【周易卷之三繫辭下傳第五章第三節心得】

三才

【周易卷之三繫辭下傳第五章第三節心得】

子曰：「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣，易曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。』言不勝其任也。」
 
子曰：「知幾其神乎，君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎，幾者，動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日，易曰：『介于石，不終日貞吉。』介如石焉，寧用終日，斷可識矣，君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。」

  　　
子曰：「顏氏之子，其殆庶幾乎，有不善未嘗不知，知之未嘗復行也，易曰：『不遠復，无祇悔，元吉。』」

天地絪縕，萬物化醇，男女構精，萬物化生，易曰：「三人行，則損一人，一人行，則得其友。」

言致一也。

子曰：「君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，君子脩此三者故全也。危以動，則民不與也，懼以語，則民不應也，无交而求，則民不與也，莫之與，則傷之者至矣，易曰：『莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。』」

我的直譯：

子曰：「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣，易曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。』言不勝其任也。」

老師說：「共同遵循的規範輕視並且職務、等級顯貴、身分地位高，學問、識見程度不深至計畫、策略重要的，才能程度不深至職務、職位分量大，少未達到也。

易曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。』言不勝其任也。

易說：『三方對峙弄斷腳， 翻倒大眾的食物，他的狀況深重、濃厚，災禍』說未占優勢他的擔當、承受而已。火風鼎九四，水風井，互火澤睽，變澤風大過

子曰：「知幾其神乎，君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎，幾者，動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日.」

老師說：「洞悉、了解差不多的他的高超、不平凡的，正規的人地位高的相互往來未奉承與巴結，位居低處相互往來未輕慢、不恭敬，那個洞悉了解差不多的，接近者，有所行為此不明顯的，美善的、幸運的、有利的先看到者而已，正規的人看到差不多的並且興起、振起，未等待從開始到末了一整段時間。

易曰：『介于石，不終日貞吉。』介如石焉，寧用終日，斷可識矣，君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。」【雷地豫六二 本卦 雷天大壯 變卦 雷火豐 互卦 澤天夬】本卦雷天繼續增強      互卦分決             變卦收成好充足

易說：『在兩者之間傳達、引進在集結而成的堅硬塊狀物，未從開始到末了一整段時間守正道的吉祥幸運的』在兩者之間傳達、引進依照堅硬塊狀物，寧功能、效果從開始到末了一整段時間，判定能夠知道、認得，正規的人了解細小、不明顯的了解明顯、顯著，了解感覺溫和的了解堅強，許多的男子的心願。

子曰：「顏氏之子，其殆庶幾乎，有不善未嘗不知，知之未嘗復行也」

老師說：「顏氏的兒子颜回，那個疲乏、疲困安相近差不多，存在未好的、正面的沒有經歷未洞悉了解，洞悉了解此沒有經歷再 做、從事」

易曰：『不遠復，无祇悔，元吉。』」地雷覆初九，

易說：『未避開還原如初，沒有僅僅事後懊惱、追恨，開始的美好的』」

天地絪縕，萬物化醇，男女構精，萬物化生，易曰：「三人行，則損一人，一人行，則得其友。」

時間區域陰陽合氣，存在於天地間一切有形體的東西使改變精純不雜的，男人女人設想、規劃最好、品質優良的，存在於天地間一切有形體的東西使改變成長、滋長。

易曰：「三人行，則損一人，一人行，則得其友。」

易說：「三人做、從事，卻傷害一人，一個人做、從事，卻獲取他的意氣相投、情誼互通的人。」山澤損六三，艮為山，火澤睽，山水蒙。

言致一也。

話語、所說的話表示相同此。

子曰：「君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，君子脩此三者故全也。危以動，則民不與也，懼以語，則民不應也，无交而求，則民不與也，莫之與，則傷之者至矣，

老師說：「正規的人穩當、穩定他的名分地位並且後有所行為，改變他的思想、意念並且後說話，確立、不更改他的相互往來並且後需要，正規的人修練、研習、整治這三者因而完整、齊備，不安全而有所行為，卻百姓未參加，不能、無法的參加，害怕用說話，即人非承諾、同意，不相互往來至需要，即人非參加，沒有這個參加，卻損害、耗損這個者到達。

易曰：『莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。』」

易說：『沒有好的、有利的此，有所選擇接觸此，制定、訂定思想、意念不要長久不變的，不祥、災禍。』風雷益上九，震為雷，火雷

 

老師對文章的直譯：

子曰：「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。

有學問道德的人說：「修養、品行不敦厚並且所在的地方顯貴、身分地位高，學問、識見程度不深然而商議、籌劃重要的，才能、能力程度不深然而給與職務要緊的，新嫩未趕得上也。

易曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。』言不勝其任也。」

火風鼎九四的爻辭  易曰：『比喻三方對峙損失完全的，回、還大眾的食物，他表現、顯現深重、濃厚，不祥、災禍。』學說、言論未禁得起、承受得了他的給與職務。」

本卦水風井卦      互卦火澤睽卦       變卦澤風大過卦

本卦挖鑿深洞      互卦張大眼睛       變卦太甚

子曰：「知幾其神乎，君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎，幾者，動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。

有學問道德的人說：「學問、識見能知道他該注意地方嗎，守規矩者上相互往來非奉承、巴結，下相互往來非輕慢、不恭敬，他的學問、識見極為接近的、差不多的，有人嗎，行為此細小、不明顯的，有利的此先看到的人而言。守規矩者看到就會至進行，非等待、等候從開始到末了一整段時間。

易曰：『介于石，不終日貞吉。』介如石焉，寧用終日，斷可識矣，君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。」

雷地豫六二的爻辭  易曰：『兩者之間傳達、引進於集結而成的堅硬塊狀物，非從開始到末了一整段時間守正道的幸運的、有利的。』兩者之間傳達、引進好像集結而成的堅硬塊狀物般，情願付出、施行從開始到末了一整段時間，一定、絕對能夠知道、認得也，守規矩者學問、識見精深洞悉、了解明顯、顯著，了解感覺溫和的了解堅強，眾多的、許多的男子的心願。」

本卦雷天大壯卦         互卦澤天夬卦       變卦雷火豐卦

本卦繼續增強            互卦分決             變卦收成好充足

  　　
子曰：「顏氏之子，其殆庶幾乎，有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。

有學問道德的人說：「顏氏的孩子，他差不多平民極為接近的，實際存在非好的、正面的沒有辨別未洞悉、了解，了解此沒有曾經還原如初從事。

易曰：『不遠復，无祇悔，元吉。』」

地雷復初九的爻辭  易曰：『未深奧還原如初，不僅僅事後懊惱、追恨，開始的幸運的、有利的。』」

本卦地風升卦      互卦雷澤歸妹卦       變卦地天泰卦

本卦風沙捲起      互卦返回原地          變卦想要平安

天地絪縕，萬物化醇，男女構精，萬物化生。

時間區域天地陰陽合氣，混沌未開的樣子，眾多的存在於天地間一切有形體的東西使物體形態改變精純不雜的，男女組織細密的，眾多的存在於天地間一切有形體的東西使物體形態改變成長、滋長。

易曰：「三人行，則損一人，一人行，則得其友。」

山澤損六三的爻辭  易曰：「三人從事，即傷害一人，一人從事，即獲取他的意氣相投、情誼互通的人。」

本卦艮為山卦      互卦雷水解卦       變卦山地剝卦

本卦不能動         互卦鬆脫免除       變卦削奪強制除去

言致一也。

所說的話獲得相同。

子曰：「君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，君子脩此三者故全也。危以動，則民不與也，懼以語，則民不應也，无交而求，則民不與也，莫之與，則傷之者至矣。

有學問道德的人說：「守規矩者穩定他的名分、地位然後位置上有所行為，改變他的思想、意念然後位置上說話，確立、不更改他的托付、付給至位置上需要，守規矩者修練、研習、整治這三種所以完整、齊備。不安全而有所行為，卻人未參加，害怕而說話，即人未參加沒有托付、付給至需要，卻人未參加，不要來參加，即妨害的人如此而言。

易曰：『莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。』」

風雷益上九的爻辭  易曰：『不要好的、有利的往，可能攻打往，存在思想、意念不要長久不變的不祥、災禍。』」

本卦震為雷卦      互卦水山蹇卦       變卦火雷噬嗑卦

本卦打擊猛烈      互卦行動困難       變卦侵吞咬裂

我的心得理解：

一個人要有好的發展，那麼個人能力是最關鍵的因素，如果自己專業修養與品行不紮實，並且能力不足做超越自己能力的事或職務，那麼在以後實際狀況越來越複雜的清楚之下，自己就感覺壓力很大越來越不能勝任，這是自己的才能和職務不相匹配而所致，人在做事或有機會展現自己才能的機會的時候，要想清楚掂量掂量自己，不要自不量力，而強撐，因為自己的學識專業知識無法禁得起，與承受得了他現在的職務責任與執行的能力。

用本卦水風井卦      互卦火澤睽卦       變卦澤風大過卦

本卦挖鑿深洞      互卦張大眼睛       變卦太甚

用這個情境顯現出無能力者，但還位高權重，就好比在挖鑿深洞，因為自己沒有相應的能力，而超出自己能力之外，只有靠著自己張大眼睛在做，這樣小事還可以應付，但大事太複雜太多不確定性而是要靠專業知識素養修業養成與品行紮實來實現。

老師又提出問題說，自己所學的學問與識見能知道自己該注意什麼地方是危險之處嗎，就如打蛇要打七寸之處，那麼自己知道這個關鍵之所在嗎？

老師就提出正規的人是如何做的，如果是有本事的人，上交權貴無須奉承、巴結，下交無權無勢者也不會用輕慢與不恭敬，這是有本事的人的為人做事標準和原則，他不會因為對方的地位而改變自己的原則和標準，人有先知先覺者，後知後者，不知不覺者三種見知，有本事先知先覺者能夠感知微妙不可言的情況之下，有此細小與不明顯的訊息，有利的訊息此能先看到，並且已經先下手為強了，不會一直只處與等待與等候狀態。

自己的所需與能力這兩者之間要達成一致，如果不知道了解關鍵所在，並且在沒有才能的情況之下而做，就會是一種阻礙，但對有才能的人來說是一次好的機會，一個很好的基石，有本事的人學問見識能夠達到精深，並且分析洞悉與了解很明顯顯著也，能更一層了解感覺溫和與更深一層了解堅強的其中隱含精髓差異性的區別，這些是眾多的人的心願與願望。

本卦雷天大壯卦         互卦澤天夬卦       變卦雷火豐卦

本卦繼續增強            互卦分決            變卦收成好充足

本卦雷天大壯卦表示繼續增強，因為遇到阻礙就要展現自己的才能，繼續加強自己的能力來克服這個阻礙，最怕的是變卦所出現的情況，這裡的變卦是本卦雷天大壯卦，代表收成好充足，這裡的收成是表示阻礙越來越多越來越大，我不是我們所希望，但是對一個有才能的人來說這算不了什麼，可是對打腫臉充胖子者就如小草被大石壓頂一般，無有出頭之日。

老師又舉例說：顏氏的孩子顏回窮途末路這一事件，他當時很貧窮，實際生活的非常困苦，難道顏回當時就沒有想要改變貧窮困苦生活狀況嗎，不是他沒有想要改變的想法，而是他沒有能力再返回如初而選擇要與不要從事。

本卦地風升卦      互卦雷澤歸妹卦       變卦地天泰卦

本卦風沙捲起      互卦返回原地          變卦想要平安

本卦風沙捲起已經迷途了發現風險來臨，不知道如何做也看不到未來，就希望回到當初，但是這可能嗎，如果投資了，做了一半而才發現自己太不自量力，那還能夠挽回慘敗的結局嗎，已經不可能了，不要再奢望了，但求平安而已，

這個情境就像天地混沌未開的樣子，一切是因為自己不自量力而導致自己的處處被困難包圍，人的貪欲是無止境的，在世什麼也要，但是人不知道其實屬於自己的就只是生命而已，其它的一切是身外之物，生死不相隨也。

為什麼老師有提出：「三人行，則損一人，一人行，則得其友。」主要是要提出一個道理，三個人一起從事是因為個取所需而走在一起，但是當面對利益的時候就有一個人受到傷害，因為當時有二人的利益相同或思想意識相同而放棄另外一個，但是當一個有能力的人一開始自己先做，而後有志同道合者理念做法相同一致的人來合作，就會如同朋友一樣不會發生再次受傷。

本卦艮為山卦      互卦雷水解卦       變卦山地剝卦

本卦不能動，是在上述情境之下有困難而想返回到原點， 互卦鬆脫免除，只是想要鬆脫免除自己的困難與阻礙所以就找人合作，看自己是如何做，是找理念與法相同一致的人來合作，還是為了得到別人的資源或能力才合作，如果只是為了自己所需而合作，那麼最後的結果是，如變卦削奪強制除去自己所有的資源而空空如也。

老師說了：只有雙方才能想法與做法一致，才會做的長久，而不會發生爭吵而和氣。

老師說：一個人如果想要做那麼就要先想好規劃好了再說，那麼就要依據自己當時的規劃和託付，執行當時的規劃到目標而達到所要追求的需要，有本事的人已經過修練、研習、整治這三種條件所以已達完整與齊備，所以就不會有不安全的因素而才開始做，但是有的人卻害怕風險所在，也不會參加所以不會托付與付給一起追求需要的目標，不想參加，就不要來參加，如果還來只會妨害別人，如果不參加是因為自己是不知道不覺者而錯失一個機會而已。

如果不知道有什麼好處與益處就不要去做，是因為自己認為不是自己所要的，你就不要參加啊，是因為自己的無知，而不知真假，如果害怕遇到考驗也就不要做啊，如果自己沒有恆心也不要做與從事，這些全是人的缺點所致，這些是凶，反之是吉,就如我們現在的學習一樣，在短的時間裡面是學習不成功的，一時間也沒有利益，但是老師是給我們教最威力的學術，但有的人因為怕阻礙而放棄，有的人怕沒有恆心也放棄，真的是不知道這套學習的珍貴之處啊，但如果懂得珍惜的人會堅持克服困難阻礙，亦步亦趨在追求自己的學術有所成功的那一天，這就是吉祥的幸運的。