【學習老子道德經四十四章心得】

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【學習老子道德經四十四章心得】

 

原文：

 

名與身熟親？

 

身與貨熟多？

 

得與亡熟病？

 

是故甚愛必大費，多藏必厚亡．

 

故知足不辱，知止不殆，可以長久．

 

解惑前，對原文理解如下：

 

名與身熟親？

聲譽和名分或地位常見的接近嗎？

 

身與貨熟多？

名分或地位和錢幣常見的增加嗎？

 

得與亡熟病？

獲取和死常見的身體不舒適缺失嗎？

是故甚愛必大費，多藏必厚亡．

事情有意的過分喜歡一定程度深耗損，過分或不必要寶藏一定深或濃丟掉。
 

故知足不辱，知止不殆，可以長久．

所以了解充滿非羞恥，了解使停住非疲乏，能夠時間久遠。

 

解惑前認為這篇文章是要告訴我們聲譽和名分是一定對等的嗎？

 

名分或地位和錢幣是成正比關係的嗎？

 

得與失之間一定會相互轉化，例如您是從事搬運工作的工人，當您付出體力勞動換取您的薪水的同時，您可能已經得了腰椎勞損症狀，即得與失會相互依存。

 

又如您獲得某樣奇珍異寶的同時，您必定花費了大量的金錢才能獲取。

 

事情過分的喜歡和溺愛，就會耗損一個人的精力和金錢，而這些被過分喜歡的東西不一定是您的必須品，這些非必需品往往僅僅是因為您個人的喜好而令您耗費精力或者金錢去獲取。

 

所以知道自己需要什麼，才不會覺得那樣東西非昂貴或者有價值會讓自己感到羞恥，了解自己的需求並遏制自己不必要的貪念才不會感覺無止境的欲望讓您疲於滿足，這樣才不會讓自己感到身心疲累才能走得更加長遠。

 

2012年5月1號19點解惑記錄如下：

 

名與身熟親？

聲譽和名分或地位常見的接近嗎？
 
身與貨熟多？

名分或地位和錢幣常見的增加嗎？
 
得與亡熟病？

獲取和消滅常見的缺失嗎？
 
是故甚愛必大費，多藏必厚亡．

這些原因過度喜歡一定差不多花用過度，大部分收存一定重視消滅。
 
故知足不辱，知止不殆，可以長久．

原因了解充滿非羞恥，了解行為非不安，允許時間的長遠。

 

解惑後了解到這篇文章告訴我們想要成為成功人士，聲譽和地位如何擁有的方法您知道嗎？

 

名分和金錢或財富的增加方法您知道嗎？

 

得到與失去的差異性或者是毛病是怎麼來的您知道嗎？

 

花費高額金錢獲取過度喜好的收藏品雖然很珍貴，但是並不是您的所需，對您並沒有關係。

 

當您真正了解您所需，才不會迷失在金錢與欲望的世界裡，自然就不會因您身份的卑微或是穿著的樸素或是飲食的粗茶淡飯而感到羞恥，您沒有那些喜歡跟別人一樣過日子並沒有什麼內心的不安，只有這樣您因為少了很多外界誘惑和內心想要擁有的掙扎，自然也就心態平和而內心安詳。

 

在這篇文章，作者為何有一種超然脫俗的感覺來面對聲譽與地位已經名分與金錢呢？

 

因為第四十三章“天下之至柔，馳騁天下之至堅”已經透露了天機：在時間裡面程序法則的最高境界是能產生溫馨祥和的環境空間，嚮往運用時間裡面程序法則的最高境界是不會改變運行規律是最可靠學術依據。

 

當您已經通曉時間裡面的程序法則，您想擁有什麼，自然很容易達成您所願，但是不是您就能胡作非為呢？

 

作者用“是故甚愛必大費，多藏必厚亡．故知足不辱，知止不殆，可以長久．”作了最好的闡述，即知足者常樂。

 

人生旅途當中難免有很多欲望與貪念，世人的“貪、嗔、痴”就是與生俱來的，誰也拋不開，誰也躲不掉，但是每個人面對的時候處理的心態會截然不同，而這一切的根源也就在您是否知足。

 

俗語有云：錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去。

 

其道理不言自明。

 

所以亦有云：天下本無事，庸人自擾之。