【老子道德經第三十五章學習心得】

江南布衣

【老子道德經第三十五章學習心得】

 

執大象，天下往．

 

往而不害，安平太．

 

樂與餌，過客止．

 

道出言，淡無味，視不足見，聽不足聞，用不可既．

 

自己原來理解如下：

 

執大象，天下往．

 

掌握重要的用具體事物表達抽象的意義，時間裡面歸向。

 

往而不害，安平太．

 

歸向並且非不利，穩定均等極。

 

樂與餌，過客止．

 

喜好和引誘他人上當的事物，錯誤不是專業的結束。

 

道出言，淡無味，視不足見，聽不足聞，用不可既．

 

方法途徑産生學說，稀薄沒有聞東西的感覺，查看非充滿顯露，順從非充滿名譽，功能非允許完成。

 

聽完老師講解，發現認知上還是有差異，正確理解應該如下論述：

 

執大象，天下往．

 

握持重要的外觀與信息，時間裡面去。

 

往而不害，安平太．

 

到非妨害不利，設置均等程度極高。

 

樂與餌，過客止．

 

喜好給各種食物與藥品，行為已經發生從事活動或某種特長停頓。

 

道出言，淡無味，視不足見，聽不足聞，用不可既．

 

方法超越話語，不文計較沒內心感受，查看非可以看到，耳朵接受聲音非可以聽到，付出施用非啟動或已完成。

 

這篇文章第一句告訴我們，懂得掌握事物外觀的信息狀態，才能進入時間裡面的程序法則。

 

萬物運行莫不遵循時間法則，而運行過程中出現的種種蹟象也即是事物沿時間規律發展過程中的外在徵象，如果能掌握這種徵象，也能通過徵象推導出事物發展的規律。

 

而能夠熟練運用這個方法的人，便可以稱為“無易”。

 

此無易乃是經過前期變易、簡易這兩個階段的磨練而達到的更高一層的境界，如同我們時常在武俠小說裡描繪的高手，摘葉飛花亦可為利器！

 

這種境界，乃是手中無劍，心中有劍的最高境界！

 

如果能達到這種境界，那就可以無利而不往！

 

如果想達到對自己沒有妨害的時空狀態，進入有利的空間，調和陰陽竊取天地靈氣，必須要懂得設置極高水準的空間呼應，這是一門高深而嚴謹的學問，不容有半毫的差錯！

 

而不是一個似懂非懂的普通人可以勝任。

 

開始運用奇蹟達到效果，速來也速往，並不能持久，想持久保持良性循環只有一個方法，那就是要努力學習，真正了解，補足應有的能力與學識。

 

否則，如果情況相反，那只有一直錯下去而不會停止，所謂的“福無雙至，禍不單行”也只是一種很委婉的表達，如果不修正錯誤，就會一直錯下去沒有終止的結果，這種道理就有如身體中毒，如果不去解毒，那麽它一直都在體內存在。

 

而運用這種方法的程序法則已經超越了言語所能表達，沒知覺，聞不到，聽不到也看不到，只有等到時間到來了自然就知道了。