【學習周易卷之四雜卦傳第三節心得】

伍智毅

【學習周易卷之四雜卦傳第三節心得】

解惑前，對文章直譯理解如下：

否、泰，反其類也。

【天地否】壞、惡、【地天泰】通達,回、還它的由相同或相似的人、事、物聚合而成的而言。

大壯則止。

【雷天大壯】程度之深增強即、就使停住。

遯則退也。

【天山遯】逃避；藏匿即、就減少、消失而言。

大有，眾也。

【火天大有】程度之深表事實、狀況的正面存在，許多而言。

同人，親也。

【天火同人】和人，自己的而言。

革，去故也。

【澤火革】改變，除掉原因而言。

鼎，取新也。

【火風鼎】刑具，接受革除舊的而言。

小過，過也。

【雷風小過】稍微處罰，處罰而言。

中孚，信也。　

【風澤中孚】動作正在進行使人相信，可靠、不懷疑而言。

豐，多故也。

【雷火豐】大，豐富、不少的原因而言 。

親寡，旅也。

接近少，【火山旅】出遊或客居而言。

離上而坎下也。

火上並且水下【火水未濟】沒有助結束而言。

 

解惑後，根據老師直譯講解記錄如下：

否、泰，反其類也。

【天地否】壞、惡、【地天泰】通達，與原來的不同他的相似而言 。　

大壯則止。

【雷天大壯】程度之深增強即、就停頓、結束。　

遯則退也。

【天山遯】逃避；藏匿，即、就減少、消失而言 。　

大有，眾也。

【火天大有】程度之深表事實狀況的正面存在，許多而言 。　

同人，親也。

【天火同人】和人，自己而言 。

革，去故也。

【澤火革】改變，事情的進行原因而言 。　

鼎，取新也。

【火風鼎】刑具，尋求事物而言 。　

小過，過也。

【雷山小過】稍微處罰，處罰而言 。　

中孚，信也。

【風澤中孚】動作正在進行使人相信，可靠、不懷疑而言。　

豐，多故也。

【雷火豐】大，豐富、不少的原因而言 。　

親寡，旅也。

建立關係的少，【火山旅】出遊或客居而言 。　

離上而坎下也。

火上並且水下【火水未濟】沒有助結束而言。　

這篇文章要告訴我們：

中華文明的奧妙其中之一就是文字的魅力所在，本文再次展示了文字順序的排列組合不同表達出詞組意義精髓的變化，上卦為天，下卦為地，而成【天地否】卦，上卦為地，下卦為天，而成【地天泰】卦，否代表壞、惡的意思，泰代表通達的意思，這跟成語否極泰來的意思一樣，當一個人經歷過最壞的、最惡劣的狀況，即已經再也沒有比這狀況壞與惡劣的了，遇到這樣的惡劣狀況都能挺住堅持下來，猶如經歷千錘百煉鍛打一樣，自然就會堅強起來，表面看起來都是由天、地兩字組合，看起來好像相似，但是因為順序不同意義已經完全不一樣，形成相對極的意思，【天地否】是腦袋執行厭惡的程序，【地天泰】是我們腦袋認為可以猶如通達狀態而按照程序執行。

 

任何事物達到一定程度就會出現極限狀態而停止，例如一個氣球不斷充氣進去，到一定程度就必須停止充氣，否則就會氣球爆裂;相反，氣球從一個充氣飽滿狀態，因為一個小小的針孔而洩氣，短時間看不出什麼效果，但是時間累積長了，氣球就會出現瘪的狀況，一直到氣球內部壓強與外部壓強平衡才停止洩氣;有很多年輕人，年紀輕輕就因為長年累月的加班而缺少鍛煉身體，結果積勞成疾而過早的被奪去生命，這些小毛病累積而成大病變成奪命的根源，這種累積的過程而達到極限的狀態，達到一定程度而停止，即是【雷天大壯】卦的定義，　

選擇逃避、藏匿的方式，即是【天山遯】卦的定義，遯的含義即減少、消失的意思，例如一個人生病了，不去找醫生醫治，逃避治療，減少了獲得及時救治的機會，如果一個家的格局出現來曜或者凹風不合炁，即將呈現凶兆，居住者沒有正視去更換房子或修正格局，就會失去先機躲避凶事發生的機會；如果看到危險的情況即將要發生，就要學會躲避與逃避而降低風險；遇到強敵，避其鋒芒，猶如田忌賽馬一樣，才能出奇制勝。

如果某種狀態早已存在，並且持續很長時間，即是【火天大有】卦的定義，大有即很多的意思，例如一個人生病很長時間的狀態，例如一個人加班長年累月的狀態，例如一個人長期撒謊的狀態等等，例如知識的日積月累；長時間的跳舞練習，不間斷的體育鍛煉等等，凡是某種不管是好是壞的狀態已經存在，並且持續、延續了很長時間的狀態都可歸類於【火天大有】。

 

以自己的角度出發，猶如自己的事一樣，能夠推己及人，感同身受，即是【天火同人】卦的定義，同人即針對自己而言。

制定的出行計劃，遇到路上堵車或者封路改變了原定計劃；九宮推演方式過程中，不能符合天地定位，雷風相薄，山澤通氣，水火不相射的定義，相對不能合十就說明九宮的推演方式錯誤，在推演過程中進行修正和改變，這種事情在做的過程中出現變故或者改變的狀態可歸類於【澤火革】卦的定義。

 

尋求和接觸新鮮事物，有局限和束縛猶如刑具一樣，突破局限，突破思想的束縛，是因為您不想安於現狀，您想要嘗試新鮮事物，這就是【火風鼎】卦的定義，即因為要尋求事物而碰到刑具般。

每個人做事不可能百分之百完美，出現瑕疵或者小缺點，所犯錯誤不是很嚴重，稍微處罰即是【雷山小過】卦的定義。

到街上去逛街，到處都是騙子；到野外去旅行，看到大範圍都是霧霾；到山偏遠山區去，看到許多房子都是瓦房；吃的晚餐菜式十分豐富，諸如到處、大範圍、許多、豐富等與大相關的即是【雷火豐】卦的定義，大的定義即豐富、不少的。

猶如旅客到此一遊沒有長時間駐足觀賞，短暫停留、聯繫少、關聯少，好像沒有任何關係一樣即是【火山旅】卦的定義，【旅】如果用在學術上與【于】的意思有相似之功效，于相當於暫時替代，短暫停留之義，如歸一數可替為順序之數，也可以替貪狼炁與貪狼體，但是不管如何替之，如何歸之與散之，前後不能關聯與脫離了關係法則即為錯誤的用法。

如果前後不一，說的與做的不一樣，表達的意思與寫的不一樣，不能相合、合炁即是【火水未濟】卦的定義，未濟即沒有幫助的意思，不合的意思，不匹配的意思，猶如歸之不能散之，或者散之不能歸之，如果以歸一數替代貪狼，歸二數只能替代巨門，歸二數絕對不能替代成右弼，否則不符合九星定義法則。

 

【火水未濟】卦在這裡是用來做【火山旅】卦的補充述義，讓大家明白到【旅】與【未濟】的因果關係，才不會錯解作者的意思而產生歧義。