【辨證錄】

tan2818

【益水準火湯】

熟地（一兩）　生地（一兩）　麥冬（一兩）　玄參（一兩）　菖蒲（一錢） 水煎服。

一劑而痛止，二劑而響息，三劑而全愈，而耳不再聾也。

四味乃補水之藥，又能於水中瀉火，且不損傷腎氣，則腎火自降。

菖蒲引腎氣而上通，火得路而上達，又何有阻抑之虞乎。

此等之病，老人最多，老人耳聾，雖高壽之征，似可不必施治。

不知已成之聾不必治，未成之聾正不可不治也。

此方治已聾者尚有奇功，矧治未聾之耳，有不取效者哉。

此症亦可用

tan2818

【息沸湯】

熟地（二兩）　山茱萸（一兩）　麥冬（五錢）　北五味（十粒）　菖蒲（一錢） 遠志（五分）　丹參（三錢）水煎服。

十劑愈。

tan2818

【人有耳痛之後】

雖愈而耳鳴如故者，人以馬風火猶在耳也，仍用祛風散火之藥，而鳴且更甚，然以手按其耳，則其鳴少息，此乃陽虛而氣閉也。

法宜補陽氣為主，而兼理其肝腎之虛，方用

tan2818

【發陽通陰湯】

治之。

人參（二錢）　茯苓（三錢）　白朮（二錢）　黃　（三錢）　肉桂（五分） 熟地（五錢）　當歸（二錢）　白芍（三錢）　柴胡（一錢）　甘草（五分） 白芥子（二錢）　荊芥（炒黑，一錢）　水煎服，一劑輕，二劑愈，不必三劑也。

此方即十全大補之變方也，治氣血之虛者，實有相宜，茲何治陽虛而亦宜也。

不知陽虛而陰未有不俱虛者，倘單補陽虛以助其陽，恐陽旺陰衰，轉動其火，不若兼補其陰，則陰足以制陽，陰陽相濟而彼此氣通，蟬鳴之聲頓除也。

此症可用

tan2818

【開閉丹】

黃　（一兩）　當歸（五錢）　肉桂　甘草（各五分）　菖蒲　遠志　柴胡香附（各一錢）　天花粉（二錢）　水煎服。

二劑愈。

tan2818

【人有雙耳聾閉】

雷霆喧呼之聲終不相聞，而耳內不痛。

此大病之後，或年老人有之，乃腎火內閉而氣塞也，最難取效。

法當內外兼治，內治必須大補心腎，雖耳屬腎，而非心氣之相通，則心腎不交，反致阻塞。

故必用補腎之藥，使腎之液滋於心，即宜用補心之劑，使心之氣降於腎，心腎之氣既交，自然上升而通於耳矣。

方用

tan2818

【啟竅湯】

熟地（二兩）　山茱萸（一兩）　麥冬（一兩）　遠志（三錢）　五味子（二錢） 石菖蒲（一錢）　炒棗仁（三錢）　茯神（三錢）　柏子仁（三錢）　水煎服。

一連四服，而耳中必然作響，此欲開聾之兆也，再照前方服十劑。

而外用

龍骨（一分）　雄鼠膽汁（一枚）　麝香（一厘）　冰片（三厘）　研絕細末為丸，分作三丸，綿裹塞之，不可取出，一晝夜即通矣，神效之極。

耳通後，仍用前湯再服，一月後用大劑六味丸，以為善後之計，否則恐不能久聰也。

此症用

tan2818

【通耳湯】

亦妙。

熟地（三兩）　麥冬（一兩）　炒棗仁　茯神　玄參（各五錢）　菖蒲（一錢） 柏子仁　炒黑荊芥（各三錢）水煎服。

十劑自通。

tan2818

【人有平居無事】

忽然耳聞風雨之聲，或如鼓角之響，人以為腎火之盛也，誰知是心火之亢極乎。

凡人心腎兩交，始能上下清寧，以司視聽。

腎不交心，與心不交腎，皆能使聽聞之亂。

然而腎欲上交於心，與心欲下交於腎，必彼此能受，始慶相安。

倘腎火大旺，則心畏腎炎，而不敢下交；

心火過盛，則腎畏心焰，而不敢上交矣。

二者均能使兩耳之鳴，但心不交腎耳鳴輕，腎不交心耳鳴重。

今如聞風雨鼓角者，鳴之重也。

治法欲腎氣復歸於心，必須使心氣仍歸於腎。

方用

tan2818

【兩歸湯】

麥冬（一兩）　黃連（二錢）　生棗仁（五錢）　熟地（一兩）　丹參（三錢） 茯神（三錢）　水煎服。

二劑而鳴止，四劑不再發。

此方涼心之劑也。

心既清涼，則腎不畏心熱，而樂與來歸，原不必兩相引而始合也。

況方中全是益心滋腎之品，不特心無過燥之虞，而且腎有滋潤之樂，自不啻如夫婦同心，有魚水之歡，而無乖離之戚也，又何至喧闐於一室哉。

此症可用

tan2818

【定喧湯】

玄參（三兩）　生地（一兩）　貝母（二錢）　水煎服。

一劑即止鳴。

人有不交感而兩耳無恙，一交接婦女，耳中作痛，或癢發不已，或流臭水，以涼物投之則快甚，人以為腎火之盛，誰知是腎火之虛乎。

夫腎中之火，乃龍雷之火也，火旺則難動而易息，火衰則易動而難息，其故何哉？

蓋火旺者水旺也，火衰者水衰也。

水衰則不能制火，而火易動，水衰則不能養火，而火難息耳。

故補水必須補火，補火而水乃生，亦補火必須補水，補水而火乃盛，二者原兩相制而相成也。

腎開竅於耳，腎之水虛，則腎之火亦虛矣。

耳之癢痛，作於交感之後，正顯其腎中水火之虛也。

治法必須補腎中之火，而火不可獨補，必須於水中補之。

方用

tan2818

【加減八味丸湯】

熟地（一兩）　山茱萸（五錢）　丹皮（五錢）　澤瀉（二錢）　茯苓（三錢） 山藥（五錢）　麥冬（五錢）　北五味（一錢）　肉桂（二錢）　水煎服。

一劑而痛輕，再劑而痛止，三劑癢亦止，四劑而水不出也，十劑全愈。

此方補火而亦補水，而補水多於補火者，以火不可過旺也。

水旺於火，而火有安寧之樂，火引於水之中，水資於火之內，則火不至易動而難息，又何致上騰於耳門，作痛作癢而出水哉。

此症用

tan2818

【補陰制火湯】

亦妙。

熟地（二兩）　山茱萸　芡實（各一兩）　肉桂（一錢）　水煎服。

十劑全愈。

tan2818

【婦人有因怒發熱】

經來之時，兩耳出膿，兩太陽作痛，乳房脹悶，寒熱往來，小便不利，臍下滿築，此是肝氣之逆，火盛血虧也。

夫腎雖開竅於耳，耳病宜責之腎，然而肝為腎之子，腎氣既通於耳，則肝之氣，未嘗不可相通者，子隨母之象也。

況肝藏血，怒則血不能藏矣。

經來之時，宜血隨經而下行，不宜藏於經絡，而作痛滿脹悶也。

不知肝喜疏泄，怒則氣逆而上奔，氣既上逆，而血又何肯順行於下而為經乎，勢必散走於經絡，而不得泄，則火隨郁勃之氣而上衝兩耳之間，乃化為膿水，而流出於腎母之竅矣。

太陽者，膀胱之位也，腎與膀胱為表裡，肝走腎之竅，獨不可走膀胱之路乎。

小便不利，正肝氣之乘膀胱也。

腎之氣通於腰臍，臍下滿築者，正肝氣之乘腎也。

至於乳房脹悶，尤肝逆之明驗，以兩脅屬肝之部位，而乳房乃兩脅之際也。

治法宜舒肝氣而使之順，不必治耳，而耳自愈也。

方用

tan2818

【加味逍遙散】

白芍（一兩）　柴胡（二錢）　當歸（一兩）　甘草（一錢）　陳皮（一錢） 茯神（三錢）　白朮（五錢）　炒梔子（一錢）　天花粉（二錢）　枳殼（五分） 丹皮（三錢）　水煎服。

二劑而諸症皆痊。

此方乃平肝之聖藥，亦解怒之神劑也。

補血而又無阻滯之憂，退火而更鮮寒涼之懼，不必治腎而治腎已包於其中；

不必通膀胱而通膀胱已統乎其內，變通之法，何往往棄之而不用耶。

此症用

tan2818

【莫愁湯】

亦神。

白芍　生地（各五錢）　當歸（一兩）　炒梔子　天花粉　香附（各二錢）　甘草蒼朮（各一錢）　炒荊芥（三錢）　枳殼（五分）　水煎服。

一劑輕，二劑愈。

 

tan2818

【目痛門（十四則）】

人有目痛如刺觸，兩角多眵，羞明畏日，兩胞浮腫，淚濕不已，此肝木風火作祟，而脾胃之氣，不能升騰故耳。

人生後天，以脾胃為主，脾胃一受肝木之制，則土氣遏抑，津液干涸，於是木無所養而干枯，風又襲之，則木更加燥。

眼目肝之竅也，肝中無非風火之氣，而目欲清涼得乎。

惟是肝經既燥，而目偏生淚，何哉？

蓋腎氣救之耳。

肝為腎之子，肝子為風火之邪所困，燃眉之禍，必求救於腎母，而腎痛其子，必以水濟之，然而風火未除，所濟之水與風火相戰，腎欲養木而不能，肝欲得水而不敢，於是目不得水之益，而反得水之損矣。

然而水終為木之所喜，而火終為木之所畏，日為陽火，燈為陰火，故兩忌之。

治法自當以祛風滅火為先，然而徒治風火而不用和解之法，則風不易散，而火不易息也。

方用

tan2818

【息氛湯】

柴胡（二錢）　當歸（三錢）　白芍（三錢）　天花粉（二錢）　白蒺藜（三錢） 蔓荊子（一錢）　甘菊花（三錢）　草決明（一錢）　炒梔子（三錢）　白茯苓（三錢） 水煎服。

二劑而火退，再服二劑而羞明畏日之症除，再服二劑，諸症盡愈也。

此方瀉肝木之風火，而又善調脾胃之氣，更佐之治目退翳之品，真和解得宜也。

此症

tan2818

【柴荊飲】

亦妙。

柴胡　薄荷　荊芥　甘菊（各一錢）　甘草（三分）　茯苓（三錢）　白芍（四錢） 白蒺藜　草決明　炒梔子（各二錢）　密蒙花　半夏（各五分）　水煎服。

四劑愈。

tan2818

【人有目痛既久】

終年累歲而紅赤不除，致生　肉扳睛，拳毛倒睫者，乃誤治之故也。

大凡目疾初痛，則為邪盛，目疾久痛，則為正虛。

正虛而誤以邪盛之法治之，則變為此症矣。

世人不悟，動以外治，不知內病未痊，而用外治之劫藥，鮮不受其害者。

我今特傳一方，凡有　肉攀睛拳毛倒睫者，服之無不漸愈，但不能取效神速也。

蓋眼既經誤治而成斯病，其由來者非一日，用藥何能責其近功乎。

方名