【林序】
臣聞通天地人曰儒,通天地不通人曰技,斯醫者雖曰方技,其實儒者之事乎。
班固序《藝文志》,稱儒者助人君,順陰陽,明教化,此亦通天地人之理也。
又云:方技者,論病以及國,原診以知政。
非能通三才之奧,安能及國之政哉。
晉?皇甫謐博綜典籍百家之言,沉靜寡欲,有高尚之志。
得風痹,因而學醫,習覽經方,前臻至妙。
取黃帝《素問》、《針經》、《明堂》三部之書,撰為《針灸經》十二卷,歷古儒者之不能及也。
或曰:《素問》、 《針經》、《明堂》三部之書,非黃帝書,似出於戰國。
曰:人生天地之間,八尺之軀,臟之堅脆,之乎。
非大聖上智,孰能知之,戰國之人何與焉。
大哉!
《黃帝內經》十八卷,《針經》三卷傳,學之者鮮矣。
唐?甄權但修《明堂圖》,孫思邈從而和之,其余篇第亦不能盡言之。
國家詔儒臣校正醫書,今取《素問》、《九墟》、《靈樞》、《太素經》、《千金方》及《翼》、《外台秘要》諸家善書校對玉成,繕寫將備親覽。
恭惟主上聖哲衣冠文物,光輝上下,孝慈仁德,蒙被化之一端云。
國子博士臣高保衡尚書屯田郎中臣孫奇光祿卿直秘閣臣林億等上
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