【中華百科全書●傳記●程顥】

楊籍富

【中華百科全書●傳記●程顥】

 

程顥（西元一○三二～一○八五年），字伯淳，洛陽人。

 

生於宋仁宗明道元年，卒於神宗元豐八年，五十四歲。

 

明道逾冠中進士，屢任知縣、御史、太常丞，皆著政聲。

 

神宗時，召命薦舉人才，明薦道數十人，以表叔張載與弟程頤居首，天下皆稱允當。

 

其知人之識與公誠之心，由此可見。

 

十五、六歲時，奉父命與弟伊川問學於周濂溪。

 

後來深造自得，成為一代大儒。

 

明道資性過人，充養有道，和粹之氣，盎於面背。

 

後世稱他為天生完器，比於顏子。

 

卒後、文彥博採眾議題其墓曰「明道先生」。

 

其弟伊川特撰一序附於後，文曰：周公沒，聖人之道不行；

 

孟軻死，聖人之學不傳。

 

道不行。

 

百世無善治；

 

學不傳，千載無真儒。

 

無善治，士猶得以明乎善治之道，以淑諸人，傳諸後；

 

無真儒，則天下貿貿然莫知所之，人欲肆而天理滅矣。

 

先生生乎千四百年之後，得不傳之學於遺經；

 

以興起斯文為己任，辨異端，闢邪說，使聖人之道，煥然復明於世。

 

蓋自孟子以後，一人而已。

 

然學者不知道之所向，則孰知斯人之為功；

 

不知所至，則孰知斯名之稱情也哉！

 

伊川以孟子後第一人推尊其兄，而天下後世服其言，可見這段話並非虛譽。

 

在北宋儒學復興運動，明道是一畫時代的英豪。

 

他前接濂溪，旁通橫渠，妙悟論孟中庸易傳之原始型範，而完成「心性天為一」的儒家圓教之模型。

 

他所體會的「天理」，更是宋明理學最為中心的觀念。

 

明道之學，以識仁為主。

 

伊川說：「先生進將覺斯人，退將明之書，不幸早世，皆未及也」。

 

明道講學之要旨，見於朱子所編之二程遺書，而「識仁篇」與「定性書」尤為重要。

 

〈見圖一〉（蔡仁厚）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8800