【辨症玉函】

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【扶正蕩邪湯】

人參（三錢）　白朮（一兩）　附子（一錢）　半夏（三錢）　菖蒲（一錢）　茯神（五錢）　甘草（一錢） 麥冬（三錢）　丹參（一錢）　當歸（五錢）　肉桂（一錢）　生棗仁（三錢）水煎服

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【吐血】

吐血宜分陽症陰症者，尤宜細辨蓋吐血犯人濁道不比衄血之。

犯清道也。

清道者，氣道也。

濁道者，食道也。

胃中無血，而胃中有血吐血從口中，而出者，非胃中之。

血，而何，此血也。

因胃中有竅不閉，而血乃妄行然，而，此血非止胃經一經之。

血也。

蓋心肝肺脾腎之。

血俱奔騰於胃腕之。

外，而滲入於胃中胃不能藏所以上涌，而吐也。

然五臟之。

血俱不可傷，而腎經尤甚一傷腎則經年累月，而不可止遏矣。

蓋胃為腎之。

關關門不閉，而腎中之。

血自然上升於胃，又理之。

易知者，也。

然同是五臟之。

失血，又何以辨其為陰為陽，此，又有故蓋吐血無火不能吐血，而無水亦不能吐血也。

無火吐血人能知無水吐血人難測其故，又何也。

吾先言其有火者，胃本土也。

而實有火，在胃無土氣則吐變為火火存胃中自然挾血，而上奔，此陽火之。

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【吐血】

焚非水不能相濟然，而血乃有形之。

物一時傾盆，而出欲急補其水一時既難收功不得不益其氣使氣生夫血氣生則氣行氣行則血止實有妙理存乎。

其間其症必口渴齒痛喉干目赤身熱便可知為陽症之。

吐血也。

治之。

法須用獨參湯一兩飲之。

最妙其次莫若當歸補血湯之。

為更神倘二方之。

中能調之。

三七根末各三錢再加入荊芥炒黑者，為末同前二方飲之。

立止斷不再吐無奈世人不知妙法使吐血者，致成癆瘵未必非吾輩天醫過於珍重方法不肯傳人之。

咎也。

至於陰症何以辨之。

或一日，而數口，或經年，而咳嗽，或痰中見絲，或夜重，而日無血跡，或聲啞，而聲嘶者，是也。

治之。

法，又不可專用參歸黃　之。

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【吐血】

品當改用純陰之。

味世醫六味地黃東加麥冬五味最為相宜但，此等之。

病非一二劑可以速效人見六味湯之。

迂緩，而無近功也。

往往棄，而不用遂至輕變重，而重變亡吾今憐惜酌定神方可以長服，而不必。

如六味丸之。

必須服至三年也。

此方大半補陰少加陽藥以生胃氣，又用歸經止漏之。

品以塞其竅較六味湯為更神且，此藥味平妥無有動性蓋血症最惡動也。

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【吐血】

熟地（五錢）　山茱萸（三錢）　麥冬（五錢）　玄參（三錢）　天冬（一錢）　車前子（三錢）　荊芥（炒黑三分）　人參（三分）　山藥（五錢）　薏仁（一兩）　百合（五錢）　三七根（末五分）水煎服

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【夢遺】

夢遺之。

症十人常患六七人有，此病半。

如廢人蓋腎不可瀉，而可補。

如何可終日，而自瀉之也。

此病之。

必須速愈，而不可因循失治致成終身之。

漏卮也。

但其症有陰虛陽虛之。

分不可不辨不知陰陽，而妄治之。

多見其寡效也。

陽虛之。

症氣必寡弱，而陽痿往往見色倒戈一入夢中，又偏鼓往直前，而不肯已其先亦必見色，而思慕容，而視身不能竊，而魂隨夢游遂成，此症當時即用補陽丘澀之。

藥亦易成功，而無。

如人以為夢耳何足憂一，而再再，而三三，而至四至五，而玉關不閉矣。

余今傳一方最簡最易一劑輕三劑全愈至神之。

方不可思議者，也。

如若初起之。

時一劑永不再發倘能消息吾方改劑為丸日服一兩亦奏奇功讀書之。

子當奉我為救命之。

神也。

至陰虛夢遺，又復不同往往有絕非思想，而夜間亦遺者，此必天稟素虛，又加色欲，或看春圖，而摹擬，或讀野史，而怡神，或陶情花柳，而娛色以至玉關不鎖見色則流聞聲則泄擦皮肉，而輒遺終日呻吟全無健色當大補真元扶助命門之。

火始可回陽光之。

離照祛陰蕩之。

群魔閉其關門增其精水不必止遏，而精自止也。

方名壯陽止精湯，此方雖名壯陽，而實補腎水止用巴戟以溫暖命門之。

火使水足以相濟，而精自收攝於腎宮，而不外遺，此不止精，而正所以止精也。

倘徒以牡蠣金櫻子之。

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【夢遺】

類以止澀其精，而不補其腎中之。

水火吾日見其消亡，而已矣。

芡實（一兩）　山藥（一兩）　人參（五分）　蓮子（三十個連心用）　生棗　水煎服

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【壯陽止精湯】

熟地（一兩）　山茱萸（五錢）　山藥（三錢）　炒棗仁（五錢）　芡實（五錢）　人參（五錢）　巴戟天（三錢）　車前子（三錢）　北五味（一錢）　麥冬（三錢）　柏子仁（一錢）　白芥子（一錢）水煎服

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【吞酸】

吞酸之。

症皆肝木之。

凌土也。

何以有陰陽之。

殊哉。

不知肝經雖屬陰然肝中有火以克脾克胃，而陰陽遂分之矣。

大約脾受肝火之。

侵多屬於陰胃受肝火之。

犯多屬於陽耳犯於陽者，心中嘈雜。

如火之。

焚燒飲之。

水，而輒吐吐水必黃綠之。

色。

如醋之。

酸，而不可聞者，是也。

方用解酸湯治之。

此方之。

妙皆舒肝之。

聖藥，而，又解其火鬱之。

氣自然手到功成也。

侵於陰者，雖胸中作酸，而不甚今日食之。

必至明日吞酸，而不可咽口雖作渴飲之。

水，而酸更加吐出必純是清水可用熱物，而不可用涼物者，是也。

方用八味地黃丸實與症相宜然，而丸方終不及煎方之。

速吾今定一方治陰症之。

吞酸有奇功也。

方名補陰化酸湯一劑少輕二劑即愈，此方之。

妙妙，在健脾多於補腎蓋脾健則水濕自去邪水既去，而真水自生腎水行於脾之。

中脾氣即通於胃之。

上，又何至胃口之。

寒出於吞酸，而作吐乎。

倘不知補脾於腎中，而惟圖止酸於胃上勢必變為反胃，而不可止也。

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【解酸湯】

柴胡（二錢）　白芍（五錢）　蒼朮（五錢）　炒梔子（三錢）　茯苓（五錢）　陳皮（一錢）　厚朴（一錢）　神麯（一錢）　砂仁（三粒）　枳殼（五分）　香附（二錢）水煎服

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【補陰化酸湯】

肉桂（五分）　熟地（五錢）　山藥（一兩）　山茱萸（三錢）　芡實（五錢）　陳皮（五分）　薏仁（五錢）　車前子（三錢）　附子（一錢）　人參（五錢）　白朮（五錢）　白芥子（三錢）水煎服

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【腰痛】

腰痛多是腎病然，而腰痛不止腎病也。

腎病固是陰虛，而腎病亦有陽虛者，陽虛之。

病腰必冷氣。

如冰見寒則痛必甚不可俯仰食涼水冷飯之。

類必然痛甚，而不可止陰虛之。

病痛雖甚，而不十分冷凍飲料涼茶食冷飯，而亦不十分大痛以，此分別陰陽實為得要，而治之。

法亦少有微異也。

吾今立一方統治之。

各略加減無不神效名為健腰散陽虛者，加肉桂一錢陰虛者，加熟地一兩各照方服之。

病各全愈大約不必用至四劑也。

惟有一種陽症腰痛人最不知其故一時風濕驟侵腰痛不能轉側打恭作揖。

如千錢系腰一般陽氣有餘，而風邪作祟法當祛邪消濕其病立痊方用祛蕩湯一劑輕二劑病。

如失，此方純去祛風蕩濕，而，又不損其正氣所以稱神，而奏功愈奇也。

若錯認作虛症，而用熟地補水之。

劑則濕以惡濕邪留腰脊，而不去必成傴僂之。

症倘已成傴僂吾有奇方可以漸起之。

日服一劑三月傴僂可以起立神方也。

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【健腰散】

白朮（二兩）　薏仁（二兩）水煎服

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【祛蕩湯】

澤瀉（三錢）　防己（一錢）　柴胡（三錢）　白朮（五錢）　甘草（一錢）　蒼朮（三錢）　薏仁（三錢） 草（二錢）　半夏（二錢）水煎服

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【後方】

薏仁（一兩）　白朮（二兩）　黃　（一兩）　防風（五分）　草（二錢）　肉桂（五分）　茯苓（五錢）水煎服

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【霍亂】

霍亂之。

症乃感暑熱之。

氣也。

因人之。

陰陽有虛有實，而症遂分之矣。

大約霍亂雖有干濕，而犯暑邪則一也。

宜別其陰陽之。

虛實以用藥耳陽症之。

霍亂腹必大痛欲死，而手足不致反張，或吐，而不瀉，或瀉，而不吐，或吐瀉交作不可止抑不比陰症之。

欲吐，而不能欲瀉，而不得也。

方用香薷飲治之。

最佳然，而香薷飲為世人妄用不知遵守我今重定香薷之。

飲一方蓋香薷性熱必熱藥冷凍飲料始能順其性，而奏功也。

我所定方與世上之。

香薷飲各有不同然，而吾方實異於世人所定之。

方也。

凡遇暑天，而患霍亂者，用吾方煎飲無不下喉即定耳至於陰症霍亂，此方亦可並用但宜加入人參三錢，或二錢，或一錢煎服亦佳但不可一氣服之。

必須緩緩呷之。

則暑氣自消，而正氣來復非吐則瀉便慶回春矣。

設更用桂附熱劑以劫之。

雖亦有一時奏功者，而亂定復亂往往變生他症，又不可不知也。

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【霍亂】

香薷（三錢）　白朮（三錢）　陳皮（一錢）　神麯（一錢）　厚朴（一錢）　茯苓（三錢）　藿香（五分） 砂仁（一粒）煎湯候冷凍飲料之。

 

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【生產】

生產。

如何有陰陽之。

分。

如陰虛不能產即陽虛不能產也。

但何以辨其陰陽之。

虛也。

陽虛者，氣虛下陷，而漿水必然干枯往往有不能轉頭，而即欲產者，倘以手腳先下，此至危之。

症，或用針刺兒之。

手足未為盡善必須多用參　使氣足，而兒身自能轉動不可止見其漿水之。

干枯，而徒用滑胎補水之。

藥以濡潤之也。

方用救胎兩全散一劑兒身即時活動二劑，而兒頭到門立產矣。

蓋參　原是純於補氣之。

藥二者，同用更見奇功況，又各用至二兩之。

多則氣生於無何有之。

鄉母健，而子自不弱自然勇力出於尋常，而轉身甚速也。

尤妙加升麻三分以少提其滯氣氣不滯，而生產更自神奇也。

若陰虛不能產者，又從何辨之。

兒頭業已到門，而交骨不開水自然不能推送以至於，此非大補其水，又何以推送之。

易乎。

方用順推散一劑，而交骨一聲響亮兒頭竄出，而生矣。

倘兒頭先不到門，此方萬不可加柞木以輕啟其門戶也。

切戒之。

戒之。

蓋當歸川芎原是補血之。

神品，而柞木，又是開關之。

聖藥自然相合，而成功也。

倘舍，此不用，而徒用催生兔腦之。

丹恐徒取敗亡，而已矣。

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【救胎兩全散】

人參（二兩）　黃　（二兩）　升麻（三分）水煎服

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【順推散】

當歸（二兩）　川芎（一兩）　紅花（五錢）　柞木枝（五錢）　益母草（三錢）水煎服