【秘傳眼科龍木論】

唐勇

【苦匏瓠】

 

千金方。治眼暗。取七月七日苦苦瓠瓤白。絞取汁一合。以酢一升。古文錢七文和漬。微火煎之減半。

 

以沫內目中。又去翳法。以石胡荽內鼻中。翳自落。亦名鵝不食草。

唐勇

【附 葆光道人眼科龍木集】

 

夫六識之中。以眼為上。稱為日月。喻以驪珠。記二兩下以玄黃。臟四氣而通膽。膽視故得身安。明達規矩。全軀莫貴乎斯。上士之人。自調五臟。而能養神之安。即使臟和。和則眼目清潔。時遇失養。治療易痊。縱有微。容可驅遣。中士之人。猶能眼動靜。自曉節宜，設使氣厄。亦能除矣。

 

下等之類。損益既昧。寒暄失宜。但有疾證。不能療矣。

 

遂有所傷者也。

 

故致如目者。

 

惟輕膜果裡水。水之性澄清。不奈纖埃。易致其損。皎潔瑩淨。無不鑒明。貴如寶珠。故曰明珠者。

 

凡舉動瞻視。假借三光。設若外視昧則內視。昧則內視不明。內明則外視即耀。故眼五臟之中主也。

 

瞳人及黑晴。腎之主也。

 

白睛應肺。總管於肝。明孔遍通於五臟。氣若少亂。目生患也。

 

五臟既安。何敢有損。是以枝病花衰。 根枯葉落。若內有所傷。則外生諸疾也。

 

又曰。

 

目者。

 

精氣之余也。

 

心之主。肝之管也。

 

五臟之精。氣皆主於目。骨之精氣為瞳人。筋之精為白睛。肉之精為約束。是以筋血氣骨之精。為目瞳人共成也。

 

夫憂愁思慮。皆會於心神。肝藏魂。 腎藏志。肝為中將。取決於膽。會氣於心。而主於目。目者。

 

五臟之精氣也。

 

五臟有病。皆形於目。目赤。則病在於心。 目白在肺。目青在肝。目黃在脾。目黑在腎。不可明者。

 

病在胸中。氣失則目瞑。氣絕則目暗。肝氣通於目。肝氣和。 則色明。肝有病。則目奪精而眩。肝中寒。則目昏而瞳人痛。邪傷肝。則目青目黑。瞻視不明。肝有實熱。則眼痛如刺。 肝若虛寒。則目眩流涕。瞻視生花。肝若勞寒。則混而不欲開。肝氣不足。則目昏暗。迎風有淚。視物不明。然沖睛目皆赤痛。瘀肉生息。睛目黃。膽與肝合。膽虛。則陰邪所傷。目中生花。肝熱。則目中多赤痛淚出。肝不和。則昏而熱。 中風欲疼則淚出。文云肝久實熱。目赤澀痛息肉。故目者。

 

五臟中氣所成也。

 

又曰目中有五輪。夫五輪者。

 

有風輪。有血輪。有氣輪。有水輪。有肉輪。乃應於五臟。隨氣所產也。

 

肝之色青。其味酸。屬東方甲乙木也。

 

旺於春。氣通於左目。屬甲為陽。右目屬乙為陰。肝主風。故曰風輪也。

 

雖有其名。而形狀難曉。與水輪相輔之也。

 

心之色赤。其味苦。 屬南方丙丁火也。

 

旺於夏。心主血。故曰血輪也。

 

血輪與肉輪相輔。赤黑色是也。

 

此輪忌之針。脾之色黃。其味甘。屬中央戊己土。旺於四季。各一十八日。脾主肉。故曰肉輪也。

 

肉輪在外。郁郁黃白金色也。

 

白睛也。

 

肺之色白。其味辛。 屬西方庚辛金也。

 

旺於秋。故肺主氣。故曰氣輪也。

 

在肉輪之下。隱而不顯也。

 

腎之色黑。其味鹹。屬北方壬癸水也，旺於冬，故曰水輪也，水輪在四輪之內。為四輪之母。能以克明視萬物。故乃呼為瞳仁。肝臟有病。應於風輪。病則迎風有淚。視物煙生。夜退晝增。澀疼裹白。或青翳拂拂。似蠅聯之狀。此乃肺家之病也。

 

宜治肺經。心臟有病。應於血輪。病則滿眼飛花兢起。散亂縱橫。肉漸沿目睛。兩淚淹赤爛。此心經之病也。

 

脾臟有病。應於肉輪。病則瞼生肉。 瞳人有病。亂澀疼。眼見飛花撩亂。文如毛髮縱橫。夜半即甚。黃昏日午增於早起。此脾經之病也。

 

肺臟有病。應於氣輪，病則如云遮日。逡巡即漸分明。一如云影申花。或似飛蠅相趕。此乃肝經受病也。

 

腎臟有病。應於水輪。病則滿眼黑花簇簇。霧氣昏昏。視一物如二物。睹太陽如底。此腎病也。

 

宜治腎經。余皆仿此。且夫病有多端。其說非一。今將眼科不能言詳細。妄說多端。在夫精妙。一一具載於後。

唐勇

【五輪歌】

 

【風輪肝木】

 

東方生木木生風。本臟於肝在兩中。飢飽不均生熱毒。睛疼有翳熱浸瞳。

唐勇

【血輪心火】

 

心屬南方火丙丁。熱風流入臟中停。眼兩頭生赤澀。遠視銅環似碎星。

唐勇

【肉輪脾土】

 

脾屬中央土最尊。肉攀睛起黑云。

 

胞沿腫痛羞明澀。赤脈來侵障犯睛。

唐勇

【氣輪肺金】

 

臟肺停流熱毒生。滿眸微覺滴乳輕。但將涼藥宣腸胃。免使昏昏滴血輪。

唐勇

【水輪腎水】

 

腎臟元來受賊邪。上生兩眼內生花。分明蝴蝶交加舞。莫待朦朧似霧遮。

唐勇

【八廓歌】

 

【關泉廓】

 

小腸之腑屬關泉。受病先從心膽傳。兩多生熱淚癢。但調經脈自然痊。

唐勇

【養化廓】

 

三焦有病肝中藏。冒暑沖風時犯光。涼膈邪猶留中宮。連投熱藥病難當。

唐勇

【抱陽廓】

 

內抱真陽是命門。眼前花亂色難分。不能補腎調肝膽，赤脈交加熱有根。

唐勇

【傳道廓】

 

道傳為士本經根。肺家壅滯熱風侵。太陽若順應須愈。病澀之時翳犯睛。

唐勇

【水穀廓】

 

食氣傷脾在胃中。更加積熱兩相沖。胞沿漸腫侵睛赤。不解中宮熱不通。

唐勇

【津液廓】

 

膀胱為水腎為元，冷熱相刑本截居。青赤翳來輪廓內。非憑妙手不能除。

唐勇

【清淨廓】

 

視物依稀似霧中，似霧隱手障睛瞳。更加冷淚頻頻下。此是肝家虛冷攻。

唐勇

【會陰廓】

 

腎中之病有因由。酒色氣多有帶憂。莫道睛疼無大咎。那堪障翳裹睛休。 夫眼者。

 

乃天地之日月也。

 

天地清淨。日月光明。天地昏瞑。日月薄蝕，經云。

 

眼應於肝。旺在春三月。作魂神寶。 眼為戶牖所通。萬物無不睹之。

 

好惡是非。自然分別。自少及長。疾病多般。皆是謀養有乖。致使眼目生患。凡人多食熱物。或食五辛。喜怒無時。淫欲不節。沖寒冒暑。坐濕當風。恣意喧呼。

 

狂情啼叫。長夜不寐。天日無閑。極目視高。 凝神遠望。或久處煙火。或博戲經時。拈掇多年。雕鐫畫繡。燈下細書。月中讀書。皆能耗散精華。大能損目。更有馳騁田獵。冒涉霜雪。向日延風。晝夜不息。皆是損目之因。恣一時之快意。為目病之根源。所以疾生眼目，凡有養性之事。必須慎之。

 

終身保息。自然無憂。永無眼目之患也。

 

唐勇

【鉤割針鐮法】

 

夫眼之內。兩頭皆赤有息肉者。

 

宜鉤起。以鈹針割取令盡。如未全盡。可再取之。

 

以盡為度。或以鐮。或以細針以線穿。用口銜定線頭牽起。以鈹針折起，令離黑珠，向日割之。

 

割了以火熨。令斷其勢。即不再生，不然則二三年仍前發動。生者黏睛不落。則云難療：須審細察之。

 

絕濃者入水輪。即以細針篦子折起，勿使損掣瞳人。切須穩當。不得粗心大膽，瞳人前薄不易傷損。凡鉤割取。用針不得在旦，旦則腹空。即暈悶便倒，須用人扶頭，若有此疾。皆是虛弱之人。宜緩緩調理。但凡鉤針。不得一時促急取之。

 

須自斟酌。漸次鐮脫遮。無暈悶之患也。

 

若有赤脈肉。宜針鐮也。

 

可看所患相應。大宜仔細。不可潦草便用此法。恐有侵睛腫疼之患。慎之慎之。

 

唐勇

【論眼捷法】

 

夫眼之聖功莫大焉，且如眼生黑花者，如不患眼相似。何以辨之。

 

切須仔細。看瞳人生黑角五六分者。

 

乃真黑花也，此疾因損虛房室得之。

 

若瞳人間微小生黑角氣。黑花也，因飢飽勞心得之。

 

若熱花者。

 

只白暈侵睛。可辨也。

 

若眼中生翳者。

 

從上生下者難治也。

 

自下而上者亦易治。若頭尾生者亦可治也。

 

大凡肉障之眼。宜仔細詳審緩看，瞳人間裡有白者。

 

是肉障也。

 

凡五風患候者。

 

瞳人間盡是也。

 

此證切須緩緩推詳。使患者復舊也。

 

唐勇

【論眼昏花捷要】

 

且夫醫眼之法。最為多端。非則一體。不可以為輕慢。如患目昏不明。非有一狀。肝腎虛。而近視不快。脾虛。而見白花。氣虛。而瞻視茫茫。血虛。則飛蠅散亂。血冷。則瞳人開張。腎虛。則瞳人縮小。或不明者。

 

氣不和也。

 

黑花散亂者。

 

乃精血虛也。

 

更迎風淚不止者。

 

或昏。是思慮傷也。

 

膀胱損也。

 

最宜用和血壯氣，切不可針鐮割點。只宜服收花平補之藥也。

 

唐勇

【七十二問】

 

第一問。眼赤痛者何也。

 

答曰。

 

此乃五臟積毒於肝之外家。受邪熱。使血亂於肝經。故目赤而痛也。

 

服局方八正散。

唐勇

【局方八正散方】

 

車前子瞿麥扁蓄滑石甘草梔子木通大黃（各等分） 上咀。每服一兩。水二鐘。燈心七莖。煎至八分。去滓。食後溫服。 第二問。目赤而不痛者何也。

 

答曰。

 

此肝之實也。

 

肝者血源。其候在目。血乃肝之實。血盛則流入四肢。血氣上衝。 流注於目。血侵於睛，睛受其血。故赤而不痛。宜用局方撥雲散。秘方順肝散、退赤散。如治目痛。熱淚流。昏澀腫脹，宜用秘方撥雲散方。