【學習周易卷之一周易上經乾為天第三節心得】

tan2818

【學習周易卷之一周易上經乾為天第三節心得】

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

○潛龍勿用，下也。

深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可付出、施行，結束、告一段落而言。

　 　　　　　　
○見龍在田，時舍也。 　　　　
　　

漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，現在的、當前的地方而言。

○終日乾乾，行事也。

從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，做、從事所作所為而言。

　 　　　　　　
○或躍在淵，自試也。 　　
　　　　

有所選擇跳決定於深，本身測驗而言。

○飛龍在天，上治也。

移動首領或豪傑才俊決定於時間，時間或次序在前面的管理、統理而言。

　 　　　　　　
○亢龍有悔，窮之災也。

極首領或豪傑才俊事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨，極、盡此禍害而言。

　 　　　　　　
○乾元用九，天下治也。

【乾為天】時間基本的、構成整體結構的付出、施行陽炁，時間裡面管理、統理而言。

○潛龍勿用，陽氣潛藏。

深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可付出、施行，剛盛之氣才華或行為風度深藏、隱藏的躲、隱避。

　 　　　　　　
○見龍在田，天下文明。　

漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，時間裡面發展所表現出的狀態公開、顯露的。

○終日乾乾，與時偕行。

從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，結交、交往機會共同、一起走。

○或躍在淵，乾道乃革。

有所選擇跳決定於深，陽方法是改變。

○飛龍在天，乃位乎天德。

移動首領或豪傑才俊決定於時間，是職務、等級於時間遵循的規範。

○亢龍有悔，與時偕極。

極首領或豪傑才俊事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨，結交、交往機會共同、一起事物的頂點、頂端。

　 　　　　　　
○乾元用九，乃見天則。

【乾為天】時間基本的、構成整體結構的付出、施行陽炁，是漸漸顯現時間法度、制度。

　 　　　　　　
乾元者，始而亨者也。

【乾為天】時間基本的、構成整體結構者，事情的起頭、開端到通達、順利者而言。

利貞者，性情也。

好處、益處守正道的者，物體的特質、功用狀況而言。

乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。

【乾為天】時間事情的起頭、開端才幹的人用好、善好處、益處吉祥、順利時間裡面，非說地方、位置好處、益處，程度之深也為什麼。

大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。

程度之深為什麼【乾為天】時間啊，堅強擅長相等不偏斜的，全、都、皆事物的精華細密的而言。

六爻發揮，旁通情也，時乘六龍以御天也。

六交錯開展發號施令，非正面的明白、了解狀況而言，當前的利用六首領或豪傑才俊用管理時間而言。

雲行雨施，天下平也。

多可以潤澤實行，時間裡面安舒無事而言。

2014年03月25日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

○潛龍勿用，下也。

深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可付出、施行，位居低處而言。
　 　　　　　　

○見龍在田，時舍也。

漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，當前住的地方而言。
　 　　　　　　

○終日乾乾，行事也。

從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，從事所作所為而言。
　 　　　　　　

○或躍在淵，自試也。

有所選擇跳決定於深，本身實驗而言。
　 　　　　　　

○飛龍在天，上治也。

移動首領或豪傑才俊決定於時間，最好的管理、統理而言。
　 　　　　　　

○亢龍有悔，窮之災也。

極首領或豪傑才俊，事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨，極、盡的禍害而言。
　 　　　　　　

○乾元用九，天下治也。

天基本的、構成整體結構付出、施行陽炁，時間裡面管理、統理而言。
　 　　　　　　

○潛龍勿用，陽氣潛藏。

深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可付出、施行，剛盛之氣的原動力深藏、隱藏、隱避。
　　　　

○見龍在田，天下文明。

漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，時間裡面發展所表現出的狀態清楚。
　 　　　　　　

○終日乾乾，與時偕行。

從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，同當前的共同、一起動作。
　 　　　　　　

○或躍在淵，乾道乃革。

有所選擇跳決定於深，天方法為改變。
　 　　　　　　

○飛龍在天，乃位乎天德。

移動首領或豪傑才俊決定於時間，為處於時間遵循的規範。
　 　　　　　　

○亢龍有悔，與時偕極。

極首領或豪傑才俊，事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨，同當前的共同、一起事物的頂點、頂端。
　 　　　　　　

○乾元用九，乃見天則。

天基本的、構成整體結構付出、施行陽炁，為漸漸顯現時間法度、制度。

乾元者，始而亨者也。

天基本的、構成整體結構者，事情的起頭、開端才、始通達、順利者而言。

利貞者，性情也。

好處、益處守正道者，態度狀況而言。

乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。

天事情的起頭、開端可以用好、善。好處、益處時間裡面，非講何種好處、益處，程度之深的了解嗎。

大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。

程度之深了解天嗎，堅強擅長裡、內修改錯誤，至誠、專一純美無雜質的極、甚而言。

六爻發揮，旁通情也，時乘六龍以御天也。

六交錯開展，非正面的交流、往來、交往狀況而言，當前的利用六首領或豪傑才俊用管理時間。

雲行雨施，天下平也。

多可以潤澤實行，時間裡面安舒無事而言。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

本篇乃是文言文對【乾為天】裡面的六炁加以補述，為了更深層次的讓我們了解這些本義之情境，是如何從初炁的情境累炁，慢慢達成進入到【乾為天】外在之六炁圓滿情境的，此中便包含了每炁的本義和其對應的情境，還有從起始點如何慢慢達到終點的方式方法，這就是成功之道。

【○潛龍勿用，下也。】代表到了初炁，乃剛剛開始，也就是說剛成為一名學生，還在接受培養的階段，證明自己對所追求之事物還不懂，還在學習與研習當中，在此階段時是不能亂用的，因為在不懂時便已經亂說與亂做了，不但會因為你的過錯而呈現麻煩，還會讓人給你打上不懂裝懂的印記，哪怕等到你真懂時也不會有人再相信你了。

【○見龍在田，時舍也。】是說經過初炁學習，已經到了懂多了一點，有了一定的知識，但是能否出人頭地的依據卻是在於你的所在空間，格局已經定了你做的任何事物能否成功，你的人生劇本都是由此造出，就像最近看最強大腦這個綜藝節目，發現裡面有很多人都有超強的記憶與運算還有推理能力，但是他們大都從事的只是很一般的工作，能利用這些能力出人頭地的少之又少，可見知識與能力固然重要，但是空間更加重要，因為空間是造就這些能力的根源，同時還決定著是否能給予你展現的機會，否則空有本領沒有展現的舞台也是無用。

【○終日乾乾，行事也。】是說每天只是流於表面，對於你所追求的事物是沒有任何好處的，就像我們現在學習這套學術，如果只是停留在上上課與寫寫作業，卻不複習與研習，不去找出自己錯誤與不懂的地方予以修正，這樣流於表面的學習方式是沒有用的，要把學到的知識時時刻刻的想，時時刻刻的用，把其變成常識運用於生活中才能融會貫通，如果所學的一直無法消化，就會越學越混淆。

能否消化，懂與不懂，只用看你的所作所為有沒有用到正確地方而得到東西，就像你說你認真聽課了，那麼老師就會問內容中的關鍵之處，如果答得出道得明那就是有所收穫了，因此，一切的所作所為是否有用，考驗後自然會呈現。

【○或躍在淵，自試也。】是說當你學了一段時間後，要驗證自身所學就得自身去體驗，要以實際效果為依據來證明自己的所需是否真實可靠，可惜很多人連這種膚淺的道理都不懂，就像很多修佛之人，你問他們學這些東西有沒有用，他們一定都會說有用，說有多麼多麼的神奇，能趨吉避凶、保人平安、遇難呈祥、除病除災之類的，最簡單的方法自己試試不就知道了，放把火在家裡看看唸唸經火會不會自己滅，生病了不吃藥求求佛祖看看會不會自己好，如果不行那就是沒有實際效果，所學的都是虛假的。

【○飛龍在天，上治也。】是說你要學到什麼時間才能出師，那就要看你有沒有學到最好的本事，那就是時間的奧秘，如果學到並且能夠用來管理時間的程序法則，那麼也就是學成的時間到了，那麼就可以依據時間程序找到你的空間目標物獲取所需了。

【○亢龍有悔，窮之災也。】是說當你認為所學的都已達成，找不到可以教自己的高手了，已經沒有有用的知識來源了，那就代表已經找不到自己所學的漏洞與錯誤之處了，呈現沒有可進步的空間，這是可怕的，世上沒有絕對完美，只有相對完美，當你達到了相對完美時千萬不要把其當成絕對，千萬不能停止找尋高手與自身的不足，現在沒有不代表以後沒有，如果停止了找尋，當高手與自身不足出現時無法把握而錯過，那麼你就會因為固步自封而被超過，慢慢被落下，面臨被淘汰的危險。

【○乾元用九，天下治也。】這裡的九代表陽炁，代表動，如果是六那就代表陰炁，代表靜，這句是說你想要達成乾的定義，也就是想要成功那麼就要去做，光想不做的永遠也不可能成功，但是做了的也不見得能成功，關鍵是你有沒有懂時間打開空間的程序法則，如能懂，並且能以此為依據來用，那麼想不成功都難。

【○潛龍勿用，陽氣潛藏。】是說我們來學習，來接受培養，就是為了能達到陽炁狀態，呈現能懂這些我們所追求的知識而去用，這裡面隱藏著驅使時間的原動力，這就是起始的運用依據程序，比如20年一運為一盤，這一盤64卦乃是我們這一運時空能量盤的依據，有了這個才能知道凹凸物與空間呼應呈現吉凶的依據，因此只有懂了這些原動力的程序法則才能達到去運用的可能，否則就是不懂，就是陰炁，那麼就不要亂說與亂做。

【○見龍在田，天下文明。】是說想要出人頭地，一切都由你的空間決定，時間打開空間裡面的狀態必須掌握清楚，才能依據時間來更換到符合的空間，使空間造就出自己想要的專業人才劇本，從而達到自己想要扮演的角色。

只有空間造就的劇本符合了自身所需才能稱為吉祥順利，得其所需的方式其實就是交易模式，要懂得控制人所需的交易模式程序法則，把客戶從勞方變成資方，再用時間與空間的程序法則的複製作用，不斷的複製你所執行的程序,呈現累積結果達到充足的定義。

【○終日乾乾，與時偕行。】是說整天如果流於表面做事的話，是不會有成效與結果的，只有根據培養者的安排去做事，人家規定怎麼樣你只要專心的按規定去做就好，只要規定的都能做到，自然就會有成效，只是為了做而做是沒有用。

【○或躍在淵，乾道乃革。】是說你要去實行的依據在哪裡，如果你要去考驗自己，就要摒除不好的方式，量力與盡力而行，能力所及的讓自己有所進步，但重點是要去真實的完成，而不是敷衍，要以最終的改變達成所需為目的。

【○飛龍在天，乃位乎天德。】是說什麼時候才能出人頭地，才有本事展現自身的才華呢，那就是在完全懂得所學的程序法則之後，能以程序法則運行的制度來展現時，也就到了可以依循正確方式獲取所需了。

【○亢龍有悔，與時偕極。】是說當你進步到沒有高手的時候就會懊悔，因為學完了，根源已經學懂了，找不到疑惑了，已經達到了自我認識的頂端了，但是現在的頂端不代表以後的頂端，一定不能停止尋找，一定要有“獨孤求敗”的心態，敗不可怕，可怕的是明明有缺陷卻不承認。

【○乾元用九，乃見天則。】是說在什麼狀況下能去用與做，你要能判別這些定義，要遵循並執行不能超出，這就是時間是打開空間的依據，看時間有沒有對應你的目標物，對應了就有勝算，你只要能掌握這個時間的法度、制度就可以用了，法度只是個規範，裡面有無數的程序法則，這些都要能掌握並且不能偏離，如此施用之下就一定能呈現效果。

【乾元者，始而亨者也。】是說不管做什麼事，都要以它的起頭與開端為依據，就像你說你要學習，那麼就要以學習為依據繼續執行下去，不要說執行中有了金錢的誘惑，就變成要錢而不要學習了，那麼你原本的所需就不會通達、順利，所以，只有起源的依據程序能掌握，知道什麼該做什麼不該做，才能通達、順利。

【利貞者，性情也。】是說好處與方法，這一切都在於你做事的態度，你重視它自然就會謹慎，你輕視它自然就會隨便，你忽略它自然就會無所作為而呈現錯過，所以，態度決定了你學習成功的依據，只有你把它當成生命中最重要的事來對待，才會去注重所做的細節與差異，才會謹慎小心害怕犯錯而失去機會，才會修正自己所不符合之處，以達到所需遵循的規範定義。

【乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。】是說時間每個人都有，每個人的定義所作都不一樣，每個人都可以隨心所用，相同的時間對於你來說可能是凶，對於我來說可能是吉，但不要說你沒有機會，關鍵在於你懂不懂機會，認不認識機會，你有了得到好處的可能就是機會，但每個人的好處都不一樣，是你所需的就是好處，不是就是壞處，一切都是你的選擇所決定，有了選擇就一定會呈現結果，這些結果都會由時間所展現，會展現讓你看到所選的是否你所需的，就像本想找醫生治病，卻找了騙子開了假藥，吃後呈現病上加病的結果，這就是選擇的對與錯會呈現吉與凶的表現，這些差異的嚴重性你懂嗎？

【大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。】是說要了解時間程序法則，就要堅決的修正自己的錯誤，不能自以為自己對，世上沒有什麼是萬能的，程序法則也沒有，想要所做有效就要非常的專一，要依序規範實行，不能因個人喜好去選擇執行規範，而是要達到凡事以程序法則為依據的唯一準則狀態。

【六爻發揮，旁通情也，時乘六龍以御天也。】是說你如何去使用這六炁的變化，看你的程序法則而用，不是為了用而用，要看依據道理而用，要與不要都是選擇方式，並不是結果，結果一定會由交流、往來、交往這三個程序而呈現，否則無法達到結果，但並不是什麼都要論到這三個程序，只有在論到階段時才適用，在論到實際的執行程序時便不是了。

達到專業領域者就要能管理運用時間程序，要用父母，三極之道，還是子孫，都是看你所用來決定，並不是一直都用三交程序的，這只是階段的運用而已，就像我要去你家就是階段，總不能到了你家以後還在說我要去你家，總要說去你家幹什麼了吧。

【雲行雨施，天下平也。】是說當你學會以後，這裡面的所有程序你盡可以去用，任何狀態都可以，你只要用對了時間，自然就不會發生凶事，因為得到所要就是吉，就是好的，失去所要就是凶，就是壞的。