本帖最後由 方格 於 2013-4-11 23:51 編輯
【學習周易卷之三繫辭上傳第二章心得】 預習前我的理解:
聖人設卦,觀象繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。
品德崇高通達事理的人制訂吉凶所用的符號,看外觀與狀態捕捉言詞如何至了解與通曉有利與不祥,堅強溫和的交互彼此依例演算並且滋長更改。
是故吉凶者,失得之象也。
這原因有利與災禍者,錯過獲取的外觀與狀態並行。
悔吝者,憂虞之象也。
事後懊惱與追恨捨不得者,擔心憂慮的狀態也。
變化者,進退之象也。
更改者,向前移動向後移動的狀態並行。
剛柔者,晝夜之象也。
堅強溫和者,白天晚上的狀態並行。
六爻之動,三極之道也。
六個基本符號的改變原來的位置狀態,三個事物的頂端的方法並行。
是故君子所居而安者,易之序也,所樂而玩者,爻之辭也。
這原因有學問道德的人地方與位置處於並且穩當者,改變此排列的次第,因此喜歡去做並且觀賞者,基本符號此文言。
是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占,是以自天祐之,吉无不利。
這原因一般人懷有法度看他的外觀與狀態並且觀賞他的言詞,改變就看他的更改並且觀賞他的徵兆預測吉凶,事情用本身自然神明護助他,幸運的沒有未吉祥。
2013年4月9日晚,我聽到老師解釋記錄如下:
聖人設卦,觀象繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。
品德崇高通達事理的人建立與制訂吉凶所用的符號,意識仿效與摹擬聯綴言詞這裡以了解與通曉幸運的不祥與災禍,堅強溫和交互彼此擴展使事情進行以滋長更改。
是故吉凶者,失得之象也。
這所以幸運的不祥與災禍者,錯過獲取這個外觀與狀態並行。
悔吝者,憂虞之象也。
事後懊惱與追恨捨不得者,擔心焦慮煩惱憂慮這個外觀與狀態並行。
變化者,進退之象也。
更改者,向前移動向後倒行移動這個外觀與狀態並行。
剛柔者,晝夜之象也。
堅強溫和者,白天天黑這個外觀與狀態並行。
六爻之動,三極之道也。
六交錯這個事物改變原來的位置,三事物的頂點或頂端這個方法並行。
是故君子所居而安者,易之序也,所樂而玩者,爻之辭也。
這所以正規者地方住宅以何處者,改變這個排列的次第並行,為了喜好至欣賞者,交錯文詞這個並行。
是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占,是以自天祐之,吉无不利。
這所以正規者住宅就意識他的仿效摹擬以欣賞他的文詞,事物改變原來的位置就意識他的更改以欣賞他的根據徵兆,這用起源的地方時間護助的,有利沒有未益處。
聖人在制定卦的符號,裡面包含了卦四種情況,什麼時候用哪種情況。
卦裡包含了哪四中情況呢?
一、吉凶之卦。
該得不得或沒有得到叫凶,得到叫吉,但是卦裡面並不是單面的吉與凶,而是根據人的需求而定吉與凶。
比如一個女子不得不嫁了自己不喜歡的男子,對於這個女子而言是凶,而此男子娶到自己感覺心儀的女子便是吉。
二、憂慮之卦。
當一個人面臨一件事情的時候,不知道自己該做什麼選擇,就會產生憂,拿捏不定;而當他選擇後又怕自己選擇到錯誤的結果產生慮。
就好比一個高考的學生,高考前是憂,高考後是慮。
三、進退之卦。
當一個人在面對選擇要與不要的時候,要就是進,不要就是退,要與不要就會產生了起因而後就會慢慢演化出結果。
四、晝夜之卦。
當一個人要去做某件事情的時候,就要選擇時間去做。
時間的重要性大家都了解了,我們就生活在時間打開空間裡面,對的時間去做對的事情有如事半功倍,不對的時間去做事情有如事倍功半。
當我們占卜的時候取卦就要知道,自己為母為下卦而論,卦裡面存在四種方面的含義,問卜與回答不能含糊,要知道自己的所需。
目前看到有人把【六爻】當六十四卦來論變卦,那是錯誤的認知,試想,父母更改自息才會更改,而已成六十四卦的自息哪有變卦的可能呢!
所以業餘者只是喜好研究而已,並不是有理可依。
唯有懂得這套學術的專業者,能預知吉凶並做好策劃,自然能坦然面對,也就有利的沒有未益處。
|