【中華百科全書●歷史文物●龍紋】

楊籍富

【中華百科全書●歷史文物●龍紋】

 

龍與我國民族文化關係深厚，為各期歷史文物上最重要的裝飾母題。

 

其神聖威儀，契合了古代美術寓教於藝的裝飾意念，而其靈動蜿蜒之形體，又適合任何造形空間，所以龍紋早在西元前十四世紀的殷商時代，便已在青銅器、玉器、骨器、白陶器上，被大量且成熟的運用。

 

多少世紀以來，龍紋隨著時代、地域、社會變動、文化交流…等種種客觀環境的遞邅變遷而變化茁壯，成就龍象至尊的地位。

 

玉石在商周時代曾被普遍運用在禮節器與一般裝飾上，而大量的裝飾玉上被施以動物紋為飾，其中以龍紋最多並且最好。

 

據考古資料顯示，先秦時代各期出土玉器的龍紋，大致可分為四個階段：第一期是殷商時代：由於殷商是個充滿強烈祖先崇拜與敬仰鬼神的神權社會，玉器上的龍紋，表現被宗教束縛，未能自由創造的保守，造形上極為古拙。

 

第二期是西周時代：由於社會的逐漸開放與人文思想的加強，神權社會符咒式的迷信壓力漸漸淡泊，使得龍紋的發展開始有一個獨立的環境，它的神話性逐漸消失而走向裝飾性的表現，注重造形之美與活潑的律動感。

 

第三期是戰國時代：這個時代充滿了極度的動亂，不過它同時也是一個具有相當高度的人文主義與現實主義的時代。

 

龍的神話性象徵已不被重視，使得龍紋純粹成為一種裝飾題材，在雕琢上、造形上、設計上，匠人便在上一期的基礎上，再進一步力求精細、美觀、豐富，成就龍紋最輝煌、最成熟的時期。

 

第四期是漢代：由於社會風氣趨於樸實，以及美術潮流的走向寫實風格，兩者交互影響，玉器上龍紋表現造形拙劣、形式僵化與風格混亂不自然的現象，龍紋至此式微，取而代之的是簡易的螭紋。

 

先秦古玉龍紋，由此四個階段的變化作一番比較，正好看出其由發芽、生長、成熟到衰微的生命週期。

 

不過，龍紋雖因種種原因在漢玉上呈現衰退的面貌，在其他文物上卻仍舊大放異彩。

 

直至今日，不論在藝術、宗教、民俗、建築以及傳統器用上，龍依舊盤踞著中國裝飾藝術的殿堂。

 

故龍紋可說是傳統藝術的典型，民俗自我創造精神的表現。

 

(鄭純音)

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6744