【道德經第三十七章學習心得】

江南布衣

【道德經第三十七章學習心得】

 

原文如下：

 

道常無為而無不為．

 

侯王若能守，萬物將自化．

 

化而欲作，吾將鎮之以無名之朴．

 

無名之朴，亦將不欲．

 

不欲以靜，天下將自正．

 

自己原理解論述如下：

 

道常無為而無不為。

 

技藝方法持久固定不變的沒有作用但是非没有作用。

 

侯王若能守，萬物將自化。

 

達官貴人領袖你足以勝任保護，眾多的存在於天地間一切有形體的東西快要主動勸導使性情變好。

 

化而欲作，吾將鎮之以無名之朴．

勸導使性情變好並且將要興起，我率領安定這個用沒有聲譽的樸實.

 

無名之朴，亦將不欲．

 

沒有聲譽的樸實,也率領沒有想得到滿足的意念.

 

不欲以靜，天下將自正．

 

沒有想得到滿足的意念而停止不動.時間裡面率領當然合常理的.

 

聽老師講解，正確理解應該如下論述：

 

道常無為而無不為．

 

方法反復發生沒有進展但非沒有潛力。

 

侯王若能守，萬物將自化．

 

達官貴人領袖你可以遵循，眾多的存在於天地間一切有形體的東西用起源修正使物體形態改變。

 

化而欲作，吾將鎮之以無名之朴．

使物體形態改變希望成為當做，我用壓制這個方法沒有稱呼形容這個碩大。

 

無名之朴，亦將不欲．

 

沒有稱呼形容這個碩大，非想不希望。

 

不欲以靜，天下將自正．

 

非願望想得到用學術，時間裡面用起源修正錯誤。

 

道理與方法反復遵循著天地運行的規律作用於世間萬物，人能夠運用的程度沒有進展，但不代表它沒有潛力。

 

沒親眼目睹，沒有親身經歷過不尋常事情，總覺得是謠言或者是傳說，那是因為沒有了解它真正的威力所在。

 

技藝高超的人與賢者遵循此方法，如果用修正起源的方法修正天地萬物，無有不成。

 

用此方法來修改起源，達到修改物體發展軌跡或形態的發展，這種方法威力之大，是那麽的超乎想像，我沒有辦法用言辭去形容。

 

若能巧妙佈局，則可以以四兩之力撥起千斤之石，別人若問我為什麽會這樣？

 

我無法形容，並非我不想告知而是因為它實在超越文字所能表達的範圍。

 

三國時期，諸葛武侯用石堆而砌成八陣圖以退吳軍將士，其用所謂深矣！

 

然而，實際上文字，言語，顔色等等，如果能通曉其真理，無不能成為致勝制敵之器！

 

如談判高手所為，每常善於引導對方欲望，然後言語佈局試之，即可大約瞭解對方所需，隨後啟動對方想法與欲望，滿足對方需求與榮譽，如此則大多能成事也，如果能加以運用聽、視、嗅、觸此四覺為輔，無異如虎添翼、無往而不利也！