【人文●財團法人覺風佛教藝術文化基金會】

楊籍富

【人文●財團法人覺風佛教藝術文化基金會】

 

1988年初，釋寬謙尼(藝術家楊英風(1926-1997)之女)，為紀念其過世的剃度師釋覺心比丘，於是結合一些佛教界的同願和同行者，在新竹市郊區的法源講寺內，創設了｢財團法人覺風佛教藝術文化基金會｣，將｢弘揚佛法｣與推動｢佛教藝術教育｣，作為此基金會的兩大功能。

 

釋寬謙尼原於1986年初，在新竹法源講寺內，由其尊翁楊英風好友釋覺心比丘為其剃度出家。

 

釋寬謙尼的師公釋斌宗老比丘(1911-1958)，曾為台灣佛教界講經弘法之一代大師，藉著年譜可清晰明白。

 

而其師祖釋妙禪老比丘(1886-1963)，也是位擅長於建築設計、書畫、塑造佛像的高僧。

 

再者師祖釋斌宗比丘，除了法義及修行之深入人盡皆知外，更長於詩及書法。

 

師父比丘釋覺心比丘則除了法義淵博外，深具藝術涵養，與楊英風教授深交達三十年之久。

 

所以，在1987年初，當其師釋覺心比丘往生之後，釋寬謙尼由於常須面對新竹法源講寺常住內原有的講經說法之優良傳承與具備台灣其他佛寺中少有的佛教藝術法脈，並具有深刻的體驗與實踐，即於第二年(1988)年初，她便堅決地創設了｢財團法人覺風佛教藝術文化基金會｣，並開始將弘揚佛法與推動佛教藝術教育，當成了此後本身責無旁貸的兩大使命。

 

又由於自1999年至2007年，為釋寬謙尼接任原法源講寺住持重任的期間，因此，她不只講經說法，來弘揚佛陀的各種思想，更以書法、繪畫、雕塑、藝術、建築等，將豐富的法界圖像化，來進行布教，希冀可遠可久、深具生命力的佛法與佛教藝術，能更貼近信眾。

 

不過，2007年之後，因釋寬謙尼已轉任新竹市｢永修精舍｣和｢淨業院｣新住持，於是，她便在台北市投區貴子坑附近新購下優美林地十甲，並與日本當代建築大師安藤俊雄簽約，將開設最新類型的｢覺風佛教藝術教育園區｣，期使基金會自成立以來，即長期從事「弘揚佛法」與「佛教藝術」的原有兩大功能，更能有所發揮。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=26792