【中華百科全書●文學●時文】

楊籍富

【中華百科全書●文學●時文】

 

時文，凡有二義：除現時通行之文體外，亦專指宋、元、明、清歷代所規定應科舉考試之一種文體。

 

此種文體又稱制義、四書文、八股文。

 

其源蓋出於唐代之帖經墨義，宋代謂之經義。

 

王安石嘗制定經義格式，令依五經申論，以考擢進士。

 

當時已有號為時文者，見歐陽修記舊本韓文後一文。

 

宋文鑒收有張庭堅經義二篇，以尚書為題，即是此類文章。

 

元仁宗皇慶二年（西元一三一三），重定考試程式，第一場經問五條，考論、孟、學、庸之朱子章句。

 

時王充耘始造八比一法，名曰書義程式。

 

明初劉基再定體式，仍以四子書為範圍，倣宋之經義體制，用排偶儷句，始成定體。

 

至憲宗成化年間，更以功令限制字數，並規定文中須備有破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比、大結諸節，於是八股之制始稱大備。

 

故時文之體，濫觴於宋，行於元，而大定於明成化以後。

 

歷代習者賴以進取科第，朝廷準此以掄才取士，制度之初，原為考試釐定準則，用意本無不善。

 

至於末世流弊，則有徒知依式制文以博取功名，而不知讀聖賢書為何事者，是弊在習者之志切功名，未可以苛責時文之體也。

 

或則時文體制嚴密，有妨於活潑之文學生命者，然而制文之有體有式，猶之書字之有法帖也，於初習入門者，俾其有規矩可循，終較任其漫筆塗鴉為佳也。

 

（周何）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2575