【周易卷之三繫辭下傳第一章 學習心得】

我本善良

【周易卷之三繫辭下傳第一章 學習心得】

2013年7月9日星期二晚上7點由術龍老師解惑。

八卦成列，象在其中矣。

因而重之，爻在其中矣。

剛柔相推，變在其中矣。

繫辭焉而命之，動在其中矣。

吉凶悔吝者，生乎動者也。

剛柔者，立本者也。

變通者，趣時者也。

吉凶者，貞勝者也。

天地之道，貞觀者也。

日月之道，貞明者也。

天下之動，貞夫一者也。

夫乾，確然示人易矣。

夫坤，隤然示人簡矣。

爻也者，效此者也。

象也者，像此者也。

爻象動乎內，吉凶見乎外。

功業見乎變，聖人之情見乎辭。

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭禁民為非曰義。

 

自己對文章的直譯：

八卦成列，象在其中矣。

八卦整個或全部依次排比，外觀、狀態處於他的裡、內也。

因而重之，爻在其中矣。

緣故至相疊、累積此，交錯處於他的裡內也。

剛柔相推，變在其中矣。

恰好感覺溫和的交互、彼此依例演算或探究，突發的事情處於他的裡內也。

繫辭焉而命之，動在其中矣。

聯綴言詞與文詞如何至取定此，行為處於他的裡內也。

吉凶悔吝者，生乎動者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍事後懊惱、追恨捨不得定義，成長、滋長於有所行為定義。

剛柔者，立本者也。

恰好感覺溫和的定義，制定、訂定事物的根源定義。

變通者，趣時者也。

突發的事件交流、往來、交往定義，行動或意志的傾向當前的定義。

吉凶者，貞勝者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍定義，問卜占優勢定義。

天地之道，貞觀者也。

時間區域此方法，守正道的看法與意識定義。

日月之道，貞明者也。

每天時光此方法，守正道的時序次於現今的定義。

天下之動，貞夫一者也。

時間裡面此有所行為，守正道的是說單獨的定義。

夫乾，確然示人易矣。

提到乾，實在、真實如此告訴人改變也。

夫坤，隤然示人簡矣。

提到坤，下墜如此告訴人選擇也。

爻也者，效此者也。

交錯者，功用、成果這裡而已。

象也者，像此者也。

外觀、狀態者，相似這裡而已。

爻象動乎內，吉凶見乎外。

交錯外觀、狀態有所行為於裡面的，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍漸漸顯現於不屬於外。

功業見乎變，聖人之情見乎辭。

事業漸漸顯現於更改，品德崇高、通達事理的人此狀況顯現於言詞、文詞。

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭禁民為非曰義。

時間區域此重要的遵循的規範稱為成長、滋長，品德崇高、通達事理的人這重要的珍貴的稱為所在的地方，怎麼用遵循所在的地方稱為有感覺、知覺的，怎麼用集合人稱為金錢、寶物等，事情的原則、規律金錢、寶物等合規矩的、合常理的言辭與文詞制止人發展、潛力不合於正當的道理。

 

老師對文章的直譯：

八卦成列，象在其中矣。

八卦整個、全部的依次排比，外觀、狀態依靠、決定於那個而已。

因而重之，爻在其中矣。

承襲、沿用到再此，交錯依靠、決定於那個而已。

剛柔相推，變在其中矣。

恰好感覺溫和的交互、彼此依例演算、探究突發的事件依靠、決定於那個而已。

繫辭焉而命之，動在其中矣。

聯綴、連接言詞、文詞這裡才取定此，有所行為依靠、決定於那個而已。

吉凶悔吝者，生乎動者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍事後懊惱、追恨捨不得、過分愛惜定義，成長、滋長於有所行為定義。

剛柔者，立本者也。

恰好感覺溫和的定義，制定、訂定事物的根源定義。

變通者，趣時者也。

突發的事件交流、往來、交往定義，行動或意志的傾向現在的、當前的定義。

吉凶者，貞勝者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍定義，問卜贏、占優勢定義。

天地之道，貞觀者也。

時間區域此方法，守正道的、效忠的看法、意識定義。

日月之道，貞明者也。

每天時光此方法，守正道的、效忠的時序次於現今的定義。

天下之動，貞夫一者也。

時間裡面此有所行為，守正道的、效忠的提到相同定義。

夫乾，確然示人易矣。

提到乾，實在、真實如此、這樣告訴、宣布人改變而已。

夫坤，隤然示人簡矣。

提到坤，衰退如此、這樣告訴、宣布人選擇而已。

爻也者，效此者也。

交錯定義而言，功用、成果這個為定義。

象也者，像此者也。

外觀、狀態定義而言，相似這個為定義。

爻象動乎內，吉凶見乎外。

交錯外觀、狀態有所行為於裡面的，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍漸漸顯現於外。

功業見乎變，聖人之情見乎辭。

事業漸漸顯現於突發的事件，品德崇高、通達事理的人這狀況漸漸顯現於言詞、文詞。

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭禁民為非曰義。

時間區域這程度之深遵循的規範稱為成長、滋長，品德崇高、通達事理的人這程度之深珍貴的、稀有的稱為所在的地方，怎麼用遵循所在的地方稱為有感覺、知覺的，怎麼用集合人稱為金錢、寶物等，順序、層次金錢、寶物等合規矩的、合常理的言詞、文詞制止人做錯、過失稱為正當的道理。

 

學習後的理解：

乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦不只是管屬八個方位而已，每個卦的組成都是由炁、體、象轉乘出卦來運用，並且排序各有不同，它的來源依據就是河圖，也就是地球繞太陽運行的軌跡圖，以此而推衍出一至九運的運盤，所以，當今我們所看到的挨星盤排序只是一個起始盤，稱為一運盤，但是二運、三運等等炁、體、象轉乘出卦的排序就不是這樣了，一炁動，全部的炁都在改變。

時間打開空間，太陽光的能量轉換成炁進入地球我們所在的空間，空間所有萬事萬物就是依靠它來更替衍進，它的源頭被稱為宗廟，每二十年宗廟就會產生一次位移，八炁、體、象的排序也就隨之而改變。

我們的天運就是從一運至九運，然後從九運再返回到一運這樣承襲與沿用，現在是八運就要依據八運二十年而推衍出我們現在正確的曆法時間，所以如果八炁、體、象的排序錯誤，就根本不可能排出正確的時間，這也是為什麼說當今擇日大多錯誤的原因。

我們的卦體由三個爻體組成，每一爻代表一炁，三炁變成一個基礎的本卦來代表父或母卦體的定義，爻動代表炁動，每一爻又分為三段，三爻卦體就形成了一個九宮格式狀態，由宗廟八炁縮炁成皇極炁來統領八方，以作為父與母相合繁衍子息的依據。

我們的地球有八大方位，每一方都有一個象限極主統領各自八小方，天之八炁體象限入地之八極主象限相合出六十四子孫卦與炁，以此程序來推衍出當運的挨星盤作為運用的依據。

繫辭三百八十四爻基礎情境的論述就是由六十四卦而來，每一個卦體由父與母六炁組成，六十四乘以六剛好三百八十四爻，每一爻綁定一個專屬的情境，而這些基礎情境並沒有固定的吉與凶，吉與凶的定義要看我們如何來選擇自己的所需，是你想要的劇本就是吉，不是自己所需自然就屬於凶。

時間打開空間造就出這些的情境劇本只有我們人類獨享，這是其他物種無法相比的，天地沒有不仁，它給了我們一個時間與一個空間，每個時間與空間都各有其專屬的情境，只要找對了時間與空間，它自然會呈現給你所需的劇本。

我們每個人的劇本都把握在自己手中，它的情境取決於你的每一個選擇，因為在你造就空間佈局的同時空間佈局也改變了你，你每做出一個選擇都在改變劇本中情境順利與不順利的結果，懂與不懂因所需而造就出這些情境的道理，決定著是否會產生那些吉凶悔吝的過程與感受，這個過程並不意味著好與壞，因為往往有些時候你所選擇的劇本，是必須要經過這樣的過程或感覺才能達到最終吉與凶的結果。

剛與柔之分各有其廣泛引申義在裡面，例如男人屬於剛，女人屬於柔，白天屬於剛，晚上屬於柔等等，是否能準確判斷出事物剛與柔的歸屬性與相對性，是一切人、事、物、地、境產生相合的根源所在，如果判斷錯誤，也就不可能呈現出正確的結果出來。

清楚的了解剛與柔的歸屬性與相對性，就可以正確區分出事物陰陽的歸屬範圍，進而運用陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌三種程序，來推斷出一個訊息所要告訴我們的寓意，以此在有所需求的時候，運用這些學理來作為我們選擇的依據。

我們可以在做任何事情的時候，都可以通過這些程序來預測一下事情的順利與不順利，利弊得失要通過衡量之後才有最終的答案，古人說：知己知彼方能百戰百勝，做事情想要成功，不僅要付出相對的能力，還要對事情有周密嚴謹的執行計劃與一定的預見性，不然好事豈不是會降臨到每個人的頭上。

時間打開空間的方法，就必須要遵循與服從它運行的規律法則，因為這其中各有其專屬性，所有推衍方式都要符合它天地定位、山澤通氣、水火不相射、雷風相薄的自然法則，每一運都有每一運的時間與空間，但可笑的是現今八運天年，那些所謂的大師卻還在運用著一運的挨星盤，其方法是否正確，相信所有人都已經心知肚明這個道理了。

每天時間運行以每秒來計算，空間也是在持續變化當中，時間是空間一切生物繁衍更替的源頭依據，它涵蓋了所有物種的生、旺、長、衰與死絕，沒有一個物種可以擺脫它的控制，我們人更是以此來當作所有行為舉動的依據準則，不要小看這微不足道的一秒鐘，就是這短暫一秒鐘時間就可以讓你躲過一場災難或取得一件事情的成果，若是一個大的時間運盤都不能推衍正確的話，又如何了解每分每秒時間闔闢空間的變化呢？

所以說到乾時間，它在真實的告訴我們，它是所有人、事、物、地、境改變的依據，並且周而復始，生生不息，除非你的生命結束，時間對你來說也就沒有作用了。

說到坤空間，它也在真實的告訴我們，空間一直在更替變化中，我們每放棄一個選擇，都可能是失去一次機會，而且不會再回來，因為今天時間打開空間，造就出的人、事、物、地、境一直都在更替消失當中，雖然明天相同的時間打開空間，但絕對不會有相同的人、事、物、地、境再出現，今天做出的一個選擇，就可能改變你明天劇本裡面的角色，縱然是相同的時間，相同的空間，但不會有相同的感受。

爻所代表的就是光，每一道光都會呈現出三個層次，時間、空間與人之世界，相當於時空的定義，三個爻組成一個父母卦，六個爻合成一個象限空間功能與效果所作所為的依據，你想要選擇什麼樣的生活，你就要佈置這樣的格局來符合這個時空的定義，因為你選擇這個格局，就是希望這個時空可以呈現出它應該有的功能與效果。

格局造就劇本，劇本呼應格局，作為學習這套專業學術的學習者，想要改變自己的劇本，更要懂得空間裡面一個小小的擺設，都是產生劇本裡情境的一部分，所以要邊學習邊修正格局中錯誤之處，一點一點改變到符合另外一個所需的劇本，而脫離現在的格局，就好像一個病人有很多病症，再好的醫生也不可能一次解除病人所有的痛苦，要經過一段時間治療一個病症，而每醫治好你一個病症的同時也減少了你的一個痛苦，慢慢治療康復到健康的人，一樣的道理。

我們的格局由內炁與外炁之分，為什麼有的家庭會夫妻不合、子女不聽話、兄弟姐妹爭財產等等狀況的發生，就是因為格局內部佈局炁不合的原因，外炁是產生貴人或小人的依據，為什麼有的人會發生車禍，有的人會錢財被騙，我們到外面做事順不順利等等，都是外面來炁所造成的，因此一切吉凶好壞的呈現，都是取決於內炁與外炁兩者各自的佈局與相互呼應而產生，合炁就是吉，不合炁一定就是凶。

一個人事業的成功與否在於你對突發事件的掌握運用，所有外在的來炁都稱為突發的事件，例如你要做生意，首先你要找到人員集中，炁比較旺的地方，掌握顧客的來源與需求，然後看有沒有適合你所需的空間，以及凹凸物炁與你所在之處呼應的結果，以此佈局達到符合天時、地利、人合的定義，自然就會生意興隆、財源旺盛。

我們生活在天與地之間這個大空間裡，它制定出所有物種從始至終一套完整的運行機制，是天地孕育了我們，也是天地淘汰了我們，專業者因為了解通曉這套深奧的學術法則，所以知道了空間就是我們最珍貴的寶物，前面文章已經說過我們的陽宅空間就是一個聚寶盆，關鍵是你有沒有利用它來滿足你的所需，獲取你的收益。

我相信每個人都有發財的夢想，重點是有沒有找到適合自己發財的方法，你面對的每個人都可能是你的財神爺，所以你要善於聚集人脈與發現他們的需求點，人旺炁就旺，炁旺財就旺，有需求就會產生出利益來。

如果想投資理財獲取利益，就要憑據自己的能力與實力而決定，是投資就有風險，千萬不要盲目追從，慎重考慮什麼是保障，什麼是所需，什麼是投資，清楚這三點之後才不會在出現風險時，變的一無所有，知識是智慧的來源，人因沒有知識而無知，因為無知而愚昧，因為愚昧而盲從，因為盲從而被騙，因為被騙而貧窮，所以聖人才利用這些文詞與言辭來告訴人們這個正當的道理。