【周易卷之四序卦傳第五節學習心得】

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【周易卷之四序卦傳第五節學習心得】

 

預習中的理解：

41.　緩必有所失，故受之以損。

放鬆、恢復一定事實正面存在錯過放過，所以這裡因為減少。

42.　損而不已必益，故受之以益。

減少至非停止一定更加，所以這裡因為更加。

43.　益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。

更加的至非停止一定潰壞，所以這裡因為分決，分決者，潰壞而言。

44.　決必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。

潰壞一定事實正面存在對待，所以這裡因為遇合。遇合者，對待而言。

45.　物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。

內容交互、彼此對待然後集合，所以這裡因為聚集，聚集者，集合而言。

46.　聚而上者謂之升，故受之以升。

集合至去、到者稱呼由下往上，所以這裡因為由下往上。

47.　升而不已必困，故受之以困。

由下往上未停止一定疲倦，所以這裡因為疲倦。

48.　困乎上者必反下，故受之以井。

疲倦嗎去、到者一定回、還下者，所以這裡因為挖鑿。

49.　井道不可不革，故受之以革。

挖鑿方法非可以沒有改變，所以這裡因為改變。

50.　革物者莫若鼎，故受之以鼎。

改變內容者不能好像方當、正當，所以這裡因為正當。

記錄老師直譯文如下：

41.　緩必有所失，故受之以損。

放鬆、恢復一定表事實、狀況的正面存在錯過、放過，所以適合這裡因為減少。

42.　損而不已必益，故受之以益。

減少並且未停止一定更加，所以適合這裡因為更加。

43.　益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。

更加並且未停止一定潰壞，所以適合這裡因為分決。分決者，潰壞而言。

44.　決必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。

潰壞一定表事實、狀況的正面存在相逢，所以適合這裡因為遇合。遇合者，相逢而言。

45.　物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。

內容交互、彼此相逢然後集合，所以適合這裡因為聚集。聚集者，集合而言。

46.　聚而上者謂之升，故受之以升。

集合並且優等的者稱呼往向上攀進，所以適合這裡因為向上攀進。

47.　升而不已必困，故受之以困。

向上攀進並且未停止一定疲倦，所以適合這裡因為疲倦。

48.　困乎上者必反下，故受之以井。

疲倦嗎優等者一定回、還由高至低，所以適合這裡因為深洞。

49.　井道不可不革，故受之以革。

深洞方法非允許未改變，所以適合這裡因為改變。

50.　革物者莫若鼎，故受之以鼎。

改變內容者不能、好像刑具，所以適合這裡因為刑具。

 

承繼【雷水解】卦反應，人遇到難事不能處理，用【雷水解】為自己緩解放鬆攻克難度的意識，不探究難度的根源辦法，選擇找捷徑放鬆壓力，這樣一定會產生錯過放過的態度，用相似非相同的答案與方式來處理，一定呈現自己成功機會減少，這就跨入了【山澤損】卦的狀態。

【山澤損】，損，表示減少。

在我們頭腦中，有這一個遇到困難後自然條件反射的反應區，就像電腦模糊查找資料一樣，輸入關鍵字或者輸入指令不精確，查找出一堆相似非相同的資料，呈現找到正確資料的機會減少。

反映在人自身行為也是如此：

學生上課，本為不懂而求知，應該集中精力，心神合一高度緊密注意理解的狀態，一旦放鬆分神，教學內容錯過沒聽到，這樣就錯過與放過了聽懂的機會，造成吸收知識減少。

又如，如果我們在做事情的過程中，遇到困難，如果採取不重視解決問題根源的態度求解，而是放鬆自己求一條捷徑，就會錯過放過忽略問題，最後只會減少正確解決的機會。

如果做事情不能專注問題的根源為做事目的，只為解決問題求捷徑，只會問題越來越堆積，問題變得更加，也更加不懂解決，這進入了【風雷益】卦的狀態。

【風雷益】，益，表示更加。

頭腦先存在一個錯過放過模糊目標的反應區，接著有一個讓這個錯過放過次數變得更加多的反應區。

就像我們的一些壞習慣的養成，都是從最初選擇錯過放過，然後更加選擇次數增多，也就形成習慣，這是物理學中的慣性，也存在於頭腦的【風雷益】反應。

學生因為放鬆分神沒聽到沒理解授課內容，再上新課變得又聽不懂，聽不懂時又會分神思考錯過新內容講解，導致新的不懂，這樣就造成放鬆分神更加，錯過更加，不懂更加。

同樣，處理事情用錯過放過問題找捷徑敷衍方式，問題更加。

一旦達到了風雷益的反應狀態，就會延伸發展到不能解決無法收拾局面，呈現潰壞，是頭腦呈現【澤天夬】卦的反應。

【澤天夬】，夬，決也，表示潰壞。

在頭腦反應上，因為前面錯過放過不能停止，問題更加堆積，沒有正確的解決辦法，怎麼也想不通，在這裡提示“有錯誤”，用“潰壞”意在顯露問題告知錯誤。

學生錯過更加，不懂更加，到底學習方式好不好，到了考試便分決好壞的結果，錯過更加的學習方式，一定不及格的分數把錯誤行為的錯誤結果顯露出來；

同樣做事情上，不斷的錯過放過問題根源不加以修正，用差不多似是而非的處理方式，發展到看成效時，就會呈現事情處理失敗來顯露之前錯誤；

看眾多人對學術運用，不管這法那法，這派那派，都說自己學理正確，對於他們依據的學理呈現的矛盾處也當作不見，或者忽略帶過，或者另創解釋認為矛盾合理，真正實踐沒有人敢保證有符合的效果；

所以學派雖多，但真大師卻少，神棍騙子一堆，故弄玄虛，讓人們對學術看法認為迷信，玄學，哲學。

學術理論真不真，不用空口誇讚盲目崇信，是對是錯，應用就會呈現結果。

頭腦發出“有錯誤”信號後，自然系統反射來鎖定，呈現錯誤讓意識到，所以產生剛剛好看到錯誤，剛好面對錯誤，剛好求解錯誤，這都是相逢的表現，用“遇”來描述正是頭腦產生【天風姤】卦的反應。

【天風姤】，姤，遇也，表示相逢。

學生看到不及格分數，才知道結果不好，希望有辦法可以及格，這是【天風姤】的自然反應。

做事情呈現此路不通，才會承認用似是而非方法是不能解決完成的，自然產生期待有沒有其他正確的方法念頭，這也是【天風姤】的自然反應。

意識到錯誤，期待有更好的辦法改進，會促進求教、收集資料、收集經驗，把認為符合問題的，差不多可行的資料答案收集起來，準備為自己所用，這裡用“聚”形容，正是頭腦進入【澤地萃】卦的反應。

【澤地萃】，萃，聚也，表示集合。

學生知道不及格不好，想要及格，求助別人看正確答案，抄下死背，以為就懂了考題知識可以下次考式通過，靠收集正確資料而不是理解正確，就是【澤地萃】的反應表現。

做事情做到知道行不通了，比如業務員專業水準能力缺乏，洽談展示不能打動顧客，知道這個溝通方式行不通了，開始尋求別的經驗辦法，有些人從各種營銷課培訓中找方法找訣竅，用愛心關懷打動、用誠心展示給客戶，用酒桌文化、用送禮等等技巧來獲得機會，這也是【澤地萃】的反應表現，只是收集一切可能的方法，不是解決根本問題。

網上看到那些打著專業者、大師旗號的人，遇到問題自己不能解決，便到處問案，收集別人只言片語當作正確方法，去忽悠別人，原來也只是一個【澤地萃】而已。

集合正確資料、集合別人經驗，正好使用能解決眼下問題，就認為自己懂了會了，表面呈現有進步，這裡用【地風升】卦來描述頭腦的意識反應。

【地風升】，升，表達向上攀進，是頭腦對於集合抄襲資料取得“進步”的認可反應。

學生靠死記硬背的答案通過考試，表面上得到的分數提高，看上去有進步，呈現認為自己有進步了，變聰明了。

製造銷售產品，產品沒有自己的核心技術，一味山寨其他產品，山寨又不能保證質量，為了佔有市場，製造渲染產品設計理念，誇大功能，放大賣點，收集一切可以迎合消費者需求點在營銷做文章，產生銷售認為擁有市場，都符合【地風升】思維的特點。

業務員專業知識不足，口才表達缺乏，靠借鑒模仿別人經驗手段成功銷售，用別人成功法當作自己個人業務知識素養提升，是【地風升】反應的表現。

靠集合正確資料與經驗，暫時獲得解決，認可這個自以為進步的方式，就會不停止這個撿現成的行為，只保存資料不能理解資料怎麼用，隨著事情深入發展，將發展到【澤水困】卦之反應。

【澤水困】，困，表示疲倦。

收集保存的資料因為不能理解，必然事情發展到靠拼湊借鑒已經解決不了問題，資料用不了，看不懂，想不通，而對於事情思考呈現思緒混亂無頭緒，思考耗時間越來越久，越來越不通，只會頭昏腦脹疲倦不已。

學生死記硬背應試答案有效，就慣於集合資料死記硬背，遇到論述題，靈活多變題，答案就用不上了，想到爆頭也想不到答案，再多時間想也只會思想疲憊不能找到正確突圍。

產品沒有自身的功能設計科技，一味靠仿照別人迎合市場，最後只會失去迎合機會；

業務員沒有自身素養提升，一味借鑒別人靠加強不放棄、抗壓力、增值服務等等經驗來提高業績，自身素養不能打動客戶，任何技巧都有被識破、被用到讓人煩的時候，那時候業務員施展技巧到達江郎才盡境地，疲於碰壁。

已經疲倦了，您認為只是身體在疲憊嗎，還是事情難度太高讓人疲倦？

不是事情讓您身體疲倦，是您自身的頭腦認知能量不足而疲倦運作，造成您行為能力低弱不能勝任而產生的疲倦，所以只靠不斷的集合別人經驗當作自己成功手段，就有如挖洞，越挖越深，挖成井一樣讓自己陷在深洞裡，疲倦沒有出路，就代表到達【水風井】卦的反應。

【水風井】，井，表示深洞。

頭腦集合了資料，遇到事情，頭腦收索有沒有符合的資料解決，這種在頭腦裡搜索資料的方式如挖井，挖一剷不能用丟一剷，又挖又丟，一直挖，把頭腦有的資料翻挖出來形成到無資料可挖，有如空洞。

所以，找不到嗎，想不通嗎，無能為力嗎，疲憊嗎，只是因為頭腦沒能量提供讓您力不從心而已。

已經呈現深洞什麼都沒有得到，那挖井的方式是不可行的，所以不可以不改變，頭腦這時候才會對之前集合、挖洞情況作出一個改變意識，呈現【澤火革】反應。

【澤火革】，革，代表改變。

人之所以智慧可以進化，因我們頭腦的運作機制，在錯誤行為的困局下，會啟動產生“改變”指令，所以會呈現人們有反省，有修改錯誤的表現。

學生有機會由差生進步到優等生，只要啟動改正的念頭後能正確的方式改正；

業務員工作失敗，思考改進自己的不足點，只要認識到改變不足處，就有機會展現失敗是成功之母。

啟動這個改變的念頭，是好的開始，也是另一個難關的開始，人們七情六欲，樂意幸福快樂，而滿足、輕鬆又是幸福快樂之本，如果沒有自己改錯方法的認知正確，改正錯誤容易變成阻礙自己幸福快樂，變成特別難執行的事，就好像被束縛被上刑，讓人備受煎熬，一定會產生抗拒。

所以，頭腦在經過【澤火革】反應發出改變指令後，會進入【火風鼎】的反應關卡。

【火風鼎】，鼎，刑具。

如果用錯誤方式改變，比如學生成績差想改變，想重新學懂這階段的課程，用留級生方式，用加多一個學期時間的方式來期望改變，而不是從自身的問題修正，留級到老也不會畢業，不但學懂的目的沒達到，只會因環境給他的影響連鎖反應讓他感覺有如服刑受苦抗拒學習，所以沒有幾個差生表示愛學習。

工作上，如果不執行業務能力的修補，不是每天爭取完成基礎積累，總以為時間還足夠，得過且過混日子，時間到了，目標完不成，被業績考核煎熬，被薪水煎熬了，生活被煎熬。

有些人一直錯誤方式養成錯誤習慣，得到別人指點知道錯在哪裡，知道對是怎樣表現狀態，但是如果被要求修正行為到正確，猶如被人架上刑具逼供，被火鼎烹煮一般痛苦，那都是沒有正確的改變思維認知，造成沒有正確的改變行為力。

因此，想要真正的改變，一定是先要認識錯誤產生的起因，從起源開始符合正確才會依序發展到正確，才不會修正有如入鼎而痛苦抗拒狀況。

人們也許都習慣逐流於放鬆自己，生活要放輕鬆，確實是很好的狀態，但是，序卦中本小節就告訴我們一個道理：

如果自身沒有達到可以放輕鬆的條件，就不能放輕鬆的生活方式，做事情若放輕鬆自己的處理態度，只會似是而非，用錯過放過的方式敷衍而做，長期以往，自己認知與能力只退不進，最後的結果只有不能勝任，不能生活輕鬆。

有錯誤產生並不可怕，只要修正方式能闖過【火風鼎】的關卡，就已經朝著成功邁出一小步。

人最可怕是無知，無知於自身的所作所為的因由結果，人因需求產生所作所為，因需求更替所作所為的變化，這裡面看似簡單自然的單一選項，卻存在千萬種結果的可能性。

所以，看清楚自己真實的需求，才會產生需求合理，並找到達成需求的規範方式，這才是朝正確行為方式發展的關鍵，明白達成需求的正確方式，就知道每一個時間裡選擇做的事情是錯是對，出錯了也會馬上修正，不會因為要改錯而改錯，只會神清目明自然而做正確的事，這樣才不會在【火風鼎】反應中被控被淪陷。