【老子道德經三十六章學習心得】

tan2818

【老子道德經三十六章學習心得】 

2012年3月6日星期二晚上7點術龍老師解惑。

原文：

將欲翕之，必故張之；

將欲弱之，必故強之；

將欲癈之，必固興之；

將欲奪之，必固與之。

是謂微明。

柔勝剛，弱勝強。

魚不可脫於淵，國有利器，不可示人。

解惑前的理解是：

 

將欲翕之，必故張之；

快要將要斂、合，一定本來拉開、打開。

 

將欲弱之，必故強之；

快要將要數量不足，一定本來數量有餘。

 

將欲癈之，必固興之；

快要將要身體上永遠不能治瘉的疾病，一定原本旺盛、昌盛。

 

將欲奪之，必固與之。

快要將要剝削、使失去，一定原本 給與。

 

是謂微明。

 

告訴精深了解、通曉。

 

柔勝剛，弱勝強。

不硬、軟的贏堅強。數量不足贏數量有餘。

 

魚不可脫於淵，國有利器，不可示人。

 

魚非能夠離開根源，團體有銳利工具，非能把事情展現給人看。

 

術龍老師對文章的直譯：

將欲翕之，必故張之；

以想要或希望斂、合的，一定有意或存心拉開、打開的。

將欲弱之，必故強之；

以想要或希望力量小的，一定有意或存心使力令人屈服的。

將欲癈之，必固興之；

以想要或希望身體上永遠不能治瘉的疾病的，一定原本旺盛或昌盛的。

將欲奪之，必固與之。

以想要或希望強取的，一定原本結交、交往的。

是謂微明。

正確稱呼精深了解、通曉。

柔勝剛，弱勝強。

感覺溫和的超越堅強的，柔軟的超越健壯有力的。

魚不可脫於淵，國有利器，不可示人。

魚非允許離開深水，團體事實狀況正面存在好處、益處資源，非允許表明公開。

學習後心得：

 

本章用相對理論論述了人的口與心，用四個字形容便是口是心非。

 

人的內心也是符合陰陽消長的。

 

人的慾望都是從無到有，從有到一小點，再從一小點到更多點，以致無法滿足。

 

當他說只要給我一點空間就好，其實他是想擁有全世界。

 

當他說只要給我一點力量就好，其實他是想要更大的讓所有人都能屈服的力量。

 

當他說希望承擔身體上永遠不能治瘉的疾病，其實他一定原本是旺盛或昌盛的。

 

好像在別人遇到疾病的時候，會說我希望能幫你分擔一下，那就代表他現在一定身體健康或具備可以幫助別人的能力。

 

當他說想要得到某些資源，那麼他一定原本是有足夠的資源的。

 

就好像人總是要有所準備再去行動才能到達自己想要得到的效果。

 

所以一定要能了解人的本性，才能談給人堪輿。

 

弱是不可能勝強的，只有弱借助它物轉乘後才有可能超越。

 

就好像水要想勝過剛鐵，就需要借助壓力給自身加壓轉乘出水刀就可以切開鋼鐵了。

 

魚不能離開水，人也不能離開“人事物地境”，空間（格局）操控了人，人又操控着空間（格局），空間（格局）是不能複製與傳授的，哪怕是同樣的空間（格局）所呼應的時間也是不同的。

 

所以能傳授的只能是這套學術的本身程序法則。