【傷寒總論】

tan2818

【傷寒總論】

傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。

[傷寒一日太陽，二日陽明，三日少陽者，是言見症之期，非傳經之日也。

歧伯曰，邪中於面，則下陽明，中於項，則下太陽，中於頰，則下少陽，其中膺背兩脅，亦中其經，蓋太陽經部位最高，故一日發，陽明經位次之，故二日發，少陽經位又次之，故三日發，是氣有高下，病有遠近，適其至所為故也。

夫三陽各受寒邪，不必自太陽始，諸家言二陽必自太陽傳來者，未審斯義耳，若傷寒二日，當陽明病，若不見陽明表證，是陽明之熱不傳於表也。

三日少陽當病，不見少陽表證，是少陽之熱不傳於表也。

傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。

[受寒三日，不見三陽表症，是其人陽氣沖和，不與寒爭，寒邪亦不得入，故三陽盡不受邪也。

若陰虛而不能支，則三陰受邪氣，岐伯曰，中於陰者，從臂胻始，故三陰各自受寒邪，不必陽經傳授，所謂太陰四日，少陰五日，厥陰六日者，亦以陰經之高下，為見症之期，非六經部位以次相傳之日也。

三陰受邪，病為在裏，故邪入太陰，則腹滿而吐，食不下，邪入少陰，欲吐不吐，邪入厥陰，飢而不欲食，食即吐蚘，所以然者，邪自陰經入藏，藏氣實而不能容，則流於府，府者胃也。

入胃則無所復傳，故三陰受病，已入於府者，可下也。

若胃陽有餘，則能食不嘔，可預知三陰之不受邪矣，蓋三陽皆看陽明之轉旋，三陰之不受邪者，藉胃之蔽其外也。

則胃不特為六經出路，而實為三陰外蔽矣，胃陽盛，則寒邪自解，胃陽虛，則寒邪深入陰經而為患，胃陽亡，則水漿不入而死，要知三陰受邪，關係不在太陽而全在陽明。

引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 8%87%E9%9B%86/index

 

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