我本善良 發表於 2012-8-28 08:32:19

【古今醫統大全 螽斯廣育 陰虛論2355】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 螽斯廣育 陰虛論2355</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>《格致餘論》云︰陽常有餘,陰常不足;氣常有餘,血常不足。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蓋有餘之陽氣者,非直指心經之元陽也,諸火之謂也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>夫火有二︰心為君火,五行正一之火也;三焦為相火,諸動邪妄之火也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>凡一有動,相火隨之而燔,燒爍真陰,竭枯精髓。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>經云︰壯水之主,以製陽光,此之謂也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>又曰︰形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>溫也者,溫養其氣而調和之,以靜勝夫動也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>經曰︰勞者溫之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>是以味也者,藥味也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>經曰︰陰之所生,本在五味。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>可見補陰一方,人人之所必用,自壯至老,而不可缺焉者也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>丹溪曰︰因火而成疾者,十有八九;不因火而成疾者,百無一二。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>故夫火乃無根之物,人之一身五臟六腑無所不有。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>惟陰盛可以製伏之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>趙繼宗謂︰陰本不足,故不必補;補不足者,而至於有餘,則反有太過之害。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>吁﹗趙亦未之思耳。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>助不給,補不足,理之自然;實其實,虛其虛,醫之深弊。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?經曰︰諸寒之而熱者取之陰。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>所以責其陰之不足,則虛火乘之而起,精血津液皆為之枯涸,而夢遺淋濁、虛勞內熱之証作矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>治法責其無水,當以補陰之劑,與夫養血調中,滋陰降火之屬。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>又云︰補腎者,不必齊以寒。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>強腎之陰,熱之猶可。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此固未嘗膠於知柏之補陰,而當識其有為知柏之君者,斯可矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>不然,多見苦寒傷胃,執一無權,身且不保,而欲望其有子也,烏可得乎?是則滋陰之劑,故雖無恙,而亦可以常服矣,所謂緩則治其本也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>兼夫澄心息慮,以溫養之,多服健干斑龍等劑。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>而於子也,殆必欲之則至,其如視諸掌乎。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>夫何人多不察,妄信輕依,頓服辛熱香燥助陽之藥,適與以火濟火,援石拯溺,抱薪救焚斯何異矣?高明君子,幸其鑒之。</STRONG>
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