【張氏醫通卷三諸氣門上鬱82】

tan2818 發表於 2012-9-11 16:12:16

【張氏醫通卷三諸氣門上鬱82】
 金匱云：婦人咽中如有炙臠。 
 半夏濃朴湯主之。 
 （即四七湯。） 
 上焦。 
 陽也。 
 衛氣所治。 
 貴通利而惡閉鬱。 
 鬱則津液不行而積為痰涎。 
 膽以咽為使。 
 膽主決斷。 
 氣屬相火。 
 遇七情至而不決，則火鬱而不發。 
 火鬱則焰不達。 
 焰不達則氣如焰。 
 與痰涎聚結胸中，故若炙臠。 
 千金作胸滿。 
 心下堅。 
 咽中帖帖如有炙臠。 
 吐之不出。 
 吞之不下。 
 証雖稍異。 
 然亦以鬱而致也。 
 用半夏等藥。 
 散鬱化痰而已。 
 經云：木鬱達之。 
 火鬱發之。 
 土鬱奪之。 
 金鬱泄之。 
 水鬱折之。 
 然調其氣。 
 過者折之。 
 以其畏也。 
 所謂瀉之。 
 夫所謂達者。 
 通暢之也。 
 當以輕揚之劑舉而達之。 
 發者。 
 升發之也。 
 當以升發之劑汗而發之。 
 奪者。 
 攻下之也。 
 當以咸寒之劑攻而奪之。 
 泄者。 
 開發之也。 
 當以疏散之劑涌而泄之。 
 折者。 
 製御之也。 
 當以苦寒之劑伐而折之，此皆論六氣之鬱也。 
 至於五志之鬱。 
 又非上法所宜。 
 經云：嘗貴後賤。 
 雖不中邪。 
 病從內生，名曰脫營。 
 嘗富後貧，名曰失精，及婦人情志不遂。 
 悒鬱不舒，而致經閉不調。 
 發熱咳嗽。 
 師尼寡婦。 
 種種諸患。 
 各推其源而治之。 
 趙養葵云：鬱者。 
 抑而不通之義。 
 內經五法。 
 為因五氣所乘而致鬱。 
 不必作憂鬱之鬱。 
 憂乃七情之病。 
 但憂亦在其中。 
 丹溪云：氣血沖和。 
 百病不生。 
 一有怫鬱。 
 諸病生焉。 
 又製為六鬱之論。 
 立越鞠丸以治鬱，而以香附、撫芎、蒼朮開鬱利氣為主。 
 謂氣鬱而濕滯。 
 濕滯而成熱。 
 熱鬱而成痰。 
 痰滯而血不行。 
 血滯而食不化，此六者相因而為病者也，此說出而內經之理始晦。 
 內經之旨。 
 又因釋注之誤而復晦。 
 所以鬱病之不明於世久矣！蓋東方生木。 
 木者生生之氣，即火氣附於木中。 
 木鬱則土鬱。 
 土鬱則金亦鬱。 
 金鬱則水亦鬱。 
 五行相因。 
 自然之理。 
 惟其相因也。 
 予以一方治其木鬱。 
 諸鬱皆因而愈。 
 逍遙散是也。 
 甚者。 
 方中加佐金丸。 
 以黃連治心火。 
 吳茱萸氣臊。 
 肝之氣亦臊。 
 同氣相求，而佐金以製木，此佐金之所以得名也。

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【張氏醫通 卷三 諸氣門上 鬱82】

【張氏醫通卷三諸氣門上鬱82】