|
【中風門】
（附癇症）
夫人似乎無恙而卒然中風者。豈一朝一夕之故哉。蓋內必先腐也。
而後蟲生之。
土必先潰也。
而後水決之。
木必先枯也。
而後風摧之。
夫物且然而況於人乎。
經曰。邪之所輳。其氣必虛風豈能以自中乎人亦人之自受乎風耳。
使其內氣充足。精神完固。則榮衛調和。腠理緘密。雖有風將安入乎。
惟其不戒暴怒。不節淫欲。或飢不暇於食。或寒不暇於衣。或嗜酒而好色。或勤勞而忘身。或當風而沐浴。或大汗而行房或畏熱而露臥。
或冒雨而奔馳。以致真元耗亡氣血消盡。大經細絡。積虛彌年。平時無甚痛苦。而不知榮衛皆空。徒存軀殼。正猶無心之木。將折未折。無基之牆。欲頹未頹。其勢已不可支。而方且自謂無恙。遂迷而不知戒。一旦為賊風所襲。如劇冠操刃。直入無人之境。勢若破竹。不移時而皆潰。則杯酒談笑之間。舉步轉移之頃。卒然顛仆頓為廢人。不亦重可快哉。由是觀之。
雖由外風之中。實因內氣之虛也。
然人之一身。表裡上下未必皆虛。惟積虛之處。氣多不貫而勢有偏重。故一為風所入。而肢體是乎廢矣。
若以臟腑言之。
則又各有形症焉。
中臟者。
多滯九竅。故有唇緩矢音。鼻塞耳聾。目瞀便秘之症。中腑者。
多著四肢。故有半身不遂。手足不隨。左癱右瘓之形。又有中血脈者。
則外無六經之形症。內無便溺之阻澀。惟口眼歪斜。或左或右而已。而手足動靜起居。食息故無恙也。
其或股不能舉。口不能言。更無別症。乃中經也。
比中臟腑則為輕。比之中血脈猶為重耳。
然因其病而藥之。
則中臟者。
宜下。中腑者。宜汗。中經者。
宜補血以養筋。中血脈者。
宜養血以通氣。此皆可治之症也。
而又有難易於其間。中臟為難而。中腑次之。
中經又次之。
其或國中於血脈。藥之而愈。苟不守禁忌。必復中而中必在於臟。中一次則虛一次。虛一次。
則重一次。故中腑雖可治也。
由先中血脈與經。而後及於腑。則難治矣。
中臟本難治也。
由先中腑而後及於臟。則不治矣。
若中腑而兼中臟與傷寒兩感者何異。其又可生耶。
凡中風口開者。
為心絕。手撒者。
為脾絕。眼合者。
為肝絕。遺尿者。
為腎絕。聲如鼾睡者。
為肺絕。汗出如油者。
為元氣內絕。筋痛者。
為無血。發直指而為頭上竄面赤如妝。而汗綴如珠。
皆所不治之症也。
其有一中即死者。
何為而如此之急耶。
蓋人之五臟。以心為君。心也者。
所以主宰乎一身者也。
五臟之中。惟心最難死。故人死氣絕一身盡冷。而心頭獨熱者。
以其難死故也中臟之人。不即死者。
以四臟之氣雖絕。而心猶未絕也。
一中其心則杯酒未干。片言未盡。而魂魄先亡矣。
縱有起死回生之藥。亦何所施乎。
大法中風諸症。總屬風痰。國中之時。不論在表在裡。必先以攻痰祛風為主。待其蘇醒。然後審其經絡。分其氣血而治之。
不可因其內氣之虛。而驟用補劑。蓋一中之間。道路以為痰阻絕。雖欲補之。
孰從而補之。
若其病的系太虛口眼不？斜。手足不偏廢。便溺不阻澀。但汗出不休。眩運不定。四肢軟弱。氣息短促。方可用獨參湯。而猶必佐之以橘紅。加以薑汁。竹瀝。始可服也。
若無監制一時或可全愈。而痰邪不泄。當為患他日。或發癰疽必無救藥者矣。
| 
[複製鏈接]
|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】
( 皖ICP備11003170號 )
樓主