我本善良 發表於 2012-8-1 17:37:29

【醫門法律 卷三 中風門 中風論117】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫門法律 卷三 中風門 中風論<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=117">117</SPAN></FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>仲景所重,原不在此。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>所重維何?則驅風之中,兼填空竅,為第一義也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>空竅一實,庶風出而不復入,其病瘳矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>古方中有侯氏黑散,深得此意。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>仲景取為主方,隨制數方,補其未備,後人目睹其方,心炫其指。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>詎知仲景所為心折者,原有所本,乃遵《內經》久塞其空,是謂良工之語耶。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>觀方下云:服六十日止,藥積腹中不下矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>久塞其空,豈不彰明哉?後人以無師之智, 亂成法。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>中風之初,治其表裡,風邪非不外出,而重門洞開,出而復入,乃至莫御者,多矣!又謂一氣微汗,一旬微利,要亦五十步之走耳。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>正如築堤御水,一旬一氣,正程功課效之日,豈有姑且開堤泄水,重加板築之理哉?是以後人委曲偏駁,不似先聖真切精粹。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>諸家中風方論,真是依樣葫蘆,不足觀矣!非然也,三人行,必有我師。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>況綜列群方,贊其所長,核其所短。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>俾學人一簡勘而心地朗然,坐進此道,用之如鐘離丹熟,銅鐵皆金,其師資於前賢,豈不大耶?謹論。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>中風之脈,各有所兼,兼則益造其偏,然必顯呈於脈。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蓋新風挾舊邪,或外感,或內傷,其脈隨之忽變。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>兼寒則脈浮緊;兼風則脈浮緩;兼熱則脈浮數;兼痰則脈浮滑;兼氣則脈沉澀;兼火則脈盛大;兼陽虛則脈微,亦大而空;兼陰虛則脈數,亦細如絲;陰陽兩虛則微數。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>或微細;虛滑為頭中痛。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>緩遲為營衛衰。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>大抵陽浮而數,陰濡而弱。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>浮滑沉滑,微虛散數,皆為中風。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然虛浮遲緩,正氣不足,尚可補救。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>急大數疾,邪不受制,必死無疑。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若大數未至急疾,猶得不死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>經言風氣之病,似七診而非,故言不死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>可見大數為風氣必有之脈,亦未可定為死脈耳。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>岐伯謂各入其門戶所中,則為偏風。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>仲景謂風之為病,當半身不遂,或但臂不舉者此為痹,脈微而數,中風使然。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>門戶,指入絡入經入府入藏言也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>《經》言百病之生,必先於皮毛。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>邪中之則腠理開,開則邪入客於絡脈,留而不去,傳入於經。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>留而下去,傳入於府。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>廩於腸胃,此則風之中人以漸而深,其人之門戶未至洞開,又不若急虛卒中,入藏之驟也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>仲景會其意,故以臂不舉為痹,敘於半身不遂之下。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>謂風從上入,臂先受之,所入猶淺也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>世傳大拇一指獨麻者,三年內定中風,則又其淺者矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然風之中人,必從榮衛而入。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>風入榮衛,則榮脈改微,衛脈改數,引脈以見,其人必血舍空虛,而氣分熱熾。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>風之繇來,匪朝伊芳夕也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>《內經》言偏枯者不一:曰汗出偏阻;曰陽盛陰不足;曰胃脈內外大小不一;曰心脈小堅急;曰腎水虛。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>《靈樞》亦敘偏枯於熱病篇中,皆不言風。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>皆不言其本於何邪,豈非以七情飢飽房室,凡能虛其藏氣,致榮衛經脈痹而不通者,皆可言邪耶?河間主火立說,即腎水虛陽盛陰不足之一端也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>東垣主氣立說,即七情鬱遏之一端也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>丹溪主痰立說,即飲食傷脾之一端也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>一病之中,每多兼三者而有之,安在舉一以括其他乎?《經》云:不能問其虛,安問其余?偏枯病,陽盛陰不足固有之,而陽氣虛衰,痹而不通者尤多,可問其余耶。</STRONG>
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