【靈樞周痹篇】

伍智毅

【靈樞周痹篇】

眾痹各在其處。更發更止。更居更起。

以右應左。

以左應右。非能周也。

更發更休也。

(各在其處。謂隨聚而發也不能周遍上下。但或左或右。更發更休。患無定所。故曰眾痹。)

刺此者。

痛雖已止。必刺其處。勿令復起。(此言必刺其原痛之處也。

周痹者。

在於血脈之中。隨脈以上。隨脈以下。不能左右各當其所。(能上能下。但隨血脈而周遍於身。故曰周痹。)

痛從上下者。

先刺其下以過之。

後刺其上以脫之。

痛從下上者先刺其上以過之。

後刺其下以脫之。

(過者去之。

之謂先去其標也。

脫者拔絕之謂後拔其本也。

此風寒濕氣客於外。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=443508

伍智毅

【靈樞周痹篇】

分肉之間。迫切而為沫。沫得寒則聚。聚則排分肉而分裂也。

分裂則痛。(邪氣客於肌表漸入分肉之間。則迫切津液而為汁沫。沫得寒。則聚而不散。故排裂肉理為痛)

痛則神歸之。

神歸之則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他痹發發則如是(痛則心注其處故神歸之。

神歸即氣歸。故熱熱則寒散而痛暫解。其氣尚逆而為厥。厥則三氣隨血脈以上下者。

或痛從上而下。

或痛從下而上。則彼之為痹。發於血脈之中非若眾痹之左右移易也。

此內不在臟而外未發於皮獨居分肉之間。真氣不能周。(即一身之痛症)

故命曰周痹。(周身氣閉也。

故刺痹者。

必先切侑其下之六經。(足六經也。

及大絡之血結而不通。(宜瀉之)

及虛而脈陷。空者而調之。

(宜補之。

熨而通之。

(寒凝而氣不周者宜之。

其螈堅轉。(螈急轉筋之謂)

引而行之(針引其氣而行之也。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=443510