【中華百科全書●三民主義●軍人魂】

楊籍富

【中華百科全書●三民主義●軍人魂】

 

軍人魂的魂字，一般的解釋，就是精神。

 

前賢贊陸游詩曰：「詩界千年靡靡風，兵魂消盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。」

 

這裏所講國魂是立國精神，兵魂就是軍人魂。

 

先總統蔣公遺訓軍人魂篇，其中所講的「智仁勇」、「愛與死」、「知廉恥、辨生死、負責任、重氣節」都是三達德、新武德的軍人精神。

 

所以軍人魂，是軍人精神。

 

蔣公自己亦說：「這篇講詞，原來標題為『軍人精神教育之精義』，現在我的意思要改為『軍人魂』。」

 

軍人魂既是軍人精神，那末，蔣公為什麼要把軍人精神改為軍人魂呢？

 

這理由，蔣公並沒有說，筆者將全文反復細讀，並參酌禮記三達德的注釋，才知道他改軍人精神為軍人魂的意義。

 

因為軍人魂雖亦是軍人精神，但不是智仁勇三達德的本身，而是實踐智仁勇的一種動力，亦是發揚智仁勇軍人精神的另一種精神。

 

禮記說：「知、仁、勇三者，天下之達德也；所以行之者，一也。」

 

但是這「一」是什麼，禮記並沒有說明。

 

後來朱夫子根據全篇要義，說「一者誠而已矣」。

 

戴季陶先生又對「誠」字加以解釋說：「誠也者，擇善而固執之決心也。」

 

決心是誠，誠是所以實行三達德的一個動力，所以蔣公在軍人魂遺訓裏，特別說到誠和決心。

 

關於這一點，遺訓原文甚長，不能多加引證，但其全文提綱一共七點，其第六點是：「革命軍人宜去偽崇實，以忠誠為天下倡」；

 

其第七點是：「軍人精神之要素，為智仁勇三者；欲使之發揚光大，則必須有『不成功，便成仁』的決心。」

 

從此兩項提綱來看，就可以知道蔣公特別重視「誠」和「決心」，以之為發揚三達德的動力，亦以之為發揚三達德精神的另外一種精神。

 

禮記言三達德，而歸結於「存誠」蔣公言「軍人精神教育精義」，而歸結於誠和決心，這確實是孟子所說的「先聖後聖，其揆一也」。

 

古人云：「精誠所至，金石為開。」

 

故誠亦是精神。

 

國父孫中山先生說：「精神於何見之？在於決心。」

 

故「決心」還是精神。

 

誠和決心雖然同是精神，究竟和智仁勇三種精神有點區別。

 

智仁勇三種精神，是教人做什麼的；

 

誠或決心，是教人怎樣做的。

 

軍人魂這篇訓詞，不僅教人做什麼，而且還教人怎樣做，所以先總統蔣公把「軍人精神教育要義」改為「軍人魂」。

 

所以如果有人問軍人魂是什麼？

 

那就可以這樣回答說：軍人魂是發揚三達德與新武德的軍人精神。

 

（王昇）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=353