【顧松園醫鏡卷七射集中風】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>顧松園醫鏡卷七射集中風</FONT>】</FONT></STRONG></P><P align=center> </P>
<P><B><FONT size=3>中風</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=3></FONT></B> </P>
<P><B>中風有真假內外之別，差之毫厘，謬之千裡。 </P>
<P> </P>何者？西北土地高寒，風剛猛，真氣空虛之人，猝為所中，如《金匱》云：邪中於絡，肌膚不仁。
<P> </P>邪方入衛，氣不得運，故皮膚不仁。
<P> </P>邪中於經，即重不勝。
<P> </P>邪入榮脈之中，內骨外肉，皆失所養，故著重不勝。
<P> </P>邪中於腑，即不識人。
<P> </P>入腑必歸於胃，熱蒸津液，結為痰涎，胃氣壅逆，故不識人。
<P> </P>邪中於臟，舌即難言，口吐涎沫。
<P> </P>諸臟受邪至盛，必入於心而亂其神明，則舌縱難言，廉泉開而流涎沫矣。
<P> </P>中臟者死，中腑者成廢人，中經絡者可調理而瘳。
<P> </P>治法先宜解散風邪。
<P> </P>嘉言云：挾虛者，非補虛則風不出；挾痰者，非豁痰則風不出；挾火者，非清熱則風不出，挾氣者，非開鬱則風不出，挾濕者，非導濕則風不出。
<P> </P>故風中經絡，總宜宣之使散。
<P> </P>其藥如人參敗毒散，九味羌活湯之屬，為加減主治。
<P> </P>不可誤下，使風邪乘虛內入臟腑，釀患無竅。
<P> </P>次則即當治本，以補養氣血為要。
<P> </P>若中臟之症，方書多以宜下為言，夫中臟之候，多有平素積虛，臟真不守者，下之立亡。
<P> </P>惟在胃腑一症，內實便秘者，間有可下，然不過微下以解其煩熱，豈遂可以下為定法耶！至若風勢稍定，即宜禁用風燥之品，避居密室，毋食肥鮮，惟用甘寒藥，頻頻熱服，俾內不招風，外無從入之路，且甘寒一可熄風，二可補虛，三可久服，必得謹調千日，庶可重享天年。
<P> </P>此論真中風之大綱如此，方治星羅，余可無贅。
<P> </P>乃類中風症，治法尚未盡善，不得不為陰之。
<P> </P>按仲淳云：東南地方，絕無剛猛之風，而多濕熱之氣，質多柔脆，往往多熱多痰，真陰既虧，內熱彌甚，煎熬津液，凝結為痰，壅塞氣道，不得通利，熱極生風，亦致猝然僵仆。
<P> </P>類中風症，或不省人事，或語言謇澀，或口眼歪斜，或半身不遂。
<P> </P>其將發也，外必先顯內熱之候，或口乾舌苦，或大便秘澀，小便短赤，此其驗也。
<P> </P>河間所謂此症良由將息失宜，心火暴甚，腎水虛衰，不能制之。
<P> </P>丹溪所謂有氣虛，有血虛，有濕痰是也。
<P> </P>此即內虛暗風，確系陰陽兩虛，而陰虛者為多，與外來風邪迥別。
<P> </P>法當清熱〔二冬、甘菊、白芍、童便。〕
<P> </P>順氣，〔蘇子、橘紅、枇杷葉、鬱金。〕
<P> </P>開痰，〔貝母、花粉、栝蔞、竹瀝。〕
<P> </P>以救其標，次當治本。
<P> </P>陰虛則益血，〔地、冬、杞、芍、牛膝、棗仁、胡麻、首烏、人乳、鱉甲。〕
<P> </P>陽虛則補氣，〔參、耆、朮、茯、鹿茸。〕
<P> </P>氣血兩虛，則氣血兼補，久之自瘳。
<P> </P>設誤認為真中風，而以風藥治之，則燥復傷陰，散復傷氣，輕者變重，重者必死。
<P> </P>景岳言：真中風，乃自外而入，必先發熱惡寒，頭疼身痛等症，顯然可察。
<P> </P>類中風，則由內而病，絕無外症，而忽病如風，皆因酒色勞倦，七情口腹，致傷臟氣，陰虛而然。
<P> </P>治宜培補真陰，以救根本為主。
<P> </P>但陰虛有二，有陰中之水虛，有陰中之火虛。
<P> </P>水虛者，壯水之主，六味、左歸之屬；火虛者，益火之源，地黃引子、八味之屬。
<P> </P>能求水火而治之，斯可謂良工矣。
<P> </P>
<P>引用<A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/13"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/13</FONT></A> </B></P>
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