【中華百科全書●美術●書道美】

楊籍富

【中華百科全書●美術●書道美】

 

今人慣說書法，唐張彥遠法書要錄載晉唐人文皆稱書道。

 

明董其昌、清包世臣文中亦然；

 

藝躋於道也。

 

論書道美者，唐孫虔禮垂拱三年(西元六八七)自書畫譜序所論：「觀夫懸針垂露之異；

 

奔雷墜石之奇。

 

鴻飛獸駭之姿；

 

鸞舞蛇驚之態。

 

絕岸頹峰之勢；

 

臨危據槁之形。

 

或重若崩雲，或輕能蟬翼。

 

導之則泉注；

 

頓之則山安！

 

纖纖乎似初月之出天崖；

 

落落乎猶眾星之列河漢…」等譬解，將筆法、字形、筆勢、墨乃至於行距章法，一一以眾生生活經驗中所知之體象，曲盡形容，復總贊曰：「同自然之妙有；

 

非力運所能成！」

 

其後代宗大曆十二年(七七七)懷素自書自敘帖列述貴游朋儕論其書道之形似、機格與疾速，譬喻激切。

 

張彥遠輯會昌以前古賢論議為法書要錄凡十卷；

 

南宋姜夔撰續書譜；

 

清包世臣之藝舟雙楫論書以及康有為之廣藝舟雙楫都體大思精；

 

而蘇軾、黃庭堅、米芾、董其昌詩文記跋，論書道說美惡者，琳瑯不勝收也。

 

書道乃文字宣情達意以外之造形藝術。

 

唐李約以千金買蕭(蕭子雲手)字築亭欣賞。

 

米芾書史記裴度在松板上寫杜甫詩，祇存一甫字，余嘗為杜板行以紀其事。

 

自古名書，雖隻字亦見用筆與結體之美；

 

自成大千世界。

 

包世臣論「書藝始於指法；

 

終於行間」。

 

書道以字為單位之個體美以外，積字成「行」，便論全篇布白之章法。

 

所謂行間茂密，是恰當至不能移易位置之意。

 

行筆緩急；

 

用墨潤渴；

 

結構奇正；

 

布白整齊或自然；

 

表現作者之性情與工力。

 

許慎釋書，如也。

 

憑以論藝，如者，如書人之性情與道藝也。

 

(張隆延)

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5115