【醫門法律 卷四 論《金匱》治痙用大承氣湯方211】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫門法律 卷四 論《金匱》治痙用大承氣湯方211</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG>論《金匱》治痙用大承氣湯方 </STRONG></P>
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<P><STRONG>本文云：痙為病，胸滿，口噤，臥不著席，腳攣急，必 齒。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>可與大承氣湯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>仲景之用此方，其說甚長，乃死裡求生之法也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《靈樞》謂熱而痙者死，腰折螈 齒 也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>茲所云臥不著席，即腰折之變文，腳攣急，即螈 之變文。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>且 齒加以胸滿口噤，上中下三焦，熱邪充斥，死不旋踵矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何以投是湯乎？在傷寒證腹滿可下，胸滿則不可下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又何以投是湯乎？須知所謂胸滿不可下者，謂其邪尚在表，未入於裡，故不可下，此證入裡之熱，極深極重，匪可比倫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>況陽熱至極，陰血立至消亡，即小小下之，尚不足以勝其陽救其陰，故取用大下之方。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以承領其一線之陰氣，陰氣不盡為陽熱所劫，因而得生者多矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>可與二字甚活，臨證酌而用之，初非定法也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>既有下之重傷其陰之大戒，復有下之急救其陰之活法，學人欲為深造，端在斯矣。</STRONG>
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