【文學●歇後語】

智者低語

【文學●歇後語】

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歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

它集詼諧幽默於一體，讀了之後往往能令人會心地一笑。

 

歇後語集中反映了人民群眾的聰明才智。

歇後語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一，是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。

歇後語具有鮮明的民族特色、濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，膾炙人口，為廣大群眾所喜聞樂見。

它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

如：一個巴掌打不響——孤掌難鳴

懶婆娘的裹腳——又長又臭

歇後語最大的特點是諧音和比喻。

 

如：泥菩薩過江——自身難保

擀麵杖吹火——一竅不通

歇後語的另一個重要特點是會意，通過會意後再進行概念擴充和延伸。

如：丈二和尚——摸不著頭腦

黃鼠狼給雞拜年——沒安好心

在一般的語言中。

通常只要說出前半截，“歇”去後半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇後語。

最早出現“歇後”這一名稱的是在唐代。

《舊唐書鄭綮列傳》中就已提到過有所謂[鄭五歇後體]（一種“歇後”體詩）。

但它作為一種語言形式和語言表現，遠在先秦時期就已出現了。

如《戰國策。楚策四》：“亡羊而補牢，未為遲也。”意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。

這是我們今天所看到的最早的歇後語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出於一般人民的生活經驗。

這類古代的歇後語，雖然很少​​見於文字記載，但在民間流傳相信是不少的。

如錢大昕《恆言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，复齋所載宋時諺也”。

這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。

在研究歇後語的淵源時，有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。

如陳望道在《修辭學發凡》中，將歇後語列入[藏詞]格一節介紹；

郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇後語源起於[射覆語]（類似猜謎的一種形式）；

另外一些書上又列出諸如[隱語]、[謎語]、[諺語]、[縮腳語]、[俏皮話]等名稱。

加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關於歇後語的分類，向無定說。

何況還有不少歇後語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。

    
為了便於查閱，我們將歇後語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其餘的按照比喻部分的性質分為三類。

    
【諧音類歇後語】

如：空棺材出葬——目（木）中無人

    
小蔥拌豆腐——一清（青）二白

    
這類歇後語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。

這類歇後語，往往要轉幾個彎，才能領悟它的意思。

因而也更饒有興味。
 
    

【喻事類歇後語】

如：弄堂裡搬木頭——直來直去

    
冷水發麵——沒多大長勁

    
這類歇後語，是用實在的或想像的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟後半截的\'謎底\'。

    
【喻物類歇後語】

如：秋後的螞蟻——蹦達不了幾天
    

棋盤裡的卒子——只能進不能退

    
這類歇後語，則是用某種或某些物件作比方。了解設比物的性質，也就能領悟它的意思。

    
【故事類歇後語】

如：楚霸王舉鼎——力大無窮

    
曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜

    
這類歇後語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。

上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。

 

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