【中華百科全書●家政●擇偶】

楊籍富

【中華百科全書●家政●擇偶】

 

擇偶（Mate-selection），是指某人選擇某人為配偶的過程。

 

社會是男女兩性所共同締造的，男大當婚，女大當嫁，我國儒家所倡導的「仁政」。

 

其中有一項重要條件，就是「內無怨女；外無曠夫」。

 

在大同社會之內：「男有分，女有歸。」

 

男女一到了生理成熟的年齡，便有性的衝動和需要，互相吸引，互相愛慕。

 

詩經有云：「有女懷春，吉士誘之。」

 

說得通俗一點，則是：「那個少女不懷春？那個少男不多情？」

 

可是誰跟誰結婚，有其選擇範圍；

 

任何社會都予以相當嚴格的畫定。

 

因此，擇偶決非完全自由行動，而只能在社區或社會認可的婚姻候選人中去進行。

 

有兩組相反的規定─外婚（Exogamy）和內婚（Endogamy）來畫定擇偶範圍。

 

所有社會均有某類人不能和某種人結婚的禁忌，例如亂倫禁忌（IncestTaboo）為禁忌中之最者。

 

此即所謂外婚，即是社會規定要在某界限以外去擇偶結婚。

 

我國倫理特別重視亂倫禁忌，擴大到同姓不得結婚。

 

各社會都有一種本族優越感（Ethnocentrism），常表現於禁止與種族不同或文化背景相異之外人通婚上。

 

此即所謂外婚。

 

例如美國從前規定黑白不得通婚。

 

由外婚和內婚所畫定的婚姻候選範圈，在某些社會比較大，在某些社會比較小，其範圍界線。

 

在某些社會比較清楚，在某些社會比較模糊。

 

如果將婚姻候選範圍比作市場，則擇偶就是討價還價的過程，其操作原則有三個：一、交易的控制者（TheControlleroftheTransaction）：在我國以往由父母控制著，媒人作穿針引線的工作。

 

即通常所說的「父母之命，媒的之言。」

 

現今則由婚姻當事人自己作主，父母退居輔助的地位。

 

二、交易的規則（TheRulesofExchange）：主要有兩個─聘金和嫁妝(或稱賠嫁)。

 

前者是男家給予女家金錢或物品，可說是新娘價格（BridePrice）。

 

後者是女家給予男家金錢或物品，可說是新郎價格（GroomPrice）。

 

也有聘金和嫁妝同時對換，使男女兩家都不吃虧，而賺得社區的讚美。

 

三、特質的評價（TheEvaluationofQualities）：特質有屬於家庭方面的，如孝順翁姑、和睦妯娌、名門望族、傳宗接代等。

 

有屬於個人方面的，即擇偶者本身某些理想的條件，如美貌、俊才、溫柔、豪爽等。

 

在男女自由戀愛過程中，男女各自在尋找所喜歡的對象，而不考慮到有利於家庭的那些特質。

 

至於個人特質的評價，常分為三類在進行著：（一）生理特質（PhysicalCharacteristics）：包括性別、種族、年齡、身高、體重、智商、健康、美貌等。

 

（二）社會特質（SocialCharacteristics）：包括語言、門第、教育程度、職業、宗教信仰、經濟地位、居住地區等。

 

（三）心理特質（PsychologicalChararacteristics）即是人格特質，也是一般人所說的氣質（Temperature）或個性（Character）。

 

目前我國青年男女已取得婚姻自主權，婚前的擇偶，不透過媒人，而是自己去戀愛，於是雙方相互評價個人特質，成為自由戀愛過程中最重要的一項工作。

 

（朱岑樓)

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6661