【神農本草經百種錄】

唐勇

【沙參】

 

味苦，微寒。

 

主血積。

 

肺氣上逆之血。

 

驚氣。

 

心火犯肺。

 

除寒熱。

 

肺家失調之寒熱。

 

補中。

 

肺主氣，肺氣和則氣充而三焦實也。

 

益肺氣。

 

色白體輕故入肺也。

 

久服利人。

 

肺氣清和之效。

 

肺主氣，故肺家之藥氣勝者為多。

 

但氣勝之品必偏於燥，而能滋肺者，又膩滯而不清虛，惟沙參為肺家氣分中理血之藥，色白體輕，疏通而不燥，潤澤而不滯，血阻於肺者，非此不能清也。

 

唐勇

【菌桂】

 

味辛溫。

 

主百病。

 

言百病用之得宜皆有益也。

 

養精神。

 

通達臟腑，益在內也。

 

和顏色。

 

調暢血脈，益在外也。

 

為諸藥先聘通使。

 

辛香四達，引藥以通經絡。

 

久服，輕身不老。

 

血脈通利之效。

 

面生光華，媚好常如童子。

 

血和則潤澤也。

 

寒氣之鬱結不舒者，惟辛溫可以散之。

 

桂性溫補陽而香氣最烈，則不專於補而又能驅逐陰邪。

 

凡陰氣所結，能與藥相拒，非此不能入也。

 

人身有氣中之陽，有血中之陽。

 

氣中之陽，走而不守；血中之陽，守而不走。

 

凡藥之氣勝者，往往補氣中之陽；質勝者，往往補血中之陽。

 

如附子暖血，肉桂暖氣，一定之理也。

 

然氣之陽勝則能動血，血之陽勝則能益氣，又相因之理也。

 

桂氣分藥也，而其驗則見於血，其義不曉然乎。

 

唐勇

【松脂】

 

味苦溫。

 

主疽惡瘡，頭瘍白禿，疥瘙。

 

除濕火所化之病。

 

風氣。

 

香散風。

 

安五臟。

 

補脂液。

 

除熱。

 

性耐寒暑。

 

久服，輕身，不老延年。

 

松多脂而壽故也。

 

松之精氣在皮，故其脂皆生於皮。

 

其質黏膩似濕，而性極燥，故凡濕熱之在皮膚者，皆能治之。

 

凡癰疽瘡疥之疾，皆皮膚濕火所鬱，必腐肉傷皮，流膿結痂而後愈。

 

松之皮，日易月新，脂從皮出，全無傷損，感其氣者，即成膿脫痂而愈。

 

義取其象之肖也。

 

唐勇

【槐實】

 

味苦寒。

 

主五內邪氣熱。

 

清浮游不歸根之火。

 

止涎唾。

 

清肺經濕火。

 

補絕傷。

 

陽明主機關，此能滋養陽明也。

 

五痔，火瘡，婦人乳瘕。

 

皆陽明燥金之疾。

 

子臟急痛。

 

亦陽明經脈之病。

 

槐當秋而實，得金之令。

 

色黃，得金之色，故其性體清肅，乃手太陰、手陽明之要藥也。

 

金衰則為火所侮，凡有餘之火，不能歸藏其宅，必犯肺與大腸，得此清肅之氣以助之，則火不能傷而自歸其宅，不治火而火自退，此從本之治，醫之良法也。

 

唐勇

【柏實】

 

味甘平。

 

主驚悸。

 

清心經之游火。

 

安五臟。

 

滋潤之功。

 

益氣。

 

壯火食氣，火寧則氣益也。

 

除風濕痺。

 

得秋金之令能燥濕平肝也。

 

久服，令人潤澤美色，耳目聰明。

 

滋潤皮膚及諸竅。

 

不飢不老，輕身延年。

 

柏之性不假灌溉而能壽也。

 

柏得天地堅剛之性以生，不與物變遷，經冬彌翠，故能寧心神斂心氣，而不為邪風游火所侵剋也。

 

人之生理謂之仁，仁藏於心。

 

物之生機在於實，故實亦謂之仁。

 

凡草木之仁，皆能養心氣，以類相應也。

 

唐勇

【茯苓】

 

古注茯苓，皆云松脂入地所結，無苗葉花實。

 

今之茯苓，皆有蔓可種，疑古今有異同也。

 

味甘平。

 

主胸脅逆氣，憂恚，驚邪恐悸，心下結痛，寒熱，煩滿，欬逆。

 

皆脾虛不能化水，痰飲留結諸經之疾。

 

口焦，舌乾。

 

胸有飲，則水下聚而津液不升。

 

利小便。

 

淡滲利水道。

 

久服，安魂養神，不飢延年。

 

心脾和通之效。

 

茯苓生山谷之中，得松柏之餘氣，其味極淡，故為調補脾陰之藥，義見石斛條下。

 

凡人邪氣鬱結，津液不行，則為痰為飲。

 

痰濃稠為火之所結，飲清稀為水之所停，故治痰則鹹以降之，治飲則淡以利之。

 

若投以重劑，反拒而不相入，惟茯苓極輕淡，屬土，土勝水能疏之滌之，令從膀胱以出，病漸去而不覺也。

 

觀仲景豬苓湯等方，五苓散義自見矣。

 

唐勇

【蘗木】

 

味苦寒。

 

主五臟、腸胃中結熱，黃疸，腸痔，止洩痢，女子漏下赤白，陰陽蝕瘡。

 

皆陽明表裏上下所生濕熱之疾。

 

黃蘗極黃，得金之色，故能清熱。

 

其味極苦，苦屬火，則又能燥濕。

 

凡燥者未有不熱，而寒者未有不濕，惟黃柏於清熱之中而兼燥濕之效。

 

蓋黃色屬金，陽明為燥金，故其治皆除陽明濕熱之疾，氣類相感也。

 

唐勇

【乾漆】

 

味辛溫。

 

主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦。

 

補續筋骨中之脂膏。

 

安五臟。

 

實臟中之脂膏。

 

五緩六急。

 

調和筋骨。

 

風寒濕痺。

 

漆得寒反堅，得濕反燥，故能除寒熱也。

 

生漆去長蟲。

 

生漆著人肌膚即腐爛，故亦能腐蟲。

 

久服，輕身耐老。

 

漆入地不朽，其質耐久，故有此效。

 

此以質為治。

 

漆，樹脂也。

 

凡草木之脂最韌而不朽者，莫如漆。

 

人身中非氣非血而能充養筋骨者，皆脂膏也。

 

氣血皆有補法，而脂膏獨無補法，則以樹之脂膏力最厚者補之。

 

而脂膏之中，凡風寒濕熱之邪，留而不去者，得其氣以相助，亦并能驅而滌之也。

 

唐勇

【辛夷】

 

味辛溫。

 

主五臟，身體寒熱。

 

清氣下陷之疾。

 

頭風腦痛。

 

升散風邪。

 

面??。

 

去皮毛之風滯。

 

久服，下氣，輕身，明目，增年耐老。

 

清氣上升則濁氣下降，而百體清寧，可永年矣。

 

辛夷與眾木同植，必高於眾木而後已，其性專於向上，故能升達清氣。

 

又得春氣之最先，故能疏達肝氣。

 

又芳香清烈，能驅逐邪風頭目之病。

 

藥不能盡達，此為之引也。

 

唐勇

【桑上寄生】

 

味苦平。

 

主腰痛。

 

得桑之氣，亦能助筋骨也。

 

小兒背強。

 

驅脊間風。

 

癰腫。

 

和血脈。

 

安胎。

 

胎亦寄母腹者也。

 

充肌膚，堅髮齒，長鬚眉。

 

養皮毛之血脈。

 

其實主明目。

 

桑性驅風，肝為風臟，而開竅於目，風去則目明也。

 

輕身通神。

 

寄生乃感風露之氣以生，故服之亦有清虛之妙應。

 

寄生乃桑之精氣所結，復生小樹於枝間，有子之象焉，故能安胎。

 

其性與桑相近，故亦能驅風養血。

 

其生不著土，資天氣而不資地氣，故能滋養血脈於空虛之地，而取效更神也。

 

唐勇

【杜仲】

 

味辛平。

 

主腰脊痛，補中，益精氣，堅筋骨，強志。

 

其質堅韌者，其精氣必足，故亦能堅定人身之筋骨氣血也。

 

除陰下癢濕。

 

補皮利濕。

 

小便餘瀝。

 

堅溺管之氣。

 

久服，輕身耐老。

 

強健肢體。

 

杜仲，木之皮。

 

木皮之韌且厚者此為最，故能補人之皮。

 

又其中有絲連屬不斷，有筋之象焉，故又能續筋骨。

 

因形以求理，則其效可知矣。

 

唐勇

【髮髲】

 

味苦溫。

 

主五癃，關格不通，利小便、水道。

 

滑潤疏通之效。

 

療小兒癇，大人痓，仍自還神化。

 

滋養絡脈。

 

髮為血之餘，而經中所治之疾，皆主通利經便之功，何也？蓋心與小腸為表裏，心主血，髮為血之餘，則不能入心，而能入小腸，以小腸為心之出路也。

 

且髮亦毛類，肺主皮毛，而為水源，故能利水，非一定之理乎！其治癇、痓，則瀉心家之痰飲，及滋潤血脈之功也。

 

《金匱要略》方治小便閉淋，用滑石、亂髮，知用藥悉遵《本經》者，惟仲景一人而已。

 

唐勇

【龍骨】

 

鹹甘平。

 

主心腹鬼疰，精物老魅。

 

純陽能制陰邪。

 

欬逆。

 

斂氣滌飲。

 

洩痢膿血，女子漏下。

 

收澀之功。

 

癥瘕堅結。

 

龍性善入，能穿破積滯。

 

小兒熱氣驚癇。

 

斂火安神。

 

齒：主小兒、大人驚癇，癲疾狂走。

 

與骨同義，但齒則屬腎、屬骨，皆主閉藏，故於安神凝志之效尤多。

 

心下結氣，不能喘息。

 

收降上焦游行之逆氣。

 

諸痙。

 

心經痰飲。

 

殺精物。

 

義亦與骨同。

 

久服，輕身，通神明，延年。

 

龍能飛騰變化且多壽，故有此效。

 

龍得天地純陽之氣以生，藏時多，見時少。

 

其性至動而能靜，故其骨最黏澀，能收斂正氣。

 

凡心神耗散，腸胃滑脫之疾，皆能已之。

 

陽之純者，乃天地之正氣，故在人身亦但斂正氣，而不斂邪氣。

 

所以仲景於傷寒之邪氣未盡者，亦用之。

 

後之醫者於斯義，蓋未之審也。

 

人身之神屬陽，然神非若氣血之有形質可補瀉也，故治神為最難。

 

龍者乘天地之元陽出入，而變化不測，乃天地之神也。

 

以神治神，則氣類相感，更佐以寒熱溫涼補瀉之法，雖無形之病，不難治矣。

 

天地之陽氣有二：一為元陽之陽，一為陰陽之陽。

 

陰陽之陽，分於太極既判之時，以日月為升降，而水火則其用也，與陰為對待，而不并於陰，此天地并立之義也。

 

元陽之陽，存於太極未判之時，以寒暑為起伏，而雷雨則其用也，與陰為附麗而不雜於陰，此天包地之義也。

 

龍者，正天地元陽之氣所生，藏於水，而不離乎水者也。

 

故春分陽氣上，井泉冷，龍用事而能飛；秋分陽氣下，井泉溫，龍退蟄而能潛。

 

人身五臟屬陰，而腎尤為陰中之至陰，凡周身之水皆歸之，故人之元陽藏焉。

 

是腎為藏水之腎，而亦為藏火之臟也，所以陰分之火動而不藏者，亦用龍骨，蓋借其氣以藏之，必能自反其宅也。

 

非格物窮理之極者，其孰能與於斯。

 

唐勇

【麝香】

 

味辛溫。

 

主辟惡氣。

 

香氣盛，則穢氣除。

 

殺鬼精物。

 

香能勝邪。

 

溫瘧。

 

香散邪風。

 

蠱毒。

 

香能殺蟲。

 

癇痓。

 

香通經絡。

 

去三蟲。

 

蟲皆濕穢之所生，故亦能除之。

 

久服，除邪，不夢寤魘寐。

 

魘寐由心氣閉塞而成，香氣通達則無此患。

 

此以氣為治，麝喜食香草，其香氣之精，結於臍內，為諸香之冠。

 

香者氣之正，正氣盛，則自能除邪辟穢也。

 

唐勇

【牛黃】

 

味苦平。

 

主驚癇。

 

通心化痰。

 

寒熱，熱盛狂痓。

 

清心家之熱痰。

 

除邪逐鬼。

 

心氣旺，則邪氣自不能容也。

 

牛之精氣不能運於周身，則成牛黃，屬土，故其色黃也。

 

凡治痰涎，皆以補脾為主，牛肉本能健脾化痰，而黃之功尤速。

 

又黃必結於心下，故又能入手少陰、厥陰之分，以驅邪滌飲，而益其精氣也。

 

唐勇

【白膠】

 

味甘平。

 

主傷中勞絕，腰痛羸瘦。

 

皆骨節虛寒之證。

 

補中益氣。

 

補血則中氣自足也。

 

婦人血閉無子，止痛，安胎。

 

補衝脈血海之功。

 

久服，輕身延年。

 

精足血滿，故有此效。

 

鹿之精氣全在於角，角本下連督脈。

 

鹿之角，於諸獸為最大，則鹿之督脈最盛可知，故能補人身之督脈。

 

督脈為周身骨節之主，腎主骨，故又能補腎。

 

角之中皆實以血，衝為血海，故又能補衝脈，衝脈盛而腎氣強，則諸效自臻矣。

 

唐勇

【阿膠】

 

味甘平。

 

主心腹內崩。

 

血脫之疾。

 

勞極洒洒如瘧狀。

 

勞倦則脾傷而血虧，此肝脾之寒熱，故如瘧也。

 

腰腹痛，四肢酸疼。

 

血枯之疾。

 

女子下血，安胎。

 

養血則血自止而胎安。

 

久服，輕身益氣。

 

補血則氣亦充。

 

阿井為濟水之伏流，濟之源為沇水，自沇水以至於阿井，伏見不常。

 

若《夏書》所謂溢為滎，出於陶邱北者，皆伏流從下汎上者也。

 

阿井在陶邱北三百里，泉雖流而不上，尤為伏脈中之靜而沉者，過此則其水皆上汎成川，且與他泉水亂而不純矣。

 

故阿井之水，較其旁諸水重十之一二不等。

 

人之血脈，宜伏而不宜見，宜沉而不宜浮。

 

以之成膠，真止血調經之上藥也。

 

其必以驢皮煎者，驢肉能動風，肝為風臟而藏血，乃借風藥以引入肝經也。

 

又凡皮皆能補脾，脾為後天生血之本，而統血，故又為補血藥中之聖品。

 

唐勇

【丹雄雞】

 

味甘微溫。

 

主女人崩中漏下，赤白沃。

 

補脾疏肝。

 

補虛溫中，止血。

 

滋養血脈。

 

頭：主殺鬼。

 

雞得清肅之氣而頭為之會，故能除鬼邪。

 

東門上者尤良。

 

東門上者，東門上所磔雞頭，取陽方之生氣也。

 

肶胵裹黃皮：微寒，主洩利。

 

雞食沙石亦能消化，故治食積不化之洩利。

 

屎白：主消渴。

 

雞善食而不善飲，其腸胃不能容水，故主消渴。

 

傷寒寒熱。

 

治傷寒有食邪之寒熱。

 

凡血肉之物，鮮屬金者，惟雞於十二支屬酉，而身輕能飛，其聲嘹亮，於五音屬商，乃得金氣之清虛者也。

 

五臟之氣，木能疏土，金能疏木，雞屬金，故能疏達肝氣。

 

本血肉之物，故又能不剋伐而調養肝血也。

 

唐勇

【石蜜】

 

石蜜，野蜂於崖間石隙中採花所作也，疑古時未有養蜂之法，則以崖蜜為上，而土木中之蜜不用。

 

今人養蜂收蜜，其法最良，功同石蜜也。

 

味甘平。

 

主心腹邪氣，養胃和中。

 

諸驚癇痓。

 

定心平肝。

 

安五臟諸不足，益氣補中。

 

百花之精，臟腑經絡皆受益也。

 

止痛。

 

甘能緩痛。

 

解毒。

 

香能辟穢惡之毒。

 

除眾病。

 

諸花之性俱全。

 

和百藥。

 

諸花之性俱化。

 

久服，強志輕身，不飢，不老。

 

精神充足故也。

 

蜜者，採百花之精華而成者也。

 

天地春和之氣，皆發於草木，草木之和氣，皆發於花。

 

花之精英，釀而為蜜，和合眾性則不偏，委去糟粕則不滯。

 

甘以養中，香以理氣，真養生之上品也。

 

但其性極和平，於治疾則無速效耳。

 

凡天地之生氣，皆正氣也。

 

天地之死氣，皆邪氣也。

 

正則和平，邪則有毒。

 

毒者，敗正傷生之謂。

 

蜜本百花之蕊，乃生氣之所聚，生氣旺，則死氣不能犯，此解毒之義也。

 

唐勇

【桑螵蛸】

 

味鹹平。

 

主傷中疝瘕。

 

瘀血凝結中焦。

 

陰痿。

 

益精生子。

 

補益腎氣。

 

女子血閉。

 

和通血脈。

 

腰痛。

 

強腎之經。

 

通五淋，利小便水道。

 

通腎之府。

 

桑螵蛸，桑上螳螂所生之子也。

 

螳螂於諸蟲中最有力，而其子最繁，則其腎之強可知。

 

人之有子，皆本於腎，以子補腎，氣相從也。

 

桑性最能續傷和血，螵蛸在桑者，得桑之性，故有養血逐瘀之功。