【人文●鹿耳門聖母廟】

楊籍富

【人文●鹿耳門聖母廟】

 

鹿耳門聖母廟位於台南市安南區西北邊的土城區域，地址為城安路160號，廟宇巍峨壯觀，現貌是在1981年（民國70年）落成安座的，歷七年的時間所興建，廟地有15公頃建2萬餘坪，三落六殿之建築格局，為當時遠東地區第一大媽祖廟，亦稱土城正統鹿耳門聖母廟。

 

 鹿耳門聖母廟歷史沿革：鹿耳門聖母廟前身草廟，創建於17世紀初葉在鹿耳門嶼，祀有水仙尊王、佛祖等，主祀天上聖母稱為鹿耳門媽。

 

1661年（明永曆15年）明延平王鄭成功，率軍自金門經澎湖東來，驅荷入台受鹿耳門媽顯靈庇佑，於是重建神廟於登陸處。

 

1684年（清康熙23年）清領台灣，以鹿耳門為出入台灣唯一正口，設有文館與武館為海防稽查與汛防二處。

 

1719年（康熙58年）清代官方易地重建，鹿耳門聖母廟位於南有七星（七個鯤鯓護穴），北有鉤月青草崙高照的地理。

 

清嘉慶年間，聖母廟重要祭典為鹿耳門普度。

 

1831年（清道光11年）一場大風雨，使鹿耳門聖母廟為洪水所侵而傾圮，於是將眾神像疏遷海安宮，因屢建屢被洪水沖毀，而寄祀海安宮八十年之久，故有海安宮寄佛，水仙宮代普（鹿耳門普度）之諺語產生。

 

1913年（日大正2年）土城地區漁民於海面迎回祭拜來自福建湄洲的五王船（李、池、吳、朱、范五王爺），傳是受鹿耳媽之邀來台佑民。

 

於是隔年發起建廟，時廟名「保安宮」是1960年（民國49年）正名為「鹿耳門聖母廟」的前身。

 

 鹿耳門聖母廟仿北方式紫禁城宮殿之建築：中落主殿是媽祖殿奉祀有鹿耳媽、開基媽、湄洲媽、文館三媽、武館三媽、福德正神、註生娘娘及千里眼和順風耳二位將軍。

 

前落前殿為五王殿內祀有五府千歲（李、池、吳、朱、范五王爺）、水仙尊王、管船大王、將軍府、境主公、盧清和韓德二位將軍及五王船。

 

後落後殿有佛祖殿（大雄寶殿）、大士殿（觀音佛祖殿）、凌霄寶殿（玉皇殿）、元辰殿，奉祀有三寶佛、千手千眼觀世音、玉皇大帝、三官大帝、五文昌、六十太歲星君、月下老人、．．．等。

 

萬斤大鐘、鱷魚神木擺放在東、西迴廊入口前，是聖母廟文物展示特色之一，辦公室、慈善會、化粧室和護濠及東、西兩香客大樓，建置了鹿耳門聖母廟完備的設施與造景。

 

為服務廣大信徒，活絡地方繁榮，在春節期間推出慶祝活動有摸春牛、開運鐘、躦轎腳、跋杯拿創業基金等，還有春節元宵不夜城國際高空煙火秀與蜂炮施放，是南台灣的重要旗艦活動。

 

土城鹿耳門聖母廟所在位置安南區，北以曾文溪為界和七股區相鄰。

 

交通路線可走台一線至永康接長和路、公學路至土城，也可由國道一接國道8轉入台江大道直達土城。

 

安南區在古地圖上的標示，是府城外的台江內海陸化所形成的，是滄海桑田的最佳見證。

 

境內村落居民來自七股及北門以北的漁村之鄉，由東至西之村落分別為溪埔仔、土城仔角、中州角、郭吟寮、蚵寮角、虎尾寮、鄭仔寮、港仔西、西北寮(青草崙)、砂崙腳、下十份塭是正統鹿耳門聖母廟的信仰祭祀圈範圍。

 

土城鹿耳門聖母廟曾參與西港香之香科活動，於1959年脫離西港仔香後，獨立舉辦香科活動，自1961年（民國50年）後每逢丑、辰、未、戌年農曆三月舉辦土城仔香醮「鹿耳門媽香．五府千歲醮」是為「土城仔香」亦稱土城香為南瀛五大香之一，所屬村落由社區居民自動自組的藝陣組織有郭吟寮金獅陣（城北里）、蚵寮角白鶴陣（城中里）、虎尾寮宋江陣（城南里）、西北寮蜈蚣陣（青草里）、砂崙腳八家將（砂崙里）是現今忙碌的工業社會多元的文化信仰，難得看到的社群凝聚力。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=28774