦拔，又名拱富貴人星。 為官多得權，發鼎甲，出巨富。
 再得馬山相應，為催官貴人出現。 辛、丙、丁、庚四山秀麗，為陽催官貴人；巽兌艮震秀麗，為陰催官貴人。
 若龍從此三處來，即是三吉六秀催官龍。
 
（簡釋）三吉六秀，指的是三吉方與六秀位。
 三吉方，即亥震庚；六秀位，即艮巽兌丙丁辛，巽薦辛、艮薦丙、兌薦丁。
 這九個方位要從羅盤上來確定，而且它們分為陰陽兩部分，辛丙丁庚為陽，巽兌艮震為陰。
 均主催官催貴，若墓穴遠處有龍脈來自三吉六秀方，稱為“催官龍”，則官居極品，主大富大貴。
  另外，現在通常而言，三吉六秀指艮、巽、酉、丙、辛、丁六方，並且三吉包括在六秀之內，其三吉特指艮、巽、酉。
 六秀所分別對應的天星是：
 
艮山——天市，巽山——太乙，酉山——少微；
 
丙山——太微，辛山——天乙，丁山——南極。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:11:55

本帖最後由巨門於 2012-10-16 14:34 編輯 【貴人方位】
 
甲山，丑未為貴人。
 乙山，子申為貴人。
 丙丁山，酉亥為貴人。
 庚辛山，午寅為貴人。
 壬癸山，卯巳為貴人。
 乾山，丑未卯巳為貴人。
 坤山，子申卯巳為貴人。
 艮山，酉亥為貴人。
 巽山，寅午為貴人。
 子山，卯巳為貴人。
 丑山，午寅卯巳為貴人。
 寅山，丑未酉亥為貴人。
 卯山，子申為貴人。
 辰山，子申卯巳為貴人。
 巳山，午寅亥酉為貴人。
 午山，亥酉為貴人。
 未山，子申亥酉為貴人。
 申山，午寅巳卯為貴人。
 酉山，午寅為貴人。
 戌山，亥酉午寅為貴人。
 亥山，丑未卯巳為貴人。
 催官貴人，祿馬山起峰，主薦福如雷。
 譬如，立壬山丙向，丙祿在巳，臨官亦在巳。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:12:10

本帖最後由巨門於 2012-10-16 14:35 編輯 “寅午戌馬居申”，“丙丁豬雞位”，若得亥兌巳申四山起峰，為貴人祿馬出現，謂之催官局。
 若是壬癸龍入首，“壬癸兔蛇藏”，卯巳為貴人，或再合化命之貴人祿馬山，名為真福星貴人，主速發科甲。
 再得艮丙峰交應，又為天祿貴人峰，又名生旺官祿文峰，又為六秀薦元峰，能向向照此取有貴人，則發福無疑矣。
 餘照此向類推。
 
（簡釋）這一節是講貴人山的方位。
 甲山、乙山等指的是祿山，如祿山起於甲方，則丑未兩個方位出貴人；祿山起於乙方，則申子兩個方位出貴人。
 餘可類推。
 至於催官貴人，則要結合上述《貴人例》所表示的方位及屬相共同來分析，在何處起山，向何位，這些在羅盤上一目了然。
 確定了催官方位後，再結合各方位屬相特點，如壬位立山，山向丙位，而丙位對應的祿山在巳。 所以臨官位即在巳，丙位為豬雞位，若亥兌巳申四個方位起峰，那麼催官局就定了下來。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:12:28

【九宮水法歌】
  九宮水法，乃論十二長生宮中每一宮位的來去水吉凶也。
 十二長生宮，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
 地理家習慣將長生及養二宮稱作同一宮論，蓋其均屬貪狼；又因病與死兩宮均屬廉貞，故病和死亦為同一宮；而胎與絕兩宮均屬祿存，故它們亦為同一宮，因十二宮中有三者均合並而稱，故曰九宮也。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:12:53

【生養（即貪狼星管）】
 
第一養生水到堂，貪狼星照顯文章；
 
長位兒孫多富貴，人丁昌熾性忠良。
 
水曲大朝官職重，水小灣環福壽長；
 
養生流破終須絕，少年寡婦守空房。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:13:14

【沐浴（即文曲星管）】
 
沐浴水來犯桃花，女子淫亂不由她；
 
投河自縊隨人走，血病官災破敗家。
 
子午方來田產盡，卯酉流來好賭奢；
 
若還流破生神位，墮產風流帶鎖枷。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:13:37

【冠帶（即文昌星管）】
 
冠帶水來人聰慧，也主風流好賭奢；
 
七歲兒童能作賦，文章博士萬人誇。
 
水神流去最為凶，髫齡兒童死不差；
 
更損深閨嬌態女，此方停蓄乃為佳。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:14:01

【臨官（即陽幹武曲星管）】
 
臨官位下水聚積，祿馬朝元喜氣新；
 
少年早入青雲路，貴相籌謀佐聖君。
 
最忌此方山水去，成才之子早歸陰；
 
家中寡婦常啼哭，財穀空虛徹骨貧。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:14:22

【帝旺（即陰幹武曲星管）】
 
帝旺朝來聚面前，一堂旺氣發莊田；
 
官高爵重威名顯，金穀豐盈有剩錢。
 
最怕休囚來激散，石崇富貴不多年；
 
旺方流去根基薄，乞食貧寒怨上天。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:14:44

【衰（即巨門星管）】
 
衰方觀局巨門星，學堂水到發聰明；
 
少年及第文章好，長壽星高金穀盈。
 
出入起居乘駟馬，宴遊歌舞玉壺春；
 
旺極總宜來去吉，也須灣曲更留情。

tan2818 發表於 2012-10-12 23:15:05

【病死（即廉貞星管） 】
 
病死二方水莫來，乾門巽戶不為乖；
 
更有科名官爵顯，水若斜飛起大災。
 
換妻毒藥刀兵禍，軟腳瘋癱女墮胎；
 
必主其家遭此害，瘠癆蒸損瘦形骸。

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