【中華百科全書●政治●師夷制夷】

楊籍富

【中華百科全書●政治●師夷制夷】

 

清道光二十年（西元一八四○）鴉片戰爭，英人以其堅船利砲及精良之軍隊，將中國打敗。

 

二十二年（一八四二），魏源乃提出「師夷長技以制夷」之主張，而謂：「夷之長技三：一、戰艦，二、火器，三、養兵練兵之法。」

 

為「盡得西人之長技，為中國之長技」，而建議：「於廣東虎門外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅二國各來夷目一、二人，分攜西洋工匠至粵，司造船械，並延西洋柁師，司教行船演砲之法。」

 

並效法洋人，對軍隊「贍之厚，故御之精；練之勤，故御之整」。

 

當時未受到重視。

 

直至英法聯軍（咸豐六年，一八五六），大沽失陷，洋兵進入北京，恭親王奕訢乃覺悟到傳統御夷之法已不適用，而於咸豐十年（一八六○）十二月三日上奏摺條擬應付之策（統籌全局酌擬章程六條摺）。

 

同時曾國藩、李鴻章等與太平軍作戰，而太平軍中已有西洋槍砲，並有洋人助戰，於是由實際經驗中，體會到西洋船砲之威力，而感覺的確需要。

 

由於奕訢等人與曾、李等人之相互呼應倡導，乃於同治初年開始洋務運動。

 

洋務運動主要在學習西洋器物技藝，以對抗西洋之侵略；

 

所學習之西洋器物技藝，其後範圍雖與魏源所謂夷之長技不盡相同，而大體實即魏源「師夷長技以制夷」主張之實行。

 

國人向視洋人為夷狄，師夷長技以制夷之真正涵義有二：其一，僅承認洋人有某些優於中國之技藝，而不承認其有學術文化；

 

其二，目的僅在「制夷」，而不願與其處於平等地位，建立正常之相互關係。

 

其時雖有極少數人承認洋人亦有禮義教化（如曾紀澤，巴黎復陳俊臣中丞）。

 

除技藝外尚有優於中國之處（如馮桂芬的製洋器議）。

 

然「中國文物制度，迥異外洋獉狉之俗」（李鴻章）的奏設立江南機器製造局摺），仍為當時多數人之信念。

 

（孫廣德）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5511