【周易卷之三繫辭下傳第十二章 學習心得】

我本善良

【周易卷之三繫辭下傳第十二章 學習心得】

2013年10月8日星期二晚上由術龍老師解惑。

原文：

夫乾，天下之至健也。

德行恆易以知險，夫坤，天下之至順也，德行恆簡以知阻。

能說諸心，能研諸侯之慮，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。

是故變化云為，吉事有祥，象事知器，占事知來。

天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能。

八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居而吉凶可見矣。　
 

變動以利言，吉凶以情遷，是故愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。

凡易之情，近而不相得，則凶或害之，悔且吝。

將叛者其辭慙，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。

 

 

自己對文章的直譯：

 

夫乾，天下之至健也。

提到乾，時間裡面這到達擅長尚可。

德行恆易以知險，夫坤，天下之至順也，德行恆簡以知阻。

遵循的規範做、從事長久不變的改變用學問、識見不安全的，提到坤，時間裡面這到達遵循、服從尚可，遵循的規範做、從事長久不變的選擇用學問、識見障礙。

能說諸心，能研諸侯之慮，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。

可以告訴眾多思想、意念，可以深入探求眾多達官貴人的擔心， 確立時間裡面此美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，整個、全部的時間裡面這個勤奮不倦的樣子。

是故變化云為，吉事有祥，象事知器，占事知來。

正確原因更改說發展、潛力，美善的、幸運的、有利的所作所為事實、狀況的正面存在吉利的，外觀、狀態所作所為了解才能，根據徵兆預測所作所為學問、識見來。

天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能。

時間區域建立、制訂所在的地方，品德崇高、通達事理的人達到足以勝任，品格、性情計畫、策略機靈、靈巧有策略的，眾多人結交、交往足以勝任。

八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居而吉凶可見矣。　

八卦用外觀與狀態表明，交錯論卦義的文字用狀況說、講，堅強感覺溫和的集聚不同類的處於至美善的、幸運的、有利的不祥、災禍能夠漸漸顯現也。
 

變動以利言，吉凶以情遷，是故愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。

更改行為因為好處、益處說、講，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍因為狀況改變，正確原因喜歡討厭交互、彼此進擊至美善的、幸運的、有利的不祥、災禍成長、滋長，深奧淺顯的交互、彼此選擇所需至事後懊惱、追恨捨不得、過分愛惜成長、滋長，狀況不合法的交互、彼此相應、受影響至好處、益處災禍成長、滋長。

凡易之情，近而不相得，則凶或害之，悔且吝。

一切改變此狀況，淺顯的至非交互、彼此合宜，即不祥、災禍表示不確定導致此，事後懊惱、追恨將捨不得、過分愛惜。

 

將叛者其辭慙，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。

快要違反、背離者他的言詞、文詞羞愧，裡、內思想、意念猶豫不定者他的言詞、文詞細微繁雜，美善的、幸運的、有利的人此言詞、文詞少，擾動者此言詞、文詞豐富、不少的，陷害好的、正面的人他的言詞、文詞不固定，錯誤那個保持、堅持者他的言詞、文詞理虧。

 

 

老師對文章的直譯：

 

夫乾，天下之至健也。

提到乾，時間裡面此到達強壯。

德行恆易以知險。

規範長久不變的改變因為學問、識見無法預料安危或成敗的事。

夫坤，天下之至順也。

提到坤，時間裡面此到達遵循、服從。

德行恆簡以知阻。

規範長久不變的單純、不繁雜因為學問、識見險要的地方。

能說諸心，能研諸侯之慮，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。

可以解釋眾多、各個思想、意念，可以深入探求眾多、各個達官貴人此擔心，確立時間裡面這裡有利的不祥、災禍，整個、全部的時間裡面這裡奮勉不倦。

是故變化云為，吉事有祥，象事知器，占事知來。

事情所以更改說當作，有利的變故事實存在吉利的，相似變故學問、識見用具，根據徵兆預測吉凶變故學問、識見來。

天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能。

時間區域建立、制訂所在的地方，品德崇高、通達事理的人既有的才幹，人營求機靈、靈巧計畫、策略，眾多的人推舉、選拔有才幹的人。

八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居而吉凶可見矣。　

八所用的符號用外觀、狀態表明，交錯統論卦義用狀況所說的話，堅強感覺溫和的集聚不同類的處於並且有利的不祥、災禍能夠、適宜看到也。

變動以利言，吉凶以情遷，是故愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。

更改行為因為好處、益處話語，有利的不祥、災禍因為狀況改變，事情所以喜歡討厭交互、彼此進擊至有利的不祥、災禍成長、滋長，深奧淺顯的交互、彼此選擇所需至事後懊惱、追恨捨不得、過分愛惜成長、滋長，狀況不合法的交互、彼此覺得至好處、益處關鍵、要地成長、滋長。

凡易之情，近而不相得，則凶或害之，悔且吝。

一切改變此狀況，淺顯的卻未交互、彼此適切、合宜，就不祥、災禍有的使、讓、導致此，事後懊惱、追恨更進一層捨不得、過分愛惜。

將叛者其辭慙，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。

以違反、背離者他的口實、話柄羞愧，正好、剛好思想、意念猶豫不定者他的口實、話柄旁生的事情，美善的、幸運的、有利的人此口實、話柄少，性急、不冷靜人口實、話柄經常，以不實的言語陷害人專長於的人他的口實、話柄流動的、不固定的，違背、不合他的遵循者他的口實、話柄委曲。

 

 

學習後的理解：

本文是周易卷之三繫辭下傳最後一章，作者在這一章裡由乾坤二義開始對於易做了最後的總結，相信如果自認為是懂易、用易、學易者，應該可以看得出這位專業者所論述的臻義，但遺憾的是上課之前在網上看了一些易學大師們的解釋，與術龍老師所解惑的意思真是南轅北轍，在差異之大令人膛目結舌的同時也印證了什麼才是真道理。

“夫乾，天下之至健也。”

 

提到乾，可能讓更多人想到的是三個陽爻的乾卦，但是乾與乾卦可不是一個意思，乾的意思是指爻，有了爻的呈現才有卦的出現，前面文章中已經說過天地運行給了我們左邊陽時間與右邊陽空間，我們人就活在時間打開空間之上，也就是中間的人界要我們來選擇想與不想、要與不要、做與不做、去與不去、有與沒有而產生陽爻與陰爻之分，這就是文章中提到乾與坤的臻義。

人從有想法或動念開始，選擇想、要、去、做都歸屬於乾，反之，就算是已經準備百分之九十九也一樣還是歸屬坤的狀態，就像我們去買東西，有的時候差一元錢你也得不到想要的商品，所以論到乾坤二義也就是在說爻之由來，想、要、去、做就是陽爻的表現，不想、不要、不去、不做就是陰爻的表現，君子只有終日乾乾，才可以達到天行健而生生不息就是這個道理，因為你懂了爻怎麼來，卦怎麼來，自然可以知道乾成功之定義。

 

“德行恆易以知險，夫坤，天下之至順也，德行恆簡以知阻。”

時間有時間的法則，空間有空間的法則，人有人的法則，各種法則形成了一套完整的規範在運行，它不會因為任何人或事物而改變它的運行機制，時間以四季晝夜之分在運行，空間以經緯度而呈現各自所在區域與季節變化感受的不同，人也因此而產生或養成各自的生活習性與言行舉止以及行為模式，這就是大自然運行的規律法則。

通過學習了解這些自然規律的學問識見，來提前預知一些自己安危或成敗之事，從而想辦法來規避風險以達到趨吉避凶的結果，這就是一個君子如何掌握先機而達到乾之成功定義的方法，人的能力越大你的風險就會越少，知識越廣看到的範圍就越大，在對的時間，對的空間，做對的事情，就一定會得到正確的結果。

 

時間打開空間要人來聯合，選擇正確才能稱為三才合一，稱為陽爻，如果你的選擇錯誤就會呈現中斷，稱為我們說的陰爻，也代表這個時間與空間對你來說沒有作用，沒把兩者聯合在一起來利用它得到自己的所需，呈現這種狀態是因為有一種人只會遵循與服從自己的思想或意念而執行，根本不懂什麼是改變，不去想、也不去做、更不去爭取。

雖然乾坤都是一樣的規範法則在運行，但重點是一個人的學問識見決定了改變的認知，不同的狀態會有不同的表現，勤學奮進的人不會覺得什麼叫做滿足，會不斷挑戰自我，不斷提升自己學問識見來滿足更多所需，隨遇而安的人則會以自己的認知來評斷對一切事物的決則，能擁有就擁有，不能擁有也不去努力爭取，但往往越是害怕面對困難，卻會面臨更多危險與阻礙，兩者之間最大差異就在於對時間與空間的認知與把握運用，所以在時間與空間還在的時候要好好珍惜，不然等時間與空間都不在了，一切機會也都隨之失去。

 

“能說諸心，能研諸侯之慮，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。”

從一爻開始到三爻成卦，再從八卦到六十四卦，裡面所要表述的狀態包含人的一切思想與意念，它可以解說出所有人在不同層次的思緒與擔心之處，只要確定時間是否正確，吉凶結果自然會顯現出來，時間的吉凶就在於你是否運用正確，對了就是吉，不對當然就是凶了。

也許有人會有疑問，時間還有什麼用對與用錯的問題，不是都一樣嗎？

當然是不一樣，一運有一運盤，八運有八運盤，如果天年運盤錯誤，時間就會呈現錯誤的運用，就像談戀愛當今擁抱接吻已經不是什麼稀奇古怪的事情，未婚先孕也有一大堆，但如果回到三四十年前這麼做的話，不被打死才怪呢！

所以選擇正確的時間是非常重要的，它決定了你所進入空間的對與錯，時間一直在運行沒有停止過，空間也一直在變換當中，它不會因為你懂與不懂而改變事實存在的吉與凶，想要了解吉凶之所在，就必須要全部了解九個運盤推演依據以及數據資料，不然一切都是無稽之談。

“是故變化云為，吉事有祥，象事知器，占事知來。”

所有事情都離不開時間與空間，時間與空間的更替衍進，在爻體上已經全部呈現出來，能不能時間打開空間就要取決於這些運盤的資料來當為依據，有利的事情一定會存在吉利的訊息來與你相呼應，例如你去辦理什麼事情，當你在對未知結果想要有所察覺之時，有一隻喜鵲在你頭上歡快的叫著，那你一定會取得滿意的結果。

一切的推斷都離不開卦的運用，以卦象來表述其義，用卦的變化以自己的學識來發現你所論斷結果的依據，五術山、醫、名、卜、相雖是一脈之理，但其論斷標準各有不一，就像堪輿術論斷的是凹凸之物，中醫以望、聞、問、切來作為論斷依據一樣的道理，憑藉自己的知識來判斷出不同事物的變化與結果。

“天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能。”

時間相對空間建立出每個卦方位所在以及管屬範圍，也就是每個運盤從挨星、挨星法則、挨星盤、再由挨星盤入度轉換成正神盤、零神盤、合炁盤等等，作為一個專業者必須要具備懂得掌握這些最基本的能力。

每個人都在不斷營求自己的所需，商場如戰場，如果不能靈活應對市場變化，遲早也會被淘汰，一個好的專業者不是只幫助客戶把房屋店鋪佈局設置好，還要設定一套適合他發展運行的制度與管理謀略，以天時、地利、人合三才合一來保障佈局預期所要達到的結果。

所以成功與否的關鍵在於有沒有找到那個對的人，如果只有天時與地利沒有人來合，那就變成了離中虛，即使能紅火一時，最終也不會達到乾之生生不息的效果，如果幫助大眾認可有才幹之人，那一定會呈現眾星捧月般蒸蒸日上的場面出來，

“八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居而吉凶可見矣。”

不管時間還是空間，還是占卜與預測，都要從爻轉換到八卦，然後再區分父母、裡外、上下等三極之道的方法，用所呈現的外觀與狀態來表明要與不要所產生的情境，以此來鎖定吉凶還為時過早，在情境沒有結束之前就不能認定為吉或是凶，因為選擇要與不要，做與不做，堅持不堅持，才是決定事實吉與凶的根源所在。

“變動以利言，吉凶以情遷，是故愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。”

每個人的改變都希望得到好的結果，你去選擇做是因為你認為是對的，吉凶的結果也會因你更動而發生改變，就像現在不少人都購買了汽車，因為看到了擁有汽車所帶來的擁有感以及快捷、方便、舒適等諸多優點，沒有人會希望因為購買汽車而發生車禍，但事實是你購買汽車的行為確實改變了你吉與凶的狀況，因為汽車在給你帶來快捷方便的同時也隱藏了殺身之禍。

在購買汽車之前一定要想清楚是實際需求還是興趣喜歡，因為必要的維修保養或是堵車或違反法規受到懲罰等，當你發現現實中你所喜歡的給你帶來很多負面的事情時，你可能就會是另外一種感受，這種感覺假如讓你再從回到當初選擇之時，你所選擇的結果一樣是會進入另外一個相似的情境。

 

“凡易之情，近而不相得，則凶或害之，悔且吝。”

一個學易、用易者必須先要懂得爻與卦以及情境的由來依據，不然就無法改變你現在的狀況，即使你選擇了改變之後，一樣是不能達到你的期待值，還有可能使你陷入另外一個壓力與困難更大的局面，而讓你更加追悔莫及。

“將叛者其辭慙，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。”

 

一個如果違反或背離自己所做所為之人，很容易呈現因為當初的承諾與信誓旦旦變成空話而感到羞愧。

一個如果正好或剛好思想與意念猶豫不定之人，他的所做所為很容易呈現說東道西扯一些無關的事情。

一個如果平順有利的人，他的所做所為就會不容易出現錯誤，不給他人留下說話的把柄，他知道自己該怎麼說、怎麼做才是正確的。

一個如果脾氣暴躁或不冷靜之人，他的所做所為容易經常發生前言不搭後語，文不對題的狀況。

一個如果用不實的言語陷害有專長的人，他的所做所為容易呈現沒有固定依據。

一個如果違背或不合自己所制定方式的人，他的所做所為容易呈現，認為別人不了解他而感到萬般委曲。

上述這六句話裡面隱藏了乾坤之外的六個卦，每一句話都代表一個卦與一種狀態，都存在特殊的含義在裡面。

 

文章從爻的定義到卦變化的結果，裡面包含了每一種人的心思，每一種人的做法，每一種人的吉凶，對與錯不是個人學問識見所能認知的，但它可是牽動你每一個選擇的本源，因為你選擇結果的吉與凶都將由你自己來承擔，即使在真相呈現之時悔恨交加，最終也不能改變事實，與其事後懊悔不如事前三思，把握好每一次有可能改變自己機會的根源，讓它成為你人生希望的轉折點。