【三十六計總說】

我本善良

【第二十計 混水摸魚】

 

乘其陰亂1，利其弱而無主。

隨，以向晦入宴息2。

 

1.乘其陰亂： 陰，內部。

 

意為乘敵人內部發生混亂。

2.隨，以向晦入宴息：語出《易經﹒隨》卦。

 

隨，卦名。

 

本卦為異卦相疊（震下兌上）。

 

本卦上卦為兌為澤；下卦為震為雷。

 

言雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，故如象名「隨」。

 

隨，順從之意。

 

《隨卦》的《象》辭說：「澤中有雷，隨。

君子以向晦入宴息。」

 

意為人要隨應天時去作息，向晚就當入室休息。

此計運用此象理，是說打仗時要得於抓住敵方的可乘之隙，而我藉機行事，使亂順我之意，我便亂中取利。

 

古人按語說：動盪之際，數力衝撞，弱者依違無主，散蔽而不察，我隨而取之。

 

《六韜》日：「三軍數驚，士卒不齊，相恐以敵強，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將：此弱征也。」

 

是魚，混戰之際，擇此面取之。

 

如：劉備之得荊州，取西川，皆此計也。

 

局面混亂不定，一定存在著多種互相衝突的力量，那些弱小的力量這時都在考慮，到底要依靠哪一邊，一時難以確定，敵人又被蒙蔽難以察覺。這個時候，己方就要乘機把水攪渾，順手得利。

 

古代兵書《六韜》中列舉了敵軍的衰弱徵狀：全軍多次受驚，兵士軍心不穩，發牢騷，說洩氣話，傳遞小道消息，謠言不斷，不怕法令，不尊重將領……這時，可以說是水已渾了．就應該乘機撈魚，取得勝利。

 

運用此計的關鍵，是指揮員一定要正確分析形勢，發揮主觀能動性，千方百計把水攪渾，主動權就牢牢掌握在自己的手中了。

 

混水摸魚，原意是，在混濁的水中，魚暈頭轉向，乘機摸魚，可以得到意外的好處。

 

此計用於軍事，是指當敵人混亂無主時，乘機奪取勝利的謀略。

 

在混濁的水中，魚兒辨不清方向，在複雜的戰爭中，弱小的一方經常會動搖不定，這裡就有可乘之機。

 

更多的時候，這個可乘之機不能只靠等待，而應主動去製造這種可乘之機。

 

一方主動去把水攪渾，一切情況開始複雜起來，然後可藉機行事。

 

唐朝開元年間，契丹叛亂，多次侵犯唐朝。

 

朝廷派張守圭為幽州節度使，平定契丹之亂。

 

契丹大將可突干幾次攻幽州，未能攻下。

 

可突干想探聽唐軍虛實，派使者到幽州，假意表示願意重新歸順朝廷，永不進犯。

 

張守圭知道契丹勢力正旺，主動求和，必定有詐。

 

他將計就計，客氣地接待了來使。

 

第二天，他派王悔代表朝廷到可突干營中宣撫，並命王悔一定要探明契丹內部的底細。

 

王悔在契丹營中受到熱情接待，他在招待酒宴上仔細觀察契丹眾將的一舉一動。

 

他發現，契丹全將在對朝廷的態度上並不一致。

 

他又從一個小兵口中探聽到分掌兵權的李過折一向與可突干有矛盾，兩人貌合神離．互不服氣。

王悔特意去拜訪李過折，裝作不瞭解他和可突干之間的矛盾，當著李過折的面，假意大肆誇獎可突干的才幹。

 

李過折聽罷，怒火中燒，說可突干主張反唐，使契丹陷於戰亂，人民十分怨恨。

 

並告訴王悔，契丹這次求和完全是假意，可突干已向突厥借兵，不日就要攻打幽州。

 

王悔乘機勸說李過折，唐軍勢力浩大，可突汗肯定失敗。

 

他如脫離可突汗，建功立業，朝廷保證一定會重用他。

 

李過折果然心動，表示願意歸順朝廷。

 

王悔任務完成，立即辭別契丹王返回幽州。

 

第二天晚上，李過折率領本部人馬，突襲可突干的中軍大帳。

 

可突干毫無防備，被李過折斬於營中，這一下，契丹營大亂。

 

忠於可突干的大將涅禮召集人馬，與李過折展開激戰，殺了李過折。

 

張守圭探得消息，立即親率人馬趕來接應李過折的部從。

 

唐軍火速衝入契丹軍營，契丹軍內正在火並，混亂不堪。

 

張守圭乘勢發動猛攻，生擒涅禮，大破契丹軍。

 

從此，契丹叛亂被平息。

 

赤壁大戰，曹操大敗。

 

為了防止孫權北進，曹操派大將曹仁駐守南郡（今湖北公安縣）。

 

這時，孫權、劉備都在打南郡的主意。

 

周瑜因赤壁大戰，氣勢如虹，下令進兵，攻取南郡。

 

劉備也把部隊調到油江口駐紮，眼睛死死地盯住南郡。

 

周瑜說：「為了攻打南郡，我東吳花多大的代價，南郡垂手可得。

劉備休想做奪取南郡的美夢！」

劉備為了穩住周瑜，首先派人到周瑜營中祝賀。

 

周瑜心想，我一定要見見劉備，看他有何打算。

 

第二天，周瑜親自到劉備營中回謝，在酒席之中，周瑜單刀直入問劉備駐紮油江口，是不是要取南郡？

劉備說：聽說都督要攻打南郡，特來相助。

 

如果都督不取，那我就去佔領。

 

周瑜大笑，說南郡指日可下，如何不取？

劉備說：都督不可輕敵，曹仁勇不可擋，能不能攻下南郡，話還不敢說。

 

周瑜一貫驕傲自負，聽劉備這麼一說，很不高興，他脫口而出：「我若攻不下南郡，就聽任豫州（即劉備）去取。」

 

劉備盼的就是這句話，馬上說：「都督說得好，子敬（即魯肅）、孔明都在場作證。

 

我先讓你去取南郡，如果取不下，我就去取。

你可千萬不能反悔啊。」

 

周瑜一笑，哪裡會把劉備放在心上。

周瑜走後，諸葛亮建議按兵不動，讓周瑜先去與曹兵廝殺。

 

周瑜發兵，首先攻下彝陵（今湖北宜昌）。

 

然後乘勝攻打南郡，卻中了曹仁誘敵之計，自己中箭而返。

 

曹仁見周瑜中了毒箭受傷，非常高興，每日派人到周瑜營前叫戰。

 

周瑜只是堅守營門，不肯出戰。

 

一天，曹仁親自帶領大軍，前來挑戰。

 

周瑜帶領數百騎兵衝出營門大戰曹軍。

 

開戰不多時，忽聽周瑜大叫一聲，口吐鮮血，墜於馬下，被眾將救回營中，原來這是周瑜定下的欺騙敵人的計謀，一時傳出周瑜箭瘡大發而死的消息。

 

周瑜營中奏起哀樂，士兵們都戴了孝，曹仁聞訊，大喜過望，決定趁周瑜剛死，東吳沒有準備的時機前去劫營，割下周瑜的首級，到曹操那裡去領賞。

 

當天晚上，曹仁親率大軍去劫營，城中只留下陳矯帶少數士兵護城。

 

曹仁大軍趁著黑夜衝進周瑜大營，只見營中寂靜無聲，空無一人。

 

曹仁情知中計，急忙退兵，但是已經來不及了。

 

只聽一聲炮響，周瑜率兵從四面八方殺出。

 

曹仁好不容易從包圍中衝出，退返南郡，又遇東吳伏兵阻截，只得往北逃去。

 

周瑜大勝曹仁，立即率兵直奔南郡。

 

等周瑜率部趕到南郡，只見南郡城頭佈滿旌旗。

 

原來趙雲已奉諸慕亮之命，乘周瑜、曹仁激戰正酣之時，輕易地攻取了南郡。

 

諸葛亮利用搜得的兵符，又連夜派人冒充曹仁救援，輕易地詐取了荊州、襄陽。

 

周瑜這一回自知上了諸葛亮的大當，氣得昏了過去。

我本善良

【第二十一計 金蟬脫殼】
 

存其形，完其勢1；

友不疑，敵不動。

 

巽而止蠱2。

 

1.存其形，完其勢，保存陣地已有的戰鬥形貌，進一步完備繼續戰鬥的各種態勢。

2.巽而止蠱：語出《易經﹒蠱》卦。

 

蠱，卦名。

 

本卦為異卦相疊（巽下艮上）。

 

本卦上卦為艮為山為剛，為陽卦；巽為風為柔，為陰勢。

 

故「蠱」的卦像是「剛上柔下」，意即高山沉靜，風行於山下，事可順當。

 

又，艮在上卦，為靜；

巽為下卦，為謙遜，故說「謙虛沉靜」，「弘大通泰」是天下大治之象。

此計引本卦《彖》辭：「巽而止，蠱。」

 

其意是我暗中謹慎地實行主力轉移，穩住敵人，我則乘敵不驚疑之際脫離險境，就可安然躲過戰亂之危。

 

「蠱」，意為順事。

 

古人按語說：共友擊敵，坐觀其勢。

 

尚另有一敵，則須去而將勢。

 

則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。

 

故大軍轉動．而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不知。

 

然則金蟬脫殼者，在對敵之際，而抽精銳以襲別陣也。

 

如：諸墓亮卒於軍，司馬懿追焉，姜維令儀反擊鳴肢，若向懿者，懿退，於是儀結營而去（《三國誌》三五《諸葛亮》小注）。

 

檀道濟被圍，乃命軍士悉甲，身白服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸（《南史》十五《廣名將傳》卷七．《擅道濟》）

 

認真分析形勢，準確作出判斷，擺脫敵人，轉移部隊，決不是消極逃胞，一走了事，而應該是一種分身術，要巧妙地暗中調走精銳部隊去襲擊別處的敵人。

 

但這種調動要神不知，鬼不覺，極其隱蔽。

 

因此，一定要把假像造得有逼真的效果。

 

轉移時，依然要旗幟招展，戰鼓隆隆，好像仍然保持著原來的陣勢，這樣可以使敵軍不敢動，友軍不懷疑。

 

檀道濟在被敵人圍困時，竟然能帶著武裝士兵，自己穿著顯眼的白色服裝，坐在車上，不慌不忙地向外圍進發。

 

敵軍見此，以為檀道濟設有伏兵，不敢逼近，讓檀道濟安然脫離圍困。

 

檀道濟此計，險中有奇，使敵人被假像迷惑，作出了錯誤的判斷。

 

金蟬脫殼的本意是：寒蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭。

 

此計用於軍事，是指通過偽裝擺脫敵人，撤退或轉移，以實現我方的戰略目標的謀略。

 

穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽走內容，穩住對方，使自己脫離險境，達到己方戰略目標，己方常常可用巧妙分兵轉移的機會出擊另一部分敵人。

 

三國時期，諸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，終於在第六次北伐時，積勞成疾，在五丈原病死於軍中。

 

為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計。

 

姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死後，秘不發喪，對外嚴密封鎖消息。

 

他帶著靈柩，秘密率部撤退。

 

司馬懿派部隊跟蹤追擊蜀軍。

 

姜維命工匠仿諸葛亮摸樣，雕了一個木人，羽扇綸巾，穩坐車中。

 

並派楊儀率領部分人馬大張旗鼓，向魏軍發動進攻。

 

魏軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見諸葛亮穩坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什麼花招，不敢輕舉妄動。

 

司馬懿一向知道諸葛亮「詭計多端」，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，於是命令部隊後撤，觀察蜀軍動向。

 

姜維趁司馬懿退兵的大好時機，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉移，撤回漢中。

 

等司馬懿得知諸葛亮已死，再進兵追擊，為時已晚。

 

宋朝開禧年間，金兵屢犯中原。

 

宋將畢再遇與金軍對壘，打了幾次勝仗。

 

金兵又調集數萬精銳騎兵，要與宋軍決戰。

 

此時，宋軍只有幾千人馬，如果與金軍決戰，必敗無疑。

 

畢再遇為了保存實力，準備暫時撤退。

 

金軍已經兵臨城下，如果知道宋軍撤退，肯定會追殺。

 

那樣，宋軍損失一定慘重。

 

畢再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，轉移部隊。

 

這對，只聽帳外，馬蹄聲響，畢再遇受到啟發，計上心來。

 

他暗中作好撤退部署，當天半夜時分，下令兵士擂響戰鼓，金軍聽見鼓響，以為宋軍趁夜劫營，急忙集合部隊，準備迎戰．哪裡知道只聽見宋營戰鼓隆隆，卻不見一個宋兵出城。

 

宋軍連續不斷地擊鼓，攪得金兵整夜不得休息。

 

金軍的頭領似有所悟：原來宋軍採用疲兵之計，用戰鼓攪得我們不得安寧。

好吧，你擂你的鼓，我再也不會上你的當。

 

宋營的鼓聲連續響了兩天兩夜，金兵根本不予理會。

 

到了第三天，金兵發現，宋營的鼓聲逐漸微弱，金軍首領斷定宋軍已經疲憊，就派軍分幾路包抄，小心翼翼靠近宋營，見宋營毫無反應。

 

金軍首領一聲令下，金兵蜂踴而上，衝進宋營，這才發現宋軍已經全部安全撤離了。

 

原來畢再遇使了「金蟬脫殼」之計。

 

他命令兵士將數十隻羊的後腿捆好綁在樹上，使倒懸的羊的前腿拚命蹬踢，又在羊腿下放了幾十面鼓，羊腿拚命蹬踢，鼓聲隆隆不斷。

 

畢再遇用「懸羊擊鼓「的計策迷惑了敵軍，利用兩天的時間安全轉移了。

我本善良

【第二十二計 關門捉賊】
 

小敵困之1。

 

剝，不利有攸往2。

 

1.小敵困之：對弱小或者數量較少的敵人，要設法去困圍（或者說殲滅）他。

2.剝，不利有攸往：語出《易經﹒剝》卦。

 

剝，卦名。

 

本卦異卦相疊（坤下艮上） ， 上卦為艮為山，下卦為坤為地。

 

意即廣闊無邊的大地在吞沒山，故外名日「剝」。

 

「剝」，落的意思。

 

卦辭：「剝，不利有彼往」意為：剝卦說，有所往則不利。

此計引此卦辭，是說對小股敵人要即時圍困消滅，而不利於去急追或者遠襲。

 

古人按語說：捉賊而必關門，非恐其逸也，恐其逸而為他人所得也；

且逸者不可復追，恐其誘也。

 

賊者，奇兵也，遊兵也，所以勞我者也。

 

吳子曰：「今使一死賊，伏於礦野，千人追之，莫不梟視狼顧。何者？

恐其暴起而害己也。

是以—人投命，足懼千夫。」

 

追賊者，賊有脫逃之機，勢必死鬥；

若斷其去路，則成擒矣。

 

故小敵必困之，不能，則放之可也。

 

關門捉賊，不僅僅是恐怕敵人逃走，而且怕它逃走之後被他人所利用。

 

如果門關不緊，讓敵人脫逃，千萬不可輕易追趕，防止中了敵人的誘兵之計。

 

這個賊，指的是那些出沒無常、偷襲我軍的游擊隊伍。

 

他們的企圖，是使我軍疲勞，以便實現他們的目的。

 

兵書《吳子》中特別強調不可輕易追逐逃敵。

 

他打了一個比方，一個亡命之徒隱藏在曠野裡，你派一千個人去捉他，也會十分困難，這是為什麼呢７主要是怕對方突然襲擊而損害自己。

 

所以說，一個人只要是玩命不怕死，就會讓一千個人害怕。

 

根據這個道理推測，敵軍如能脫逃，勢必拚命戰鬥，如果截斷他的去路，敵軍就易於殲滅了。

 

所以，對弱敵必須圍而殲之，如果不能圍殲，暫時放它逃走也未嘗不可，千萬不可輕易追擊。

 

如果指揮員能統觀全局，因勢用計，因情變通，捉到的也可能不是小賊，而是敵軍的主力部隊。

 

所謂「關門打狗」，就是這種情況。

 

關門捉賊，是指對弱小的敵軍要採取四面包圍、聚而殲之的謀略。

 

如果讓敵人得以脫逃，情況就會十分複雜。

 

窮追不捨，一伯它拚命反撲，二怕中敵誘兵之計。

 

這裡所說的「賊」，是指那些善於偷襲的小部隊，它的特點是行動詭秘，出沒不定，行蹤難測。

 

它的數量不多，破壞性很大，常會乘我方不備，侵擾我軍。

 

所以，對這種「賊」，不可放其逃跑，而要斷他的後路，聚而殲之。

 

當然，此計運用得好，決不只限於「小賊」，甚至可以圍殲敵主力部隊。

 

戰國後期，秦國攻打趙國。

 

秦軍在長平（今山西高平北）受阻．長平守將是趙國名將廉頗，他見秦軍勢力強大，不能硬拚，便命令部隊堅壁固守，不與秦軍交戰。

 

兩軍相持四個多月，秦軍仍拿不下飯長平。

 

秦王採納了范睢的建議，用離間法讓趙王懷疑廉頗，趙王中計，調回廉頗，派趙括為將到長平與秦軍作戰。

 

趙括到長平後，完全改變了廉頗堅守不戰的策略，主張與秦軍對面決戰。

 

秦將白起故意讓趙括嘗到一點甜頭，使趙括的軍隊取得了幾次小勝。

 

趙括果然得意忘形，派人到秦營下戰書。

 

這下正中白起的下懷。

 

他分兵幾路，指揮形成對趙括軍的包圍圈。

 

第二天，趙括親率四十萬大軍，來與秦兵決戰。

 

秦軍與趙軍幾次交戰，都打輸了。

 

趙括志得意滿，哪裡知道敵人用的是誘敵之計。

 

他率領大軍追趕被打敗了的秦軍，一直追到秦壁。

 

秦軍堅守不出，趙括一連數日也攻克不了，只得退兵。

 

這時突然得到消息：自己的後營已被秦軍攻佔，糧道也被秦軍截斷。

 

秦軍已把趙軍全部包圍起未。

 

一連四十六天，趙軍絕糧，士兵殺人相食，趙括只得拚命突圍。

 

白起已嚴密部署，多次擊退企圖突圍的趙軍，最後，趙括中箭身亡，趙軍大亂。可惜四十萬大軍都被秦軍殺戮。

 

這個趙括，就是會「紙上談兵」，在真正的戰場上，一下子就中了敵軍「關門捉賊」之計，損失四十萬大軍，使趙國從此一蹶不振。

 

公元880年， 黃巢率領起義軍攻克唐朝都城長安。

 

唐僖宗倉皇逃到四川成都，糾集殘部，並請沙陀李克用出兵攻打黃巢的起義軍。

 

第二年，唐軍部署已完成，出兵企圖收復長安。

 

鳳翔一戰，義軍將領尚讓中敵埋伏之計，被唐軍擊敗。

 

這時，唐軍聲勢浩大，乘勝進兵，直逼長安。

 

黃巢見形勢危急，召眾將商議對策。

 

眾將分析了敵眾我寡的形勢，認為不宜硬拼。

 

黃巢當即決定：部隊全部退出長安，往東開拔。

 

唐朝大軍抵達長安，不見黃巢迎戰，好生奇怪。

 

先鋒程宗楚下令攻城，氣勢洶洶殺進長安城內，才發現黃巢的部隊已全部撤走。

 

唐軍毫不費力地佔領了長安，眾將欣喜若狂，縱容士兵搶劫百姓財物。

 

士兵們見起義軍敗退，紀律鬆弛，成天三五成群騷擾百姓。

 

長安城內一片混亂。

 

唐軍將領也被勝利衝昏了頭腦，成天飲酒作樂，歡慶勝利。

 

黃巢派人打聽到城中情況，高興地說：敵人已入甕中。

 

當天半夜時分，急令部隊迅速回師長安。

 

唐軍沉浸在勝利的喜悅中呼呼大睡。

 

突然，神兵天降，起義軍以迅雷不及掩耳之勢，衝進長安城內，只殺得毫無戒備的唐軍屍橫遍地。

 

程宗楚從夢中醒來，只見起義軍已衝殺進城，唐軍大亂，無法指揮，最後他在亂軍中被殺。

 

黃巢用「關門捉賊」之計，重新佔據長安。

我本善良

【第二十三計 遠交近攻】
 

形禁勢格1，利從近取，害以遠隔2。

 

上火下澤3。

 

1.形禁勢格：禁，禁止。

 

格，阻礙。受到地勢的限制和阻礙。

2.利從近取，害以遠隔：句意為，先攻取就近的敵人有利，越過近敵先去攻取遠隔之敵是有害的。

3.上火下澤：語出《易經﹒睽》卦。睽，卦名。

 

本卦為異卦相疊（兌下離上）。

 

上卦為離為火，下卦為兌為澤。

 

上離下澤，是水火相剋，水火相剋則又可相生，循環無窮。

 

又「睽」，乘違，即矛盾。

 

本卦《象》辭：「上火下澤，睽。」

 

意為上火下澤，兩相離違、矛盾。

此計運用「上火下澤」相互離違的道理，說明採取「遠交近攻」的不同做法，使敵相互矛盾、離違．而我正好各個擊破。

 

古人按語說：「混戰之局，縱橫捭闔之中，各自取利。遠不可攻，而可以利相結；近者交之，反使變生肘腋。

 

范睢之謀（《戰國策﹒秦策》、《戰略考﹒戰國》）為地理之定則，其理甚明。

 

遠交近攻的謀略．不只是軍事上的謀略，它實際上更多指總司令部甚至國家最高領導者採取的政治戰略。

 

大棒和橄攬枝，相互配合運用，不使亂與自己的近鄰結盟。

 

對鄰國則揮舞大捧，把它消滅。

 

如果和鄰國結交，恐怕變亂會在近處發生。

 

其實，從長遠看，所謂遠交，也決不可能是長期和好。

 

消滅近鄰之後，遠交之國也就成了近鄰，新一輪的征伐也是不可避免的。

 

遠交近攻，語出《戰國策﹒秦策》：范睢曰：「王不如遠交而近攻，得寸，則王之寸；

得尺，亦王之尺也。」

 

這是范睢說服秦王的一句名言。

 

遠交近攻，是分化瓦解敵方聯盟，各個擊破，結交遠離自己的國家而先攻打鄰國的戰略性謀略。

 

當實現軍事目標的企圖受到地理條件的限制難以達到時，應先攻取就近的敵人．而不能越過近敵去打遠離自己的敵人。

 

為了防止敵方結盟，要千方百計去分化敵人，各個擊破。

 

消滅了近敵之後，「遠交」的國家又成為新的攻擊對像了。

 

「遠交」的目的，實際上是為了避免樹敵過多而採用的外交誘騙。

 

戰國末期，七雄爭霸。

 

秦國經商鞅變法之後，勢力發展最快。

 

秦昭王開始圖謀吞併六國， 獨霸中原。

 

公元前270年，秦昭王準備興兵伐齊。

 

范睢此時向秦昭王獻上「遠交近攻」之策，阻秦國攻齊。

 

他說：齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，部隊要經過韓、魏兩國。

 

軍隊派少了，難以取勝；多派軍隊，打勝了也無法占有齊國土地。

 

不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進。

 

為了防止齊國與韓、魏結盟，秦昭王派使者主動與齊國結盟。

 

其後四十餘年，秦始皇繼續堅持「遠交近攻」之策，遠交齊楚，首先攻下郭、魏，然後又從兩翼進兵，攻破趙、燕，統一北方；攻破楚國，平定南方；

最後把齊國也收拾了。

 

秦始皇征戰十年．終於實現了統一中國的願望。

 

春秋初期，周天子的地位實際上已經架空，群雄並起，逐鹿中原．鄭莊公在此混亂局勢下，巧妙地運用「遠交近攻」的策略，敢得了當時稱霸的地位。

 

當時，鄭國近鄰的宋國、衛國與鄭國積怨很深，矛盾十分尖銳，鄭國時刻都有被兩國夾擊的危險。

 

鄭國在外交上採取主動，接連與邾、魯等國結盟，不久又與實力強大的齊國在石門簽訂盟約。

 

公元前719年， 宋衛聯合陳、蔡兩國共同攻打鄭國，魯國也派兵助戰，將鄭國東門圍困了五天五夜。

 

雖未攻下，鄭國已感到本國與魯國的關係還存在問題，便千方百計想與魯國重新修好，共同對付宋、衛。

 

公元前717年， 鄭國以幫邾國雪恥為名，攻打宋國。

 

同時，向魯國積極發動外交功勢，主動派使臣到魯國，商議把鄭國在魯國境內的訪枋交歸魯國。

 

果然，魯國與鄭重修舊誼。

 

齊國當時出面調停鄭國和宋國的關係，鄭莊公表示尊重齊國的意見，暫時與宋國修好。

 

齊國因此也對鄭國加深了感情。

 

公元前714年，鄭莊公以宋國不朝拜周天子為由，代周天子發令攻打宋國。

 

鄭、齊、魯三國大軍很快地攻佔了宋國大片土地．宋、衛軍隊避開聯軍鋒芒，乘虛攻入鄭國。

 

鄭莊公把佔領宋國的土地全部送與齊、魯兩國，迅速回兵，大敗宋、衛大軍。

 

鄭國乘勝追擊，擊敗宋國，衛國被迫求和。

 

鄭莊公勢力擴張，霸主地位形成。

 

我本善良

【第二十四計 假途伐虢】
 

兩大之間，敵脅以從，我假以勢1。

 

困，有言不信2。

 

1.兩大之間，敵脅以從，我假以勢：假，借。

 

句意為：處在我與敵兩個大國之中的小國，敵方若脅迫小國屈從於他時，我則要藉機去援救，造成一種有利的軍事態勢。

 
2.困，有言不信：語出《易經﹒困》卦。

 

困，卦名。

 

本紛為異卦相疊（坎下兌上），上卦為兌為澤，為陰；

下卦為坎為水，為陽。

 

卦象表明，本該容納於澤中的水，現在離開澤而向下滲透，以致澤無水而受困，水離開澤流散無歸也自困，故卦名為「困」。

           

「困」，困乏。

 

卦辭：「困，有言不信。」

 

意為，處在困乏境地，難道不相信這基嗎？此計運用此卦理，是說處在兩個大國中的小國，面臨著受人脅迫的境地時，我若說援救他，他在困頓中會不相信嗎？

古人按語說：假地用兵之舉，非巧言可誑，必其勢不受—方之脅從，則將受雙方之夾擊，如此境況之際，敵必迫之以威，我則誑之以不害，利其倖存之心，速得全勢，彼將不能自陣，故不戰而滅之矣。

 

如：晉侯假道於虞以伐虢（《左傳﹒僖公二年》），晉滅虢，虢公丑奔京師，師還，襲虞滅之（《左傳﹒僖公五年》）。

 

這條按語講了一種情況，說是處在夾縫中的小國．情況會很微妙。

 

一方想用武力威逼他，一方卻用不侵犯它的利益來誘騙它，乘它心存僥倖之時，立即把力量滲透進去，控制它的局勢，所以，不需要打什麼大仗就可以將它消滅。

 

 其實，此計的關鍵在於「假道」。

 

善於尋找「假道」的借口，善於隱蔽「假道」的真正意圖，突出奇兵，往往可以取勝。

 

假道伐虢，假道，是借路的意思。

 

語出（左傳﹒僖公二年》：「晉荀息請以屈產之乘，與垂棘之塑，假道於虞以滅虢。」

 

處在敵我兩大國中間的小國，當受到敵方武力脅迫時，某方常以出兵援助的姿態，把力量滲透進去。

 

當然，對處在夾縫中的小國，只用甜言蜜語是不會取得它的信任的，一方往往以「保護」為名．迅速進軍，控制其局勢，使其喪失自主權。

 

再乘機突然襲擊，就可輕而易舉地取得勝利。

 

春秋時期，晉國想吞併鄰近的兩個小國：虞和虢，這兩個國家之間關係不錯。

 

晉如襲虞，虢會出兵救援；晉若攻虢，虞也會出兵相助。

 

大臣荀息向晉獻公獻上一計。

 

他說，要想攻佔這兩個國家，必須要離間他們，使他們互不支持。

 

虞國的國君貪得無厭，我們正可以投其所好。

 

他建議晉獻公拿出心愛的兩件寶物，屈產良馬和垂棘之壁，送給虞公。

 

獻公哪裡捨得？

苟息說：大王放心，只不過讓他暫時保管罷了，等滅了虞國，一切不都又回到你的手中了嗎？

獻公依計而行。

 

虞公得到良馬美璧，高興得嘴都合不攏。

 

晉國故意在晉、虢邊境製造事端，找到了伐虢的借口。

 

晉國要求虞國借道讓晉國伐虢，虞公得了晉國的好處，只得答應。

 

虞國大臣宮子奇再三勸說虞公，這件事辦不得的。虞虢兩國，唇齒相依，虢國一亡，唇亡齒寒，晉國是不會放過虞國的。

 

虞公卻說，交一個弱朋友去得罪一個強有力的朋友，那才是傻瓜哩！

 

晉大軍通過虞國道路，攻打虢國，很快就取得了勝利。

 

班師回國時，把劫奪的財產分了許多送給虞公。

 

虞公更是大喜過望。

 

晉軍大將裡克，這時裝病，稱不能帶兵回國，暫時把部隊駐紮在虞國京城附近。

 

虞公毫不懷疑。

 

幾天之後，晉獻公親率大軍前去，虞公出城相迎。

 

獻公約虞公前去打獵。

 

不一會兒，只見京城中起火。

 

虞公趕到城外時，京城已被晉軍裡應外合強佔了。

 

就這樣，晉國又輕而易舉地滅了虞國。

 

本書中曾講到劉璋開門揖盜，讓劉備入川，結果自己丟了老命。

 

像劉備這樣用「假道伐虢」之計取勝的戰例，古代戰爭中還有不少。

 

當然，所謂，假道」的方式，必鬚根據當時的情況靈活掌握。

 

東周初期，各諸侯國都乘機擴張勢力。

 

楚文王時期，楚國勢力日益強大，漢江以東小國，紛紛向楚國稱臣納貢。

 

當時有個小國叫蔡國，仗著和楚國聯姻，認為有個靠山，就不買楚國的帳，楚文王懷恨在心，一直在尋找滅蔡的時機。

 

蔡國和另一小國息國關係很好，蔡侯、息侯都是娶的陳國女人，經常往來。

 

但是，有一次息候的夫人路過蔡國，蔡侯沒有以上賓之禮款待，氣得息侯夫人回國之後，大罵蔡侯，息侯對蔡侯有一肚子怨氣。

 

楚文王聽到這個消息，非常高興，認為滅蔡的時機已到。

 

他派人與息侯聯繫，息侯想借刀殺人，向楚文王獻上一計：讓楚國假意罰息，他就向蔡侯求教，蔡侯肯定會發兵救息。

 

這樣，楚、息合兵，蔡國必敗。

 

楚文王一聽，何樂而不為？他立即調兵，假意攻息。

 

蔡侯得到息國求援的請求，馬上發兵救息。

 

可是兵到息國城下，息侯竟緊團城門，蔡侯急欲退兵，楚軍已借道息國，把蔡侯圍困起來，終於俘虜了蔡侯。

 

蔡侯被俘之後，痛恨息侯，對楚文王說：息侯的夫人息媯是一個絕代佳人。

 

他這話是刺激好色的楚文王。

 

楚文王擊敗蔡國之後，以巡視為名率兵到了息國都城。

 

息侯親自迎接，設盛宴為楚王慶功。

 

楚文王在宴會上，趁著酒興說：「我幫你擊敗了蔡國，你怎麼不讓夫人敬我一杯酒呀？」

息侯只得放夫人息媯出來向楚文王敬酒。

 

楚文王一見息媯，果然天姿國色，馬上魂不附體，決定一定要據為己有。

 

第二天，他舉行答謝宴會，早已佈置好伏兵，席間將息侯綁架，輕而易舉地滅了息國。

 

息侯害人害已，他主動借道給楚國，讓楚國滅蔡，給自己報了私仇，卻不料，楚國竟不丟一兵一卒，順手將自己消滅。

我本善良

【第二十五計 偷樑換柱】
 

頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之1，曳其輪也2。

 

1.句中的幾個「其」字，均指盟友、盟軍言之。

2.曳其輪也：「語出《易經﹒既濟》紛。

 

既濟，齡名，本卦為異卦相疊（離下坎上）。

 

上卦為坎為水，下卦為離為火。

 

水處火上，水勢壓倒火勢，救火之事，大告成功，故卦名「即濟」。

 

既，已經；濟，成功。

 

本卦初九?

《象》辭：「曳其輪，義無咎也。」

 

意為，拖住了車輪，車子就不能運行了。

 

此計運用此象理，是說好比拖住了車輪，車子就不能運行了。

 

己方抽其友方勁旅，如同抽出樑木，房屋就會坍塌，於是己方就可以控制他了。

古人按語說：陣有縱橫，天衡為樑，地軸為柱。

 

樑柱以精兵為之，故觀其陣，則知精兵之所有。

 

共戰他敵時，頻更其陣，暗中抽換其精兵，或竟代其為樑柱，勢成陣塌，遂兼其兵。

 

並此敵以擊他敵之首策也。

 

這則按語，主要是從軍事部署的角度講的。

 

古代作戰，雙方要擺開陣式。

 

列陣都要按東、西、南、北方位部署。

 

陣中有「天橫」，首尾相對，是陣的大樑；

「地軸」在陣中央，是陣的支枕。

 

樑和柱的位置都是部署主力部隊的地方。

 

因此，觀察敵陣，就能發現敵軍的主力的位置。

 

如果與友軍聯合作戰，應設法多次變動友軍的陣容，暗中更換它的主力，派自己的部隊去代替它的樑柱，這樣一定使它的陣地無法由它自己控制，這時，立即吞併友軍的部隊。

 

這是吞併這一股敵人再去攻擊另一股敵人的首要戰略。

 

以上的這段按語，反映了封建社會裡，軍閥割據，所謂「友軍」，不過只是暫時的聯合而已，所以「兼併盟友」是常事。

 

不過，從軍事謀略上去理解本計，重點也可以放在對敵軍「頻更共陣」上。

 

也就是多次佯攻，促使敵人變換陣容，然後伺機攻其弱點。

這種調動敵人的謀略，也能收到很好的效果。

 

偷樑換柱，指用偷換的辦法，暗中改換事物的本質和內容．以達矇混欺騙的目的。

 

「偷天換日」、「偷龍換鳳」、「調包計」，都是同樣的意思。

 

在軍事上，聯合對敵作戰時，反覆變動友軍陣線，藉以調換其兵力，等待友軍有機可乘、一敗塗地之時，將其全部控制。

 

此計歸於第五套「並戰計」中，本意是乘友軍作戰不利，藉機兼併他的主力為己方所用。

 

此計中包含爾虞我詐、乘機控制別人的權術，所以也往往用於政治謀略和外交謀略。

 

秦始皇稱帝，自以為江山一統，是子孫萬代的家業了。

 

但是，他自以為身體還不錯，一直沒有去立太子，指定接班人，宮庭內，存在兩個實力強大的政治集團。

 

一個是長子扶蘇、蒙恬集團，—個是幼子胡亥、趙高集團。

 

扶蘇恭順好仁，為人正派，在全國有很高的聲譽。

 

泰始皇本意欲立扶蘇為太子，為了鍛煉他，派他到著名將領蒙恬駐守的北線為監軍。

 

幼子胡亥，早被嬌寵壞了，在宦官趙高教唆下，只知吃喝玩樂。

 

公元前210年， 秦始皇第五次南巡，到達平原津（今山東平原縣附近），突然一病不起。

 

此時，秦始皇也知道自己的大限將至．於是，連忙召丞相李斯，要李斯傳達秘詔，立扶蘇為太子。

 

當時掌管玉璽和起草詔書的是宦官頭兒趙高。

 

趙高早有野心，看準了這是一次難得的機會，故意扣壓秘詔，等待時機。

 

幾天後，秦始皇在沙丘平召（今河北廣宗縣境）駕崩。

 

李斯怕太子回來之前，政局動盪，所以秘不發喪。

 

趙高特此去找李斯，告訴他，皇上賜給扶蘇的信，還扣在我這裡。

 

現在，立誰為太子， 我和你就可以決定。

 

狡猾的趙高又對李斯講明利害，說，如果扶蘇做了皇帝，一定會重用蒙恬，到那個時候，宰相的位置你能坐得穩嗎？

一席話，說得李斯果然心動，二人合謀，製造假詔書，賜死扶蘇，殺了蒙恬。

 

趙高未用一兵一卒，只用偷樑換柱的手段，就把昏庸無能的胡亥扶為秦二世，為自己今後的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下了禍根。

 

呂後殺韓信，歷史眾說紛紜。

 

歷史上的是非功過，不是一下子說得清楚的。

 

這裡並不想作什麼評價，僅用此例，再次說明「偷樑換柱」的計謀，在歷史上也往往發揮政治權術作用。

 

楚漢相爭，以劉邦大勝，建立漢朝為結局。

 

這時，各異姓王擁兵自重，是對劉氏天下潛在的威脅。

 

翦滅異姓諸王，是劉邦日夜考慮的大事。

 

異姓諸王中，韓信勢力最大。

 

劉邦借口韓信袒護一叛將為由，把他由楚王貶為淮陰侯，調到京城居住，實際上有點「軟禁」的味道。

 

韓信功高蓋世，忠於劉邦。

 

當年楚漢相爭，戰鬥激烈之時，謀士蒯徹曾建議韓信與劉邦分手，使天下三分。

 

韓信拒絕了蒯徹的建議，輔佐劉邦奪得天下。

 

而今卻落得這樣的下場，心中怨恨至極。

 

公元前200年， 劉邦派陳烯為代相，統率邊兵，對付匈奴。

 

韓信私下裡會見陳烯，以自己的遭遇為例，警告陳烯，你雖然擁有重兵，但並不安全，劉邦不會一直信任你，不如乘此機會，帶兵反漢，我在京城裡接應你。

 

兩個人秘密地商量好，決定伺機起事。

 

公元前197年， 陳烯在代郡反漢，自立為代王。

 

劉邦領兵親自聲討陳烯。

 

韓信與陳烯約定，起事後他在京城詐稱奉劉邦密詔，襲擊呂後及太子，兩面夾擊劉邦。

 

可是，韓信的計謀被呂後得知。

 

呂後與丞相陳平設下一計，對付韓信。

 

呂後派人在京城散佈：陳烯已死，皇上得勝，即將凱旋。

 

韓信聽到這個消息，又沒有見到陳烯派人來聯繫，心中甚為恐慌。

 

一日．丞相陳平親自到韓信家中，謊稱陳烯已死，叛亂已定，皇上已班師回朝，文武百官都要入朝慶賀，請韓信立即進宮。

 

韓信本來心虛，只得與陳平同車進宮。

 

結果被呂後逮捕，囚繫在長樂宮之鐘室。

 

半夜時分，韓信被殺。

 

後世稱「未央官斬韓信」。

 

蓋世英名的韓信至死也不知道，陳烯已死的消息，完全是謊言。

 

陳烯叛亂，是在韓信死了兩年之後才平定的。

我本善良

【第二十六計 指桑罵槐】
 

大凌小者，警以誘之1。

剛中而應，行險而順2。

 

1.大凌小者，警以誘之：強大者要控制弱下者，要用警戒的辦法去誘導他。

2.剛中而應，行險而順：語出《易經﹒師》卦。

 

師卦名。

 

本卦為異卦相疊（坎下坤上）。

 

本卦下卦為坎為水，上卦為坤為地，水流地下，隨勢而行。

 

這正如軍旅之象，故名為「師」。

 

本卦《彖》辟說：「剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之。」

 

「剛中而應」是說九二以陽爻居於下坎的中信，叫「剛中」，又上應上坤的六五，此為此應。

 

下卦為坎，坎表示險，上卦為坤，坤表示順，故又有「行險而順」之象。

 

以此卦象的道理督治天下，百姓就會服從。這是吉祥之象。

 

「毒」，督音，治的意思。

此計運用此象理，是說治軍，有時採取適當的強剛手段便會得到應和，行險則遇順。

 

古人按語說：率數未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，於是故為自誤，責他人之失，以暗警之。

 

警之者，反誘之也：此蓋以剛險驅之也。

 

或曰：此遣將之法也。

 

統率不服從自己的部隊去打仗，如果你調動不了他們，這時你想用金錢去利誘他們，反而會引起他們的懷疑。

 

正確的方法是：你可以故意製造些錯誤，然後責備別人的過失，借此暗中警告那些不服自己指揮的人。

 

這種警戒，是從反面去誘導他們：迄就是用強硬而險詐的方法去迫使士兵服從。

 

或者說，這就是調遣部將的方法。

 

對待部下將士，必須恩威並重，剛柔相濟。

 

軍紀不嚴，烏合之眾，哪能取勝？如果只是一味地嚴厲，甚至近於殘酷，也難做到讓將士們心服。

 

所以關心將士，體貼將士，使將士們心中感激敬佩，這才算得上是稱職的指揮官。

 

《孫子兵法》中對此早有名訓：「約束不明，申令不熟，將之罪也。」

 

這就是強調治軍要嚴。

 

「視卒如愛子，故可與之俱死。」

 

這就是強調要關心將士，使他們願意與將帥一同戰死。

 

指桑罵槐，此計的比喻意義應從兩方面廣為理解。

 

一是要運用各種政治和外交謀略，「指桑」而「罵槐」，施加壓力配合軍事行動。

 

對於弱小的對手，可以用警告和利誘的方法，不戰而勝。

 

對於比較強大的對手也可以旁敲側擊威懾他。

 

春秋時期，齊相管仲為了降服魯國和宋國，就是運用此計。

 

他先攻下弱小的遂國，魯國畏懼，立即謝罪求和，宋見齊魯聯盟，也只得認輸求和。

 

管仲「敲山震虎」，不用大的損失就使魯、宋兩國臣服。

 

另外，作為部隊的指揮官，必須做到令行禁止，法令嚴明。

 

否則，指揮不靈，令出不行，士兵一盤散沙，怎能打仗！

所以，歷代名將都特別注意軍記嚴明。

 

管理部隊，剛柔相濟，關心和愛護士兵，假決不能有令不從，有禁不止。

 

所以，有時采用「殺雞儆猴」的方法，抓住個別壞典型，從嚴處理，就可以震懾全軍將士。

 

春秋時期，齊景公任命田禳苴為將，帶兵攻打晉、燕聯軍，又派寵臣莊賈作監軍。

 

禳苴與莊賈約定，第二天中午在營門集合。

 

第二天，禳苴早早到了營中，命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。

 

約定時間一到，禳苴就到軍營宣佈軍令，整頓部隊。

 

可是莊賈遲遲不到，禳苴幾次派人催促，直到黃昏時分，莊賈才帶著醉容到達營門。

 

禳苴問他為何不按時到軍營來，莊賈無所謂，只說什麼親威朋友都來為我設宴餞行，我總得應酬應酬吧？所以來得遲了。

 

禳苴非常氣憤，斥責他身為國家大臣，有監軍重任，卻只戀自已的小家，不以國家大事為重。

 

莊賈以為這是區區小事，仗著自己是國王的寵臣親信，對禳苴的話不以為然。

 

禳苴當著全軍將士，命令叫來軍法官，問：「無故誤了時間，按照軍法應當如何處理？」

軍法官答道：「該斬！」

禳苴即命拿下莊賈。

 

莊賈嚇得渾身發抖，他的隨從連忙飛馬進宮，向齊景公報告情況，請求景公派人救命。

 

在景公派的使者沒有趕到之前，禳苴即令將莊賈斬首示眾。

 

全軍將士，看到主將殺違犯軍令的大臣，個個嚇得發抖，誰還再敢不遵將令。

 

這時，警公派來的使臣飛馬闖入軍營，拿景公的命令叫禳苴放了莊賈。

 

禳苴沉著地應道：「將在外，君命有所不受。」

 

他見來人驕狂，便又叫來軍法官，問道：「亂在軍營跑馬，按軍法應當如何處理？」

軍法官答道：「該斬。』

 

來使嚇得面如土色。

 

禳苴不慌不忙地說道：「君王派來的使者，可以不殺。」

 

於是下令殺了他的隨從和三駕車的左馬，砍斷馬車左邊的木柱。然後讓使者回去報告。

 

禳苴軍紀嚴明，軍隊戰鬥力旺盛，果然打了不少勝仗。

 

春秋時期，吳王闔廬看了大軍事家孫武的著作《孫子兵法》，非常佩服，立即召見孫武。

 

吳王說：「你的兵法，真是精妙絕倫。

你能不能當面給我演示一下，讓我開開眼界呢？」

孫武說：「這個不難。

您可以隨便找些人來，我馬上操練給您看看。」

 

吳王一聽，好生好奇。

 

隨便找些人來就可操練？吳王存心為難—下孫武，說道：「我的後宮裡美女多得很，先生能不能讓她們來操練操練？」

孫武一笑說：「行呀！

任何人都可以操練。」

 

於是，吳王從後宮叫來180名美女。

 

眾美女一到校軍場上，只見旌旗招展，戰鼓排列，煞是好看。

 

她們嘻嘻哈哈，東瞅西瞧，漫不經心。

 

孫武下令180名美女編成兩隊，並命令吳王的兩個愛姬作為隊長。

 

兩個愛姬哪裡作過帶兵的官兒，只是覺得好笑好玩。

 

好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女們排成兩列。

 

孫武十分耐心地、認真細緻地對這些美女們講解操練要領。

 

交待完畢，命令在校軍場上擺下刑具。

 

然後威嚴地說：「練兵可不是兒戲！

你們一定要聽從命令，不得馬馬虎虎，嘻笑打鬧，如果誰違犯軍令，一律按軍法處理！」

 

美女們以為大家是來做做遊戲的，不想碰見這麼個一臉正經的人！

這時，孫武命令擂起戰鼓，開始操練。

 

孫武發令：「全體向右轉！」美女們一個也沒有動，反而轟然大笑。

 

孫武並不生氣，說道：「將軍沒有把動作要領交待清楚，這是我的錯！」

於是他又一次詳細講述了動作要領，並問道：「大家聽明白了沒有？」

眾美女齊聲回答：「聽明白了！」

 

鼓聲再起，孫武發令：「全體向左轉：」美女們還是一個未動，笑得比上次更加厲害了。

 

吳王見此情景，也覺得有趣，心想：你孫武再大的本領，也無法讓這些美女們聽你的調動。

 

孫武沉下臉來，說道：「動作要領沒有交待清楚，是將軍的過錯，交待清楚了，而士兵不服從命令，就是士兵的過錯了。

按軍法，違犯軍令者斬，隊長帶隊不力，應先受罰。

來人，將兩個隊長推出斬首！」

 

吳王一聽，慌了手腳，急忙派人對孫武說：「將軍確實善於用兵，軍令嚴明，吳王十分佩服。

這次，請放過寡人的兩個愛姬。」

 

孫武回答道：「將在外，君令有所不受。

吳王既然要我演習兵陣，我一定要按軍法規定操練。」

 

於是，將兩名愛姬斬首示眾，嚇得眾美女魂飛魄散。

 

孫武命令繼續操練。

 

他命令排頭兩名美女繼任隊長。

 

全場雞雀無聲。

 

鼓聲第三次響起，眾美女精神集中，處處按規定動作，一絲不苟，順利地完成了操練任務。

 

吳王見孫武斬了自己的愛姬，心中不悅，但仍然佩服孫臏治兵的才能。

 

後來以孫武為將，終使吳國擠進強國之列。

我本善良

【第二十七計 假癡不顛】
 

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為1。

 

靜不露機，雲雪屯也2。

 

1.寧偽作不知不為，不偽作假知妄為：寧可假裝著無知而不行動，不可以假裝假知而去輕舉妄動。

2.靜不露機，雲雷屯也：語出《易經﹒屯》卦。

 

屯卦名。

 

本卦為異卦相疊（震下坎上），震為雷，坎為雨，此卦象為雷雨並作，環境險惡，為事困難。

 

「屯，難也」。

 

《屯卦》的《彖》辭又說「雲雷，屯。」

 

坎為雨，又為雲，震為雷。

 

這是說，雲行於上，雷動於下，雲在上有壓抑雷之象徵，這是屯卦之卦象。

此計運用此象理，是說在軍事上，有時為了以退求進，必得假癡不癲，老成持重，以達後發制人。

 

這就如同雲勢壓住雷動，且不露機巧一樣，最後一旦爆發攻擊，便出奇不意而獲勝。

 

古人按語說：假作不知而實知，假作不為而實不可為，或將有所為：司馬懿之假病昏以珠曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。

 

兵書曰：「故善戰者之勝也，無智名，無勇功。」

 

當其機變未發時，靜屯似癡；若假癲，則不但露機，則亂動而群疑：故假癡者勝，假癲者敗。

 

或日：假癡可以對敵，並可以用兵。

 

宋代，南俗尚鬼。

 

狄青征膿智高時，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：「勝負無以為據。」

 

乃取百錢自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。

 

左右諫止，倘不如意，恐沮軍，青不聽。

 

萬眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。

 

於是舉兵歡呼，聲照林野，青亦大喜；顧左右．取百釘來，即隨錢疏密，布地而貼釘之，加以青紗籠，手自封焉。

 

曰：「俟凱旋，當酬神取錢。」

 

其後平邕州還師如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也（《戰略考﹒宋》）

 

假癡不癲，重點在—個「假」字。

 

這裡的「假」，意思是偽裝。

 

裝聾作啞，癡癡呆呆，而內心裡卻特別清醒。

 

此計作為政治謀略和軍事謀略，都算高招。

 

用於政治謀略，就是韜晦之術，在形勢不利於自己的時候，表面上裝瘋賣傻，給人以碌碌無為的印象，隱藏自己的才能，掩蓋內心的政治抱負，以免引起政敵的警覺，專一等待時機，實現自己的抱負。

 

三國時期，曹操與劉備青梅煮酒論英雄這段故事，就是個典型的例證。

 

劉備早已有奪取天下的抱負，只是當時力量太弱，根本無法與曹操抗衡，而且還處在曹操控制之下。

劉備裝作每日只是飲酒種菜，不問世事。

 

一日曹操請他喝酒，席上曹操問劉備誰是天下英雄，劉備列了幾個名字，都被曹操否定了。

 

忽然，曹操說道：「天下的英雄，只有我和你兩個人！」

一句話說得劉備驚慌失措，深怕曹操瞭解自己的政治抱負，嚇得手中的筷子掉在地下。

 

幸好此時一陣炸雷，劉備急忙遮掩，說自己被雷聲嚇掉了筷子。

 

曹操見狀，大笑不止，認為劉備連打雷都害怕，成不了大事，對劉備放鬆了警覺。

 

後來劉備擺脫了曹操的控制，終於在中國歷史上幹出了一番事業。

 

此計用在軍事上，指的是，雖然自己具有相當強大的實力，但故意不露鋒芒，顯得軟弱可欺，用以麻痺敵人，驕縱敵人，然後伺機給敵人以措手不及的打擊。

 

秦朝末年，匈奴內部政權變動，人心不穩。

 

鄰近一個強大的民族東胡，藉機向匈奴勒索。

 

東胡存心挑釁，要匈奴獻上國寶千里馬。

 

匈奴的將領們都說東胡欺人太甚，國寶決不能輕易送繪了們。

 

匈奴單于冒頓卻決定：「給他們吧！不能因為一匹馬與鄰國失和嘛。」

 

匈奴的將領們都不服氣，冒頓卻若無其事。

 

東胡見匈奴軟弱可欺，竟然向冒頓要一名妻妾。

 

眾將見東胡得寸進尺，個個義憤填膺，冒頓卻說：「給他們吧，不能因為捨不得一個女子與鄰國失和嘛！」

東胡不費吹灰之力，連連得手，料定匈奴軟弱，不堪一擊，根本不把匈奴放在眼裡。

 

這正是冒頓單于求之不得的。

 

不久之後，東胡看中了與甸奴交界處的一片茫茫荒原，這荒原屬於匈奴的領土。

 

東胡派使臣去匈奴，要匈奴以此地相贈。

 

匈奴眾將認為冒頓一再忍讓，這荒原又是杳無人煙之地．恐怕只得答應割讓了。

 

誰知冒頓此次突然說道：「千里荒原，杳無人煙，但也是我匈奴的國土，怎可隨便讓人？」

於是，下令集合部隊，進攻東胡。

匈奴將士受夠了東胡的氣，這一下，人人奮勇爭先，銳不可擋。

 

東胡做夢也沒想到那個癡愚的冒頓會突然發兵攻打自已，所以毫無準備。

 

倉促應戰，哪裡是匈奴的對手。

 

戰爭的結局是東胡被滅，東胡王被殺於亂軍之中。

 

三國時期，魏國的魏明帝去世，繼位的曹芳年僅八歲，朝政由太尉司馬懿和大將軍曹爽共同執掌，曹爽是宗親貴冑，飛揚拔扈，怎能讓異姓的司馬氏分享權力。

 

他用明升暗降的手段剝奪了司馬懿的兵權。

 

司馬懿立過赫赫戰功，如今卻大權旁落，心中十分怨恨，但他看到曹爽現在勢力強大，一時恐怕鬥他不過。

 

於是，司馬懿稱病不再上朝，曹爽當然十分高興。

 

他心裡也明白，司馬懿是他當權的唯一潛在對手。

 

一次，他派親信李勝去司馬家探聽虛實．

 

其實．司馬懿看破曹爽的心事，早有準備，李勝被引到司馬懿的臥室，只見司馬懿病容滿面，頭髮散亂，躺在床上，由兩名侍女服侍。

 

李勝說：「好久沒來拜望，不知您病得這麼嚴重。

現在我被命為荊州刺史，特來向您辭行。」

 

司馬懿假裝聽錯了，說道：「并州是近境要地，一定要抓好防務。」

 

李勝忙說：「是荊州，不是並州：」司馬懿還是裝作聽不明白。

 

這時，兩個侍女給他喂藥，他吞得很艱難，湯水還從口中流出。

 

他裝作有氣無力地說：「我已命在旦夕，我死之後，請你轉告大將軍，一定要多多照顧我的孩子們。」

 

李勝回去向曹爽作了匯報，曹爽喜不自勝，說道：「只要這老頭一死，我就沒有什麼好擔心的了。」

 

過了不久，公元249年2月15日，天子曹芳要去濟陽城北掃墓，祭祀祖先。

 

曹爽帶著他的三個兄弟和親信等護駕出行。

 

司馬懿聽到這個消息，認為時機已到。

 

馬上調集家將，召集過去的老部下，迅速佔據了曹氏兵營，然後進宮威逼太后，歷數曹爽罪過，要求廢黜這個奸賊。

 

太后無奈，只得同意。

 

司馬懿又派人佔據了武庫。

 

等到曹爽聞訊回城，大勢已去。

 

司馬懿以篡逆的罪名，誅殺曹爽一家，終於獨攬大權，曹魏政權實際上已是有名無實。

我本善良

【第二十八計 上屋抽梯】
 

假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地1。

 

遇毒，位不當也2。

 

1.假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地：假，借。

 

句意：借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導敵人深入我方，乘機切斷他的後援和前應，最終陷他於死地。

2.遇毒， 位不當也： 語出《易經﹒噬嗑》卦。

 

噬嗑，卦名。

 

本卦為異卦相疊（震下離上）。

 

上卦為離為火，下卦為震為雷，是既打雷，又閃電，威嚴得很。

 

又離為陰卦，震為陽卦，是陰陽相濟，剛柔相交，以喻人要恩威並用，嚴明結合，故封名為「噬嗑」，意為咀嚼。

 

本卦六三．《象》辭：「遇毒，位不當也。」

 

本是說，搶臘肉中了毒（古人認為臘肉不新鮮，含有毒素，吃了可能中毒），因為六三陰兌爻於陽位，是位不當。

此計運用此理，是說敵入受我之唆，猶如貪食搶吃，只怪自己見利而受騙，才陷於了死地。

 

古人按語說：唆者，利使之也。

 

利使之而不先為之便，或猶且不行。

 

故抽梯之局， 須先置梯， 或示之梯。

 

如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅侵晉，以乘機自起（《晉書》——四《苻堅》）。

 

什麼是唆？就是用利去引誘敵人。

 

如果敵人不肯輕易上鉤，怎麼辦呢？

本來，你不給敵人先開個方便之門，它怎麼會進你預先設下的口袋呢？

開方便之門，就是事先給敵人安放一個梯子。

 

既不能使它猜疑，也要能讓敵人清楚的看到梯子。

 

只要敵人爬上了梯子，就不怕它不進己方事先設置的圈套。

 

苻堅就是中了慕容垂、姚萇的上屋抽梯之計，輕易去攻打晉國，大敗於淝水。

 

慕容垂、姚萇的勢力就迅速擴張起來了。

 

上屋抽梯，有一個典故。

 

後漢末年，劉表偏愛少子劉琦，不喜歡長子劉琮。

 

劉琮的後母害怕劉琦得勢，影響到兒子劉琮的地位，非常嫉恨他。

 

劉琦感到自己處在十分危險的環境中，多次請教諸葛亮，但諸葛亮一直不肯為他出主意。

 

有一天，劉琦約諸葛亮到一座高樓上飲酒，等二人正坐下飲酒之時，劉琦暗中派人拆走了樓梯。

 

劉琦說：「今日上不至天，下不至地，出君之口，入琦之耳：可以賜教矣」

諸葛亮見狀，無可奈何，便給講一個故事。

 

春秋時期，晉獻公的妃子驪姬想謀害晉獻公的兩個兒子：申生和重耳。

 

重耳知道驪姬居心險惡，只得逃亡國外。

 

申生為人厚道，要盡孝心，侍奉父王。

 

一日，申生派人給父王送去一些好吃的東西，驪姬乘機用有毒的食品將太子送來的食品更換了。

 

晉獻公哪裡知道，準備去吃，驪姬故意說道，這膳食從外面送來，最好讓人先嘗嘗看。

 

於是命左右侍從嘗一嘗，剛剛嘗了一點，侍從倒地而死。

 

晉獻公大怒，大罵申生不孝，陰謀殺父奪位，決定要殺申生。

 

申生聞訊，也不作申辯，自刎身亡。

 

諸葛亮對劉琦說：「申生在內而亡，重耳在外而安。」

 

劉琦馬上領會了諸葛亮的意圖，立即上表請求派往江夏（令湖北武昌西），避開了後母，終於免遭陷害。

 

劉琦引誘諸葛亮「上屋」，是為了求他指點，「抽梯」，是斷其後路，也就是打消諸葛亮的顧慮。

 

此計用在軍事上，是指利用小利引誘敵人，然後截斷敵人援兵，以便將敵圍殲的謀略。

 

這種誘敵之計，自有其高明之處。

 

敵人一般不是那麼容易上當的，所以，你應該先給它安放好「梯子」，也就是故意給以方便。

 

等敵人「上樓」，也就是進入已布好的「口袋」之後即可拆掉「梯子」，圍殲敵人。

 

安放梯子，有很大學問，對性貪之敵，則以利誘之；

對情驕之敵，則以示我方之弱以惑之；

對莽撞無謀之敵，則設下埋仗以使其中計。

 

總之，要根據情況，巧妙地安放梯子，致敵中計。

 

《孫子兵法》中最早出現「去梯」之說。

 

《孫子．九地篇》：「帥興之期，如登高而去其梯。」

 

這句話的意思是把自己的隊伍置於有進無退之地，破釜沉舟，迫使士兵同敵人決一死戰。

 

如果將上面兩層意思結合起來運用，真是相當厲害的謀略。

 

秦朝滅亡之後，各路諸侯逐鹿中原。

 

到後來，只有項羽和劉邦的勢力最為強大。

 

其他諸侯，有的被消滅，有的急忙尋找靠山。

 

趙王歇在鉅鹿之戰中，看到了項羽是個了不得的英雄，所以，心中十分佩服，在楚漢相爭時期，當然投靠了項羽。

 

劉邦為了削弱項王的力量，命令韓信、張耳率兩萬精兵攻打趙王歇的勢力。

 

趙王歇聽到消息之後，呵呵一笑，心想，自己有項羽作靠山，又控制有二十萬人馬，何懼韓信、張耳。

 

趙王歇親自率領二十萬大軍駐守井陘，準備迎敵。

 

韓信、張耳的部隊也向井陘進發，他們在離井陘三十里外安營紮寨，兩軍對峙，一場大戰即將開始。

 

韓信分析了兩邊的兵力，敵軍人數比自己的多上十倍，硬拚攻城，恐怕不是對方的敵手，如果久拖不決，我軍經不起消耗，經過反覆思考，他定下了一條妙計。

 

他召集將軍們在營中部署。

 

命一將領率兩千精兵到山谷樹林隱蔽之處埋伏起來，等到我軍與趙軍開戰後，我軍佯敗逃跑，趙軍肯定傾巢出動，追擊我軍。

 

這時，你們迅速殺入敵營，插上我軍的軍旗。

 

他又命令張耳率軍一萬，在綿延河東岸，擺下背水一戰的陣式。

 

自己親率八千人馬正面佯攻。

 

第二天天剛亮，只聽見韓信營中的戰鼓隆隆，韓信親率大軍向井陘殺來：趙軍主帥陳余，早有準備，立即下令出擊。

 

兩軍殺得個昏天黑地。

 

韓信早已部署好了，此時一聲令下，部隊立即佯裝敗退，並且故意遺留下大量的武器及軍用物資。

 

陳余見韓信敗，大笑道：「區區韓信，怎是我的對手１」他下令追擊，—定要全殲韓信的部隊。

 

韓信帶著敗退的隊伍撤到綿延河邊，與張耳的部隊合為一股。韓信對士兵們進行動員，前邊是滔滔河水，後面是幾十萬追擊的敵軍，我們已經沒有退路，只能背水一戰，擊潰追兵。」

 

士兵們知道已無退路，個個奮勇爭先，要與趙軍拼個你死我活。

 

韓信、張耳突然率部殺了回來，陳余完全沒有料到，他的部隊認為以多勝少，勝利在握，鬥志已不很旺盛，加上韓信故意在路上遺留了大量軍用物資，士兵們你爭我奪，一片混亂。

 

銳不可擋的漢軍奮勇衝進敵陣，只殺得趙軍丟盔棄甲，一派狼籍。

 

正是「兵敗如山例」，陳餘下令馬上收兵回營，準備修整之後，再與漢軍作戰。

 

當他們退到自己大營前面時，只見大營那邊飛過無數箭來，射向趙軍。

 

陳余在慌亂中，才注意到營中已插遍漢軍軍旗。

 

趙軍驚魂未定，營中漢軍已經衝殺出，與韓信、張耳從兩邊夾擊趙軍。

 

張耳—刀將陳余斬干馬下，趙王歇也被漢軍生擒，趙軍二十萬人馬全軍覆沒。

我本善良

【第二十九計 樹上開花】
 

借局布勢，力小勢大1。

鴻漸於陸，其羽可用為儀也。2

 

1.借局布勢，力小勢大：句意為借助某種局面（或手段）佈成有利的陣勢，兵力弱小但可使陣勢顯出強大的樣子。

2.鴻漸於陸，其羽可用為儀：語出《易經﹒漸》卦。

 

漸，卦名，本卦為異卦相疊（艮下巽上），上卦為巽為木，下卦為艮為山。

 

卦象為木植長於山上，不斷生長，也喻人培養自己的德性，進而影響他人，漸，即漸進。

 

本卦上九說「鴻漸於陸，其羽可為儀，吉利。」

 

是說鴻雁走到山頭，它的羽毛可用來編織舞具這是吉利之兆。

此計運用此理，是說弱小的部隊通過憑借某種因素，改變外部形態之後，自已陣容顯得充實強大了，就像鴻雁長了羽毛豐滿的翅膀一樣。

 

古人按語說：此樹本無花，而樹則可以有花，剪綵貼之，不細察者不易發，使花與樹交相輝映，而成玲瓏全局也。

 

此蓋布精兵於友軍之陣，完其勢以威敵也。

 

用假花冒充真花，取得亂真的效果，前邊已作過分析。

 

因為戰場上情況複雜，瞬息萬變，指揮官很容易被假像所惑。

 

所以，善於佈置假情況，巧布迷魂陣，虛張聲勢，可以懾服甚至擊敗敵人。

 

此按語的最後—句，是將此計解釋為：把自己的軍隊佈置在盟軍陣地上，以造成強大聲勢懾服敵人。

 

不過，古今戰爭史上，還沒有發現這方面的出色例子。

 

樹上開花，是指樹上本來沒有開花，但可以用彩色的綢子剪成花朵粘在樹上，做得和真花一祥，不仔細去看，真假難辯。

 

此計用在軍事上，指的是：自已的力量比較小，卻可以借友軍勢力或借某種因素製造假像，使自己的陣營顯得強大，也就是說，在戰爭中要善於借助各種因素來為自己壯大聲勢。

 

無人不知張飛是一員猛將，而他卻是一個有勇有謀的大將。

 

劉備起兵之初，與曹操交戰，多次失利。

 

劉表死後，劉備在荊州，勢孤力弱。

 

這時, 曹操領兵南下，直達宛城，劉備荒忙率荊州軍民退守江陵。

 

由於老百姓跟著撤退的人太多，所以撤退的速度非常慢。

 

曹兵追到當陽，與劉備的部隊打了一仗，劉備敗退，他的妻子和兒子都在亂軍中被衝散了。

 

劉備只得狼狽敗退，令張飛斷後，阻截追兵。

 

張飛只有二三十個騎兵，怎敵得過曹操的大隊人馬？

那張飛臨危不懼，臨陣不慌，頓時心生一計。

 

他命令所率的二二十名騎兵都到樹林子裡去，砍下樹枝，綁在馬後，然後騎馬在林中飛跑打轉。

 

張飛一人騎著黑馬，橫著丈二長矛，威風凜凜站在長板坡的橋上。

 

追兵趕到，見張飛獨自騎馬橫矛站在橋中，好生奇怪，又看見橋東樹林裡塵土飛揚。

 

追擊的曹兵馬上停止前進，以為樹林之中定有伏兵。

 

張飛只帶二三十名騎兵，阻止住了追擊的曹兵，讓劉備和荊州軍民順利撤退，靠的就是這「樹上開花」計。

 

戰國中期，著名軍事家樂毅率領燕國大軍攻打齊國，連下七十餘城，齊國只剩下褸莒和即墨這兩座城了。

 

樂毅乘勝追擊，圍困莒和即墨。

 

齊國拚死抵抗，燕軍久攻不下。

 

這時，有人在燕王而前說：「樂毅我不是燕國人，當然不會真心為了燕國，不然，兩座城怎麼會久攻不下呢７恐怕他是想自己當齊王吧。」

 

燕昭王倒不懷疑。

 

可是燕昭王去世，繼位的惠王馬上用自己的親信名叫騎劫的大臣去取代樂毅。

 

樂毅知道與己不利，只得逃回趙國老家。

 

齊國守將是非常有名的軍事家田單，他深知騎劫根本不是將才，雖然燕軍強大，只要計謀得當，一定可以擊敗。

 

田單首先利用兩國的士兵都具有迷信心理，他要求齊國軍民每天飯前要拿食物到門前空地上祭祀祖先。

 

這樣，成群的烏鴉、麻雀結伙地趕來爭食。

 

域外燕軍一看，覺得奇怪：原來聽說齊國有神師相助，現在真的連飛鳥每天都定時朝拜。

 

弄得人心惶惶，非食害怕。

 

田單的第二手，是讓騎劫本人上當。

 

田單派人放風，說樂毅過於仁慈，誰也不怕他。

 

如果燕軍割下齊軍俘虜的鼻於，齊人肯定會嚇破膽。

 

騎劫覺得有道理，果然下令歌下俘虜的鼻子，挖了城外齊人的墳墓，這樣殘暴的行為激起了齊國軍民的義憤。

 

田單的第三手，是派人送信，大誇騎劫治軍的才能，表示原意投降。

 

一邊還派人裝成富戶，帶著財寶偷偷出城投降燕軍。

騎劫確信齊國已無作戰能力了，只等田單開城投降吧！

 

田單最絕的一招是：齊軍人數太少，即使進攻，也難取勝。

 

於是他把城中的一千多頭牛集中起來，在牛角上綁上尖刀，牛身上披上畫有五顏六色、稀奇古怪圖案的紅色衣服，牛尾巴上綁一大把浸了油的麻葦。

 

另外，選了五千名精壯士兵，穿上五色花衣，臉上繪上五顏六色，手持兵器，命他們跟在牛的後面。

 

這天夜晚，田單命令把牛從新挖的城塘洞中放出，點燃麻葦，牛又驚又燥，直沖燕國軍營。

 

燕軍根本沒有防備，再說，這火牛陣勢，誰也沒有見過，—個個嚇得魂飛天外，哪裡能夠還手。

 

齊軍五干勇士接著衝殺進來，燕軍死傷無數。

 

騎劫也在亂軍中被殺，燕軍一敗塗地。

 

齊軍乘勝追擊，收復七十餘城，使齊國轉危為安。

 

田單可以算是善於運用各種因素壯大自已聲勢的典範。

我本善良

【第三十計 反客為主】
 

乘隙插足，扼其主機1，漸之進也2。

 

1.乘隙插足，扼其主機：把準時機插足進去，掌握他的要害關節之處。

2.漸之進也： 語出《易經﹒漸》卦。

 

（漸卦解釋見前計）本卦《彖》辭：「漸之進也。」

 

意為漸就是漸進的意思。

此計運用此理，是說乘隙插足，扼其主機。

 

《易經﹒漸》卦上說的就是這個意思，要循序漸進。

 

古人按語說：為人驅使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久而不能主事者為賤客，能主事則可漸握機要，而為主矣。

 

故反客為主之局：

第—步須爭客位；

第二步須乘隙；

第三步須插足；

第四足須握機；

第五乃成功。

 

為主，則並人之軍矣；

此漸進之陰謀也。

 

如李淵書尊李密，密卒以敗（《隋書》七十《李密》）；

漢高視勢未敵項羽之先，卑事項羽。

 

使其見信，而漸以侵其勢，至垓下—役，—亡舉之（《史記》卷八《漢高祖》）。

 

客有多種：暫客、久客、賤客，這些都還是真正的「客」，可是一到漸漸掌握了主入的機要之處的話，就已經反客為主了。

 

按語中將這個過程分為五步：爭客位，乘隙，插足，握機，成功。

 

概括地講，就是變被動為主動，把主動權慢慢地掌握到自己手中來。

 

分成五步，強調循序漸進，不可急躁莽撞，洩露機密，只會把事情搞壞。

 

用在軍事上，就要把別人的軍隊拿過來，控制指揮權。

 

按語稱此計為「漸進之陰謀」，既是「陰謀」，又必須「漸進」，才能奏效。

 

李淵在奪得天下之前，寫信恭維李密，後來還是把李密消滅了。

 

劉邦在兵力不能與項羽抗衡的時候，很尊敬項羽，鴻門宴上，以屈求伸，對項羽謙卑到了極點。

 

後來他力量擴大，由弱變強，垓下一戰，終於將項羽逼死烏江。

 

所以古人說，主客之勢常常發生變化，有的變客為主，有的變主為客。

 

關鍵在於要變被動為主動，爭取掌握主動權。

 

反客為主，用在軍事上，是指在戰爭中，要努力變被動為主動，爭取掌握戰爭主動權的謀略。

 

盡量想辦法鑽空子，插腳進去，控制它的首腦機關或者要害部位，抓住有利時機，兼併或者控制他人。

 

古人使用本計，多是對於盟友的。

 

往往是借援助盟軍的機會，先站穩腳跟，然後步步為營，取而代之。

 

袁紹和韓馥，應當是一對盟友，當年曾經共同討伐過董卓。

 

後來，袁紹勢力漸漸強大，總想不斷擴張，他屯兵河內，缺少糧草，十分犯愁。

 

老友韓馥知道情況之後，主動派人送去糧草，幫袁紹解決供應困難。

 

袁紹覺得等待別人送糧草，不能夠解決根本問題。

 

他聽了謀士逢紀的勸告，決定奪取糧倉冀州。

 

而當時的冀州牧正是老友韓馥，袁紹犯顧不了那麼多了，馬上下手，實施他的錦囊妙計。

 

他首先繪公孫瓚寫了一封信，建議與他一起攻打冀州。

 

公孫瓚早就想找個由頭攻佔冀州，這個建議，正中下懷。

 

他立即下令，準備發兵攻打冀州。

 

袁紹又暗地派人去見韓馥，說：公孫瓚和袁紹聯合攻打冀州，冀州難以自保。

 

袁紹過去不是你的老朋友嗎？

最近你不是還給他送過糧草嗎？

你何不聯合袁紹，對付公孫瓚呢？

讓袁紹進城，冀州不就保住了嗎？

 

韓馥只得邀請袁紹帶兵進入冀州。

 

這位請來的客人，表面上尊重韓馥，實際上他逐漸將自己的部下一個一個似釘子扎進了冀州的要害部位，這時，韓馥清楚地知道，他這個「主」被「客」取而代之了。

 

為了保全性命，他只得隻身逃出冀州去了。

 

唐朝有個叛將，名字叫僕固懷恩。

 

他煽動吐蕃和回紇兩國聯合出兵，進犯中原。

 

大兵三十萬，一路連戰連捷，直逼涇陽。

 

涇陽的守將是唐朝著名將軍郭子代，他是奉命前來平息叛亂的，這時他只有一萬餘名精兵。

 

面對漫山遍野的敵人，郭子儀知道形勢十分嚴竣。

 

正在這個時候，僕固懷恩病死了。

 

吐蕃和回紇就失去了中間的聯系和協調的人物。

 

雙方都想爭奪指揮權，矛盾逐漸激化。

 

兩軍各駐一地，互不聯繫往來。

 

吐蕃駐紮東門外，回紇駐紮西門外。

 

郭子儀想到何不乘機分化這兩支軍隊？

他在安史之亂時，曾和回紇將領並肩作戰，對付安祿山。

 

這種老關係何不利用一下呢？

他秘密派人前往回紇營中轉達郭子儀想與過去並肩作戰的老友敘敘情誼。

 

回紇都督藥葛羅，也是個重視舊情的人。

 

聽說郭子儀就在涇陽，十分高興。

 

但是，他說：「除非郭老令公親自讓我們見到，我們才會相信。」

 

郭子儀聽到匯報，決定親赴回紇營中，會見藥葛羅，敘敘舊情，並乘機說服他們不要和吐蕃聯合反唐。

 

將士們深怕回紇有詐，不讓郭子儀前去。

 

郭子儀說：「為國家，我早已把生死置之度外！

我去回紇營中，如果能談得成，這—仗就打不起來了，天下從此太平，有什麼不好？」

 

他拒絕帶衛隊保衛，只帶少數隨從，到回紇營去。

 

藥葛羅見真的是郭子儀來了，非常高興。

 

設宴招待郭子儀，談得十分親熱。

 

酒宿時，郭子儀說道：「大唐、回紇關係很好，回紇在平定安史之亂時立了大功，大唐也沒有虧待你們呀！

今天怎麼會和吐蕃聯合進犯大唐呢？

吐蕃是想利用你們與大唐作戰，他們好乘機得利。」

 

藥葛羅憤然說道：「老令公說得有理，我們是被他們騙了！

我們願意和大唐一起，攻打吐蕃。」

 

雙方馬上立誓聯盟。

 

吐蕃得到報告，覺得形勢驟變，與己不利，他們連夜準備，拔寨撤兵。

 

郭子儀與回紇合兵追擊，擊敗了吐蕃的十萬大軍。

 

吐蕃大敗，很長一段時期，邊境無事。

我本善良

【第三十一計 美人計】
 

兵強者，攻其將；兵智者，伐其情1。

將弱兵頹，其勢自萎。

 

利用禦寇，順相保也2。

 

1.兵強者，攻其將；

兵智者，伐其情。

 

句意：對兵力強大的敵人，就攻擊他的將帥，對明智的敵人，就打擊他的情緒。

2.利用禦寇，順相保也：語出《易經﹒漸》卦。

 

（卦名解釋見計「樹上開花」注）本身九三《象》辭：「利禦寇，順相保也。」

 

是說利於抵禦敵人，順利地保衛自已。

此計運用此象理，是說利用敵人自身的嚴重缺點，己方順勢以對，使其自頹自損，己方一舉得之。

 

古人按語說：兵強將智，不可以敵，勢必事之。

 

事之以土地，以增其勢，如六國之事秦：策之最下者也。

事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼金：策之下者也。

 

惟事以美人， 以佚其志， 以弱其體，以增其下怨。

 

如勾踐以西施重寶取悅夫差（《左傳》哀公十一年），乃可轉敗為勝。

 

勢力強大，將帥明智，這樣的敵人不能與它正面交鋒，在一個時期內，只得暫時向他屈服。

 

這則按語，把侍奉或討好強敵的方法分成三等。

 

最下策是用獻土地的方法，這勢必增強了敵人的力量，像六國爭相以地事秦，並沒有什麼好結果。

 

下策是用金錢珠寶、綾羅綢緞去討好敵人，這必然增加了敵人的財富，像宋朝侍奉遼國、金國那樣，也不會有什麼成效。

 

獨有用美人計才見成效，這樣可以消磨敵軍將帥的意志，削弱他的體質，並可以增加他的部隊的怨恨情緒。

 

春秋時期，越王勻踐敗於吳王夫差，便用美女西施和貴重珠寶取悅夫差，讓他貪圖享受，喪失警惕，後來越國終於打敗了吳國。

 

現代戰爭中，甚至政治爭鬥中，也不乏使用美人計的例子。

 

現代美人計有強烈的現代色彩，多採用間諜的方式，利用金錢賄賂，利用美人誘惑，方式變化多端，不可喪失警惕。

 

美人計，語出《六韜．文伐》：「養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。」

 

意思是，對於用軍事行動難以征服的敵方，要使用「糖衣炮彈」，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內部喪失戰鬥力，然後再行攻取。

 

就像本計正文所說，對兵力強大的敵人，要制服它的將帥；

對於足智多謀的將帥，要設法去腐蝕他．

 

將帥鬥志衰退，部隊肯定士氣消沉，就失去了作戰能力。

 

利用多種手段，攻其弱點，己方就能順勢保存實力，由弱變強。

 

前面曾講到春秋時吳越之戰，勾踐先敗於夫差。

 

吳王夫差罰勾踐夫婦在吳王宮裡服勞役，藉以羞辱他。

 

越王勾踐在吳王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，騙取了夫差的信任，終於放他回到越國。

 

後來越國趁火打劫，終於消滅了吳國，逼得夫差拔劍自刎。

 

那所趁之「火」是怎樣燒起來的呢？

原來勾踐成功地使用了「美人計」。

 

勾踐被釋回越國之後，臥薪嘗膽，不忘雪恥。

 

吳國強大，靠武力，越國不能取勝。

 

越大夫文種向他獻上一計：「高飛之鳥，死於美食，深泉之魚，死於芳餌，要想復國雪恥，應投其所好，衰其鬥志，這樣，可置夫差於死地。」

 

於是勾踐挑選了兩名絕代佳人：西施、鄭旦，送給夫差，並年年向吳王進獻珍奇珠寶。

 

夫差認為勾踐已被他臣服，所以一點也不加懷疑。

 

夫差整日與美人飲酒作樂，連大臣伍子胥的勸諫也完全聽不進去。

 

後來，吳國進攻齊國，勾踐還出兵幫助吳王伐齊，藉以表示忠心，麻痺夫差。

 

吳國打勝之後，勾踐還親自到吳國祝賀。

 

夫差貪戀女色，一天比一天厲害，根本不想過問政事。

 

伍於胥力諫無效，反被逼自盡。

 

勾踐看在眼裡，喜在心中。

 

公元前482年，吳國大旱，勾踐乘夫差北上會盟之時，突出奇兵伐吳，吳國終於被越所滅，夫差也只能一死了之。

 

漢獻帝九歲登基，朝廷由董卓專權。

 

董卓為人陰險，濫施殺戮，並有謀朝篡位的野心。

 

滿朝文武，對董卓又恨又怕。

 

司徒王允，十分擔心，朝廷出了這樣一個奸賊，不除掉他，朝廷難保。

 

但董卓勢力強大，正面攻擊，還無人鬥得過他。

 

董卓身旁有一義子，名叫呂布，驍勇異常，忠心保護董卓。

 

王允觀察這「父子」二人，狼狽為奸，不可一世，但有一個共同的弱點：皆是好色之徒。

 

何不用「美人計」，讓他們互相殘殺，以除奸賊？

 

王允府中有一歌女，名叫貂蟬。

 

這個歌女，不但色藝俱佳，而且深明大義。

 

王允向貂蟬提出用美人計誅殺董卓的計劃。

 

貂蟬為感激王允對自己的恩德，決心犧牲自己，為民除害。

 

在一次私人宴會上，王允主動提出將自己的「女兒」貂蟬許配給呂布。

 

呂布見這一絕色美人，喜不自勝，十分感激王允。

 

二人決定選擇吉日完婚。

 

第二天，王允又請董卓到家裡來，酒席筵間，要貂蟬獻舞。

 

董卓一見，饞涎欲滴。

 

王允說：「太師如果喜歡，我就把這個歌女奉送給太師。」

 

老賊假意推讓一番，高興地把貂蟬帶回府中去了。

 

呂布知道之後大怒，當面斥責王允。

 

王允編出一番巧言哄騙呂布。

 

他說：「太師要看看自己的兒媳婦，我怎敢違命！

太師說今天是良辰吉日，決定帶回府去與將軍成親。」

 

呂布信以為真，等待董卓給他辦喜事。

 

過了幾天沒有動靜，再一打聽，原來董卓已把貂蟬俱為己有。

 

呂布一時也沒了主意。

 

一日董卓上朝，忽然不見身後的呂布，心生疑慮，馬上趕回府中。

 

在後花園鳳儀亭內，呂布與貂蟬抱在一起，他頓時大怒，用戟朝呂布刺去。

 

呂布用手一檔，沒能擊中。

 

呂布怒氣沖沖離開太師府。

 

原來，呂布與貂蟬私自約會，貂蟬按王允之計，挑撥他們的父子關係，大罵董卓奪了呂布所愛。

 

王允見時機成熟，邀呂布到密室商議。

 

王允大罵董賊強佔了女兒，奪去了將軍的妻子，實在可恨。

 

呂布咬牙切齒，說：「不是看我們是父子關係，我真想宰了他。」

 

王允忙說：「將軍錯了，你姓呂，他姓董，算什麼父子？

再說，他搶佔你的妻子，用戟刺殺你，哪裡還有什麼父子之情？」

呂布說：「感謝司徒的提醒，不殺老賊誓不為人！」

 

王允見呂布已下決心，他立即假傳聖旨，召董卓上朝受禪。

 

董卓耀武揚威，進宮受禪。

 

不料呂布突然一戟，直穿老賊咽喉。

 

奸賊已除，朝庭內外，人人拍手稱快。

我本善良

【第三十二計 空城計】
 

虛者虛之，疑中生疑 1；

剛柔之際 2，奇而復奇。

 

1.虛者虛之，疑中生疑：第一個「虛」為名詞，意為空虛的，第二個「虛」為動詞，使動，意為讓它空虛。

 

全句意：空虛的就讓它空虛，使他在疑惑中更加產生疑惑。

2.剛柔之際：語出《易經﹒解》卦。

 

解，卦名。

 

本卦為異卦相疊（坎下震上）。

 

上卦為震為雷，下卦為坎為雨。

 

雷雨交加，蕩滌宇內，萬象更新，萬物萌生，故卦名為解。

 

解，險難解除，物情舒緩。

 

本卦初六．《象》辭「剛柔之際，義無咎也」，是使剛與柔相互交會，沒有災難。

此計運用此象理，是說敵我交會，相戰，運用此計可產生奇妙而又奇妙的功效。

 

古人按語說：虛虛實實，兵無常勢。

 

虛而示虛，諸葛而後，不乏其人。

 

如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西洶懼。

 

以張守歸圭為瓜州刺史，領餘眾，方復築州城。

 

版干（築城牆用的夾板和立柱）裁立．敵又暴至。

 

略無守禦之具。

 

城中相顧失色，莫有鬥志。

 

守圭日：「徒眾我寡，又瘡痍之後，不可以矢石相持，須以權道制之。」

 

乃於城上，置酒作樂，以會將士。

 

敵疑城中有備，不敢攻而退。

 

又如齊祖鋌為北徐州刺史，至州，會有陣寇百姓多反。

 

鋌不關城門，守陴者，皆令下城，靜座街巷，禁斷行人雞犬。

 

賊無所見聞，不測所以，或疑人走城空，不設警備。

 

鋌復令大叫，鼓噪聒天，賊大驚，頓時走散。

 

這則按語又講了兩個故事。

 

張守圭接替戰死的王君煥，正在修築城牆，敵兵又突然來襲。

 

城裡沒有任何守禦的設備，大家驚慌失措。

 

守圭說：「敵眾我寡，又處在城池剛剛破壞之後，光用石頭和弓箭是不對退敵的，應該用計謀。」

 

他讓將士們和他一道，坐在城上，飲酒奏樂，若無其事。

 

敵人懷疑城中有備，只有退兵。

 

齊祖鋌也用近似的方法退兵，他的做法比張守圭又多一招：等賊兵以為人走城空，不設警備時，突然命士兵大聲叫喚，更將賊兵搞得糊里糊塗，只得退兵。

 

虛虛實實，兵無常勢，變化無窮。

 

在敵乘我虛之時，當展開心理戰。

 

一定要充分掌握對方主帥的心理和性格特徵，切切不可輕易出此險招。

 

況且，此計多數情況下，只能當作緩兵之計，還得防止敵人捲土重來。

 

所以還必須有實力與敵方對抗，要救危局，還是要憑真正實力。

 

空城計，這是一種心理戰術。

 

在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內空虛，就是所謂「虛者虛之」。

 

敵方產生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂「疑中生疑」。

 

敵人怕城內有埋伏，怕陷進埋伏圈內。

 

但這是懸而又懸的「險策」。

 

使用此計的關鍵，是要清楚地瞭解並掌握敵方將帥的心理狀況和性格特徵。

 

諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地瞭解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。

 

諸葛亮的空城計名聞天下，其實，早在春秋時期，就出現過用空城計的出色戰例。

 

春秋時期，楚國的令尹（宰相）公子元，在他哥哥楚文王死了之後，非常想占有漂亮的嫂子文夫人。

 

他用各種方法去討好，文夫人卻無動於衷。

 

於是他想建立功業，顯顯自己的能耐，以此討得文夫人的歡心。

 

公元前666年，公子元親率兵車六百乘，潔浩蕩蕩，攻打鄭國。

 

楚國大軍一路連下幾城，直逼鄭國國都。

 

鄭國國力較弱，都城內更是兵力空虛，無法抵擋楚軍的進犯。

 

鄭國危在旦夕，群臣慌亂，有的主張納款請和，有的主張拼一死戰，有的主張固守待援。

 

這幾種主張都難解國之危。

 

上卿叔詹說：「請和與決戰都非上策。

固守待援，倒是可取的方案。鄭國和齊國訂有盟約，而今有難，齊國會出兵相助。只是空談固守，恐怕也難守住。

公子元伐鄭，實際上是想邀功圖名討好文夫人。

他—定急於求成，又特別害怕失敗。

我有一計，可退楚軍。」

 

鄭國按叔詹的計策，在城內作了安徘。

 

命令士兵全部埋伏起來，不讓敵人看見一兵—卒。

 

令店舖照常開門，百姓往來如常，不准露一絲慌亂之色。

 

大開城門，放下吊橋，擺出完全不設防的樣子。

 

楚軍先鋒到達鄭國都城城下，見此情景，心裡起了懷疑，莫非城中有了埋伏，誘我中計？

不敢妄動，等待公子元。

 

公子元趕到城下，也覺得好生奇怪。

 

他率眾將到城外高地眺望，見城中確實空虛，但又隱隱約約看到了鄭國的旋旗甲士。

 

公子元認為其中有詐，不可貿然進攻，先進城探聽虛實，於是按兵不動。

 

這時，齊國接到鄭國的求援信，已聯合魯、宋兩國發兵救鄭。

 

公子元聞報，知道三國兵到，楚軍定不能勝。

 

好在也打了幾個勝仗，還是趕快撤退為妙。

 

他害怕撤退時鄭國軍隊會出城追擊，於是下令全軍連夜撤走，人銜枚，馬裹蹄，不出一點聲響。

 

所有營寨都不拆走，族旗照舊飄揚。

 

第二天清晨，叔詹登城一望，說道：「楚軍已經撤走。」

 

眾人見敵營族旗招展，不信已經撤軍。

 

叔詹說：「如果營中有人，怎會有那樣多的飛鳥盤旋上下呢？

他也用空城計欺騙了我，急忙撤兵了。

 

這就是中國歷史上第一個使用空城計的戰例。

 

西漢時期，北方匈奴勢力逐漸強大，不斷興兵進犯中原。

 

飛將軍李廣任上郡太守，抵擋匈奴南進。

 

一天，皇帝派到上郡的宦官帶人外出打獵，遇到三個匈奴兵的襲擊，宦官受傷逃回。

 

李廣大怒，親自率領一百名騎兵前去追擊。

 

一直追了幾十見地，終於追上，殺了兩名，活捉一名，正準備回營時，忽然發現有數千名匈奴騎兵也向這裡開來。

 

匈奴隊伍也發現了李廣，但看見李廣只有百名騎兵，以為是為大部隊誘敵的前鋒，不敢貿然攻擊，急忙上山擺開陣勢，觀察動靜。

 

李廣的騎兵非常恐慌。

 

李廣沉著地穩住隊伍：「我們只有百餘騎，離我們的大營有幾十里遠。

如果我們逃跑，匈奴肯會追殺我們。

如果我們按兵不動，敵人肯定會疑心我們有大部隊行動，他們決不敢輕易進攻的。

現在，我們繼續前進。」

 

到了離敵陣僅二里地光景的地方，李廣下令：「全體下馬休息。」

 

李廣的士兵卸下馬鞍，悠閒地躺在草地上休息，看著戰馬在一旁津津有味地吃草。

 

匈奴部將感到十分奇怪，派了一名軍官出陣觀察形勢。

 

李廣立即命令上馬，沖殺過去，一箭射死了這個軍官。

 

然後又回到原地，繼續休息。

 

匈奴部將見此情形，更加恐謊，料定李廣胸有成竹，附近定有伏兵。

 

天黑以後，李廣的人馬仍無動靜。

 

匈如部將怕遭到大部隊的突襲，慌慌張張引兵逃跑了。

 

李廣的百餘騎安全返回大營。

我本善良

【第三十三計 反間計】
 

疑中之疑1。

比之自內，不自失也2。

 

1.疑中之疑：句意為在疑陣中再佈疑陣。

2.比之自內， 不自失也： 語出《易經﹒比》卦。

 

比，卦名，本卦為異卦相疊（坤下坎上）。

 

本卦上卦為坎為為相依相賴，故名「比」。

 

比，親比，親密相依。

 

本紛六二。

 

《象》辭：「比之自內，不自失也。」

此計運用此象理，是說在佈下一重重的疑陣之後，能使來自敵內部的間諜歸順於我。

 

古人按語說：間者，使敵自相疑忌也；

反間者，因敵之間而間之也。

 

如燕昭王薨，惠王自為太子時，不快於樂毅。

 

田單乃縱反間日：「樂毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附。

 

故且緩攻即墨，以待其事。

 

齊人唯恐他將來，即墨殘矣。

 

惠王聞之，即使騎劫代將，毅遂奔趙。

 

又如周瑜利用曹操間諜，以間其將；

陳平以金縱反間於楚軍，間范增，楚王疑而去之。

 

亦疑中之疑之局也。

 

按語舉了好幾個例子來證明反間計的成效。

 

田單守即墨，想除掉燕將樂毅，用的是挑撥離間的手段，散佈樂毅沒攻下即墨，是想在齊地稱王，現在齊人還未服從他，所以他暫緩攻打即墨。

 

齊國怕的是燕國調換樂毅。

 

燕王果然中計，以騎劫代替樂毅，樂毅只好逃到趙國去了。

 

齊人大喜，田單以火牛陣大破燕軍。

 

陳平也是用離間之計使項羽疏遠了軍師範增。

 

採用反間計的關鍵是「以假亂真」，造假要造得巧妙，造得逼真，才能使敵人上當受騙，信以為真，作出錯誤的判斷，採取錯誤的行動。

 

反間計，原文的大意是說：在疑陣中再佈疑陣，使敵內部自生矛盾，我方就可萬無一失。

 

說得更通俗一些，就是巧妙地利用敵人的間諜反過來為我所用。

 

在戰爭中，雙方使用間諜是十分常見的。

 

《孫子兵法》就特別強調間諜的作用，認為將帥打仗必須事先瞭解敵方的情況。

要準確掌握敵方的情況，不可靠鬼神，不可靠經驗，「必取於人，知敵之情者也。」

 

這裡的「人」，就是間諜。

 

《孫子兵法》專門有一篇《用間篇》，指出有五種間諜，利用敵方鄉里的普通人作間諜，叫因間；

收買敵方官吏作間諜，叫內間；

收買或利用敵方派來的間諜為我所用，叫反間；

故意製造和洩露假情況給敵方間諜，叫死間；

派人去敵方偵察，再回來報告情況，叫生間。

 

唐代社收解釋反間計特別清楚，他說：「敵有間來窺我，我必先知之，或厚賂誘之，反為我用；

或佯為不覺，示以偽情而縱之，則敵人之間，反為我用也。

 

三國時期，赤壁大戰前夕，周瑜巧用反間計殺了精通水戰的叛將蔡瑁、張允，就是個有名例子。

 

曹操率領號稱的八十三萬大軍，準備渡過長江，佔據南方。

 

當時，孫劉聯合抗曹，但兵力比曹軍要少得多。

 

曹操的隊伍都由北方騎兵組成，善於馬戰，可不善於水戰。

 

正好有兩個精通水戰的降將蔡瑁、張允可以為曹操訓練水軍。

 

曹操把這兩個人當作寶貝，優待有加。

 

一次東吳主帥周瑜見對岸曹軍在水中排陣，井井有條，十分在行，心中大驚。

 

他想一定要除掉這兩個心腹大患。

 

曹操一貫愛才，他知道周瑜年輕有為，是個軍事奇才，很想拉攏他。

 

曹營謀士蔣干自稱與周瑜曾是同窗好友，願意過江勸降。

 

曹操當即讓蔣幹過江說服周瑜。

 

周瑜見蔣幹過江，一個反間計就已經醞釀成熟了。

 

他熱情款待蔣千，酒席筵上，周瑜讓眾將作陪，炫耀武力，並規定只敘友情，不談軍事，堵住了蔣干的嘴巴。

 

周瑜佯裝大醉，約蔣干周床共眠。

 

蔣干見周瑜不讓他提及勸降之事，心中不安，哪裡能夠入睡。

 

他偷偷下床，見周瑜案上有一封信。

 

他偷看了信，原來是蔡瑁、張允寫來，約定與周瑜裡應外合，擊敗曹操。

 

這時，周瑜說著夢話，翻了翻身子，嚇得蔣干連忙上床。

 

過了一會兒，忽然有人要見周瑜，周瑜起身和來人談話，還裝作故意看看蔣干是否睡熟。

 

蔣干裝作沉睡的樣子，只聽周瑜他們小聲談話，聽不清楚，只聽見提到蔡、張二人。

 

於是蔣干對蔡、張二人和周瑜裡應外合的計劃確認無疑。

 

他連夜趕回曹營，讓曹操看了周瑜偽造的信件，曹操頓時火起，殺了蔡瑁、張允。

 

等曹操冷靜下來，才知中了周瑜反間之計，但也無可奈何了。

 

南宋初期，高宗害怕金兵，不敢抵抗，朝中投降派得勢。

 

主戰的著名將領宗澤、岳飛、韓世忠籌堅持抗擊金兵，使金兵不敢輕易南下。

 

公元1134年，韓世忠鎮守揚州。

 

南宋朝廷派魏良臣、王繪等去金營議和二人北上，經過揚州。

 

韓世忠心裡極不高興，生怕二人為討好敵人，洩露軍情。

 

可他轉念一想，何不利用這兩個傢伙傳遞一些假情報。

 

等二人經過揚州時，韓世忠故意派出一支部隊開出東門。

 

二人忙問軍隊去向，回答說是開去防守江口的先頭部隊。

 

二人進城，見到韓世忠。

 

忽然一再有流星庚牌送到。

 

韓世忠故意讓二人看，原來是朝廷催促韓世忠馬上移營守江。

 

第二天，二人離開揚州，前往金營。

 

為了討好金軍大將聶呼貝勒，他們告訴他韓世忠接到朝廷命令，已率部移營守江。

 

金將送二人往金兀術處談判，自己立即調兵遣將。

 

韓世忠移營守江，揚州城內空虛，正好奪取。

 

於是，聶呼貝勒親自率領精銳騎兵向揚州挺進。

 

韓世忠送走二人，急令「先頭部隊」返回，在揚州北面大儀鎮（分江蘇儀征東北）的二十多處設下埋仗，形成包圍圈，等待金兵。

 

金兵大軍一到，韓世忠率少數兵士迎戰，邊戰邊退，把金兵引人伏擊圈。

 

只聽一聲炮響，宋軍伏兵從四面殺出，金兵亂了陣腳，一敗塗地，先鋒敲擒，主帥倉皇逃命。

 

金兀術大怒，將送假情報的兩個投降派囚禁起來。

我本善良

【第三十四計 苦肉計】
 

人不自害，受害必真；

假真真假，間以得行1。

 

童蒙之吉，順以巽也2。

 

1.人不自害，受害為真；假真真假，間以得行：（正常情況下）人不會自我傷害，若他受害必然是真情；（利用這種常理）我則以假作真，以真作假，那麼離間計就可實行了。

2.童蒙之吉，順以巽也：語出《易經﹒蒙》卦（卦名解釋見第十四計注）。

 

本卦六五，《象》辭：「童蒙之吉，順以巽也。」

 

本意是說幼稚蒙昧之人所以吉利，是因為柔順服從。

本計用此象理，是說用採用這種辦法欺騙敵人，就是順應著他那柔弱的性情達到目的。

 

古人按語說：間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實其疑也；苦肉計者，蓋假作自間以間人也。

 

凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應，或約為共力者：皆苦肉計之類也。

 

如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，並戮關其思（《韓非子．說難》）；韓信下齊而驪生遭烹。

 

間諜工作，是十分複雜而變化多端的。

 

用間諜，使敵人互相猜忌；做反間諜，是利用敵人內部原來的矛盾，增加他們相互之間的猜忌；用苦肉計，是假裝自己去作敵人的間諜，而實際上是到敵方從事間諜活動。

 

派遣同己方有仇恨的人去迷惑敵人，不管是作內應也好，或是協同作戰也好，都屬於苦肉計。

 

鄭國武公伐胡，竟先將自己的女兒許配給胡國的君主，並殺掉了主張伐胡的關其思，使胡不防鄭，最後鄭國舉兵攻胡，一舉殲滅了胡國。

 

漢高祖派驪食其勸齊王降漢，使齊王沒有防備漢軍的進攻。

 

韓信果斷地乘機伐齊，齊王怒而煮死了驪食其。

 

這類故事都讓我們看到，為了勝利，花了多大的代價！

只有看似「違背常理」的自我犧牲，才容易達到欺騙敵人的目的。

 

苦肉計：人們都不願意傷害自己，如果說被別人傷害，這肯定是真的。

 

己方如果以假當真，敵方肯定信而不疑。

 

這樣才能使苦肉之計得以成功。

 

此計其實是一種特殊作法的離間計。

 

運用此計，「自害」是真，「他害」是假，以真亂假。

 

己方要造成內部矛盾激化的假像，再派人裝作受到迫害，藉機鑽到敵人心臟中去進行間諜活動。

 

周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨。

 

這已是盡人皆知的故事了。

 

兩人事先商量好了，假戲真作，自家人打自家人，騙過曹操，詐降成功，火燒了曹操八十三萬兵馬。

 

春秋時期，吳王闔閭殺了吳王僚，奪得王位。

 

他十分俱怕吳王僚的兒子慶忌為父報仇。

 

慶忌正在衛國擴大勢力，準備攻打齊國，奪取王位。

 

闔閭整日提心吊膽，要大臣伍子胥替他設法除掉慶忌。

 

伍於胥向闔閭推薦了一個智勇雙全的勇士，名叫要離。

 

闔閭見要離矮小瘦弱，說道：「慶忌人高馬大，勇力過人，如何殺得了他？」

要離說：「刺殺慶忌，要靠智不靠力。

只要能接近他，事情就好辦。」

 

闔閭說：「慶忌對吳國防範最嚴，怎麼能夠接近他呢？」

要離說：「只要大王砍斷我的右臂，殺掉我的妻子，我就能取信於慶忌。」

 

闔閭不肯答應。

 

要離說：「為國亡家，為主殘身，我心甘情願。」

 

吳都忽然流言四起：闔閭弒君篡位，是無道昏君。

 

吳王下今追查，原來流言是要離散佈的。

 

闔閭下令捉了要離和他的妻子，要離當面大罵昏王。

 

闔閭假借追查同謀，未殺要離只是斬斷了他的右臂，把他夫妻二人關進監獄。

 

幾天後，伍子胥讓獄卒放鬆看管，讓要離乘機逃出。

 

闔閭聽說要離逃跑，就殺了他的妻子。

 

這件事不斷傳遍吳國，鄰近的國家也都知道了。

 

要離逃到衛國，求見慶忌，要求慶忌為他報斷臂殺妻之仇，慶忌接納了他。

 

要離果然接近了慶忌，他勸說慶忌伐吳。

 

要離成了慶忌的貼身親信。

 

慶忌乘船向吳國進發，要離乘慶忌沒有防備，從背後用矛盡力刺去，刺穿了胸膛。

 

慶忌的衛士要捉拿要離。

 

慶忌說：「敢殺我的也是個勇士，放他走吧！」

慶忌因失血過多而死。

 

要離完成了刺殺慶忌的任務，家毀身殘，也自刎而死。

 

南宋時，金兵南侵，金兀術與岳飛在朱仙鎮擺開決戰的戰場。

 

金兀術有一義子，名叫陸文龍，這年十六歲，英勇過人，是岳家軍的勁敵。

 

陸文龍本是宋朝潞安州節度使陸登的兒子，金兀術攻陷潞安州，陸登夫妻雙雙殉國。

 

金兀術將還是嬰兒的陸文龍和奶娘擄至金營，收為義子。

 

陸文龍對自己的家世完全不知。

 

一日，岳飛正在思考破敵之策，忽見部將王佐進帳。岳飛看見王佐臉色蠟黃，右臂已被斬斷（已敷藥包紮），大為驚奇，忙問發生了什麼事。

 

原來王佐打算隻身到金營，策動陸文龍反金。

 

為了讓金兀術不猜疑，才採取斷臂之計。

 

岳飛十分感激，淚如泉湧。

 

王佐連夜到金營，對金兀術說道：「小臣王佐．本是楊麼的部下，官封車勝侯。

 

楊麼失敗我只得歸順岳飛。

 

昨夜帳中議事，小臣進言，金兵二百萬，實難抵擋，不如議和。

 

岳飛聽了大怒，命人斬斷我的右臂，並命我到金營通報，說岳家軍即日要來生擒狼主，踏平金營。

 

臣要是不來，他要斬斷我的另一隻臂。

 

因此，我只得哀求狼主。」

 

金兀術同情他，叫他「苦人兒」，把他留在營中。

 

王佐利用能在金營自由行動的機會，接近陸文龍的奶娘，說服奶娘，一同向陸文龍講述了他的身世。

 

文龍知道了自己的身世後，決心為父母報仇，誅殺金賊。

 

王佐指點他不可造次，要伺機行動。

 

金兵此時運來一批轟天大炮，準備深夜轟炸岳家軍營，幸虧陸文龍用箭書報了信，使岳軍免受損失。

 

當晚，陸文龍、王佐、奶娘投奔宋營。

 

王佐斷臂，終於使猛將陸文龍回到宋朝，立下了不少戰功。

我本善良

【第三十五計 連環計】
 

將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。

 

在師中吉，承天寵也1。

 

1在師中古，承天變也：語出《易經﹒師》卦（卦名講釋見前第二十六計注）。

 

本卦九二，《象》辭：「在師中吉，承天寵也」是說主帥身在軍中指揮，吉利，因為得到上天的寵愛。

 

此計運用此象理，是說將帥巧妙地運用此計，克敵制勝，就如同有上天護佑一樣。

 

古人按語說：應統使曹操戰艦勾連，而後縱火焚之，使不得脫。

 

則連環計者，其結在使敵自累，而後圖之。

 

蓋一計累敵，—計攻敵，兩計扣用，以摧強勢也。

 

如宋畢再遇嘗引敵與戰，且前且卻，至於數四。

 

視日已晚，乃以香料煮黑豆，布地上。

 

復前博戰，佯敗走。

 

敵乘勝追逐。

 

其馬已饑，聞豆香乃就食。

 

鞭之不前。

 

遇率師反攻，遂大勝（《歷代名將用兵方略﹒宋》）。

 

皆連環之計也。

 

按語舉龐統和畢再遇兩個戰例，說明連環計是一計累敵，一計攻敵，兩計扣用。

 

而關鍵在於使敵「自累」，從更高層次上去理解這「使其自累」幾個字。

 

兩個以上的計策連用稱連環計， 而有時並不見得要看用計的數量， 而要重視用計的質量，「使敵自累」之法，可以看作戰略上讓敵人背上包袱，使敵人自己牽制自己，讓敵人戰線拉長，兵力分散，為我軍集中兵力，各個擊破創造有利條件。

 

這也是「連環計」在謀略思想上的反映。

 

古人還說：「大凡用計者，非一計之可孤行，必有數計以襄（輔助）之也。

……故善用兵者，行計務實施。

運巧必防損，立謀慮中變。」

 

意思說明，用計重在有效果，一計不成，又出多計，在情況變化時，要相應再出計，這樣才會使對方防不勝防。

 

連環計，指多計並用，計計相連，環環相扣，一計累敵，一計攻敵，任何強敵，無攻不破。

 

此計正文的意思是如果敵方力量強大，就不要硬拚，要用計使其自相鉗制，藉以削弱敵方的戰鬥力。

 

巧妙地運用謀略，就如有天神相助。

 

此計的關鍵是要使敵人「自累」，就是指互相鉗制，背上包袱，使其行動不自由。

 

這樣，就給圍殲敵人創造良好的條件。

 

赤壁大戰時，周瑜巧用反間，讓曹操誤殺了熟悉水戰的蔡瑁、張允，又讓龐統向曹操獻上鎖船之計，又用苦肉計讓黃蓋詐降。

 

三計連環，打得曹操大敗而逃。

 

在「反間計」那一章裡，我們講了周瑜讓曹操誤殺蔡、張二將之事，曹操後悔莫及，更要命的是曹營再也沒有熟悉水戰的將領了。

 

東吳老將黃蓋見曹操水寨船隻一個挨一個，又無得力指揮，建議周瑜用火攻曹軍。

 

並主動提出，自己願去詐降，趁曹操不備，放火燒船。

 

周瑜說：「此計甚好，只是將軍去詐降，曹賊定生疑。」

 

黃蓋說：「何不使用苦肉計？」

周瑜說：「那樣，將軍會吃大苦。」

 

黃蓋說：「為了擊敗曹賊，我甘願受苦。」

 

第二日，周瑜與眾將在營中議事。

 

黃蓋當眾頂撞周瑜，罵周瑜不識時務，並極力主張投降曹操。

 

周瑜大怒，下令推出斬首。

 

眾將苦苦求情，，老將軍功勞卓著，請免一死。」

 

周瑜說：「死罪既免，活罪難逃。」

 

命令重打一百軍棍，打得黃蓋鮮血淋漓。

 

黃蓋私下派人送信曹操，大罵周瑜，表示一定尋找機會前來降曹。

 

曹操派人打聽，黃蓋確實受刑，現正在養傷。

 

他將信將疑，於是，派蔣幹再次過江察看虛實。

 

周瑜這次見了蔣幹，指責他盜書逃跑，壞了東吳的大事。

 

這次過江，又有什麼打算？

周瑜說：「莫怪我不念舊情，先請你住到西山，等我大破曹軍之後再說。」

 

把蔣幹給軟禁起來了。

 

其實，周瑜想再次利用這個過於自作聰明的呆子，所以名為軟禁，實際上又在誘他上鉤。

 

一日，蔣幹心中煩悶，在山間閒逛。

 

忽然聽到從一間茅屋中傳出琅琅書聲。

 

蔣幹進屋一看，見一隱士正在讀兵法，攀談之後，知道此人是名士龐統。

 

他說，周瑜年輕自負，難以容人，所以隱居在山裡。

蔣乾果然又自作聰明，勸龐統投奔曹操，誇耀曹操最重視人才，先生此去，定得重用。

 

龐統應允，並偷偷把蔣幹引到江邊僻靜處，坐一小船，悄悄駛向曹營。

 

蔣幹哪裡會想到又中周瑜一計：原來龐統早與周瑜謀劃，故意向曹操獻鎖船之計，讓周瑜火攻之計更顯神效。

 

曹操得了龐統，十分歡喜，言談之中，很佩服龐統的學問。

 

他們巡視了各營寨，曹操請龐統提提意見。

 

龐統說：「北方兵士不習水戰，在風浪中顛簸，肯定受不了，怎能與周瑜決戰？」

曹操問：「先生有何妙計？」

龐統說：「曹軍兵多船眾，數倍於東吳，不愁不勝。

為了克服北方兵士的弱點，何不將船連鎖起來，平平穩穩，如在陸地之上。」

 

曹操果然依計而行，將士們都十分滿意。

 

一日，黃蓋在快艦上滿載油、柴、硫，硝等引火物資，遮得嚴嚴實實。

 

他們按事先與曹操聯繫的信號，插上青牙旗，飛速渡江詐降。

 

這日刮起東南風，正是周瑜他們選定的好日子。

 

曹營官兵，見是黃蓋投降的船隻，並不防備，忽然間，黃蓋的船上火勢熊熊，直衝首營。

 

風助火勢，火乘風威，曹營水寨的大船一個連著一個，想分也分不開，一齊著火，越燒越旺。

 

周瑜早已準備快船，駛向曹營，只殺得曹操數十萬人馬一敗塗地。

 

曹操本人倉皇逃奔，撿了一條性命。

 

戰場形勢複雜多變，對敵作戰時，使用計謀，是每個優秀指揮員的本領。

 

而雙方指揮員都是有經驗的老手，只用一計，往往容易被對方識破。

 

而—計套—計，計計連環，作用就會大得多。

 

宋代將領畢再遇就曾經運用連環計，打過漂亮的仗。

 

他分析金人強悍，騎兵尤其勇猛，如果對面交戰往往造成重大傷亡。

 

所以他用兵主張抓住敵人的重大弱點，設法鉗制敵人，尋找良好的戰機。

 

一次又與金兵遭遇，他命令部隊不得與敵正面交鋒，可採取游擊流動戰術。

 

敵人前進，他就令隊伍後撤，等敵人剛剛安頓下來，他又下令出擊，等金兵全力反擊時，他又率隊伍跑得無影無蹤。

 

就這樣，退退進進，打打停停，把金兵搞得疲憊不堪。

 

金兵想打又打不著，想擺又擺不脫。

 

到夜晚，金軍人困馬乏，正準備回營休息。

 

畢再遇準備了許多用香料煮好的黑豆，偷偷地撒在陣地上。

 

然後，又突然襲擊金軍。

 

金軍無奈，只得盡力反擊。

 

那畢再遇的部隊與金軍戰不幾時，又全部敗退。

 

金軍氣憤至極，乘勝追趕。

 

誰知，金軍戰馬一天來，東跑西追，又餓又渴，聞到地上有香噴噴味道，用嘴一探，知道是可以填飽肚子的糧食。

 

戰馬一口口只顧搶著吃，任你用鞭抽打，也不肯前進一步，金軍調不動戰馬，在黑夜中，一時沒了主意，顯得十分混亂。

 

畢再遇這時調集全部隊伍，從四面包圍過來，殺得金軍人仰馬翻，橫屍遍野。

我本善良

【第三十六計 走為上】
 

全師避敵1。

左次無咎，未失常也2。

 

1.全師避敵：全軍退卻，避開強敵。

2.左次無咎，未失常也：語出《易經﹒師》卦（卦名解釋見前二十六計注）。

 

本卦六四，《象》辭：「左次無咎，未失常也。」

 

是說軍隊在左邊紮營，沒有危險，（因為紮營或左邊或右邊，要依時情而定）並沒有違背行軍常道。

古人按語說：敵勢全勝，我不能戰，則：必降；必和；必走。

 

降則全敗，和則半敗，走則未敗。

 

未敗者，勝之轉機也。

 

如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。

 

—夕拔營去，留旗幟於營，豫縛生羊懸之，置其前二足於鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。

 

金人不覺為空營，相持數日，乃覺，欲追之，則已遠矣（《戰略考﹒南宋》）。

 

可謂善走者矣！

 

敵方已佔優勢，我方不能戰勝它，為了避免與敵人決戰，只有三條出路：投降，講和，撤退。

 

三者相比，投降是徹底失敗，講和也是一半失敗，而撤退不能算失敗。

 

撤退，可以轉敗為勝。

 

當然，撤退決不是消極逃跑，撤退的目的是避免與敵主力決戰。

 

主動撤退還可以誘敵，調動敵人，製造有利的戰機。總之退是為進。

 

何時走？

怎樣走？

這裡要隨機應變，學問大得很。

 

按語中講的畢再通用縛羊擊鼓蒙蔽金人，從容撤走的故事，就顯出畢再遇運用「走為上計」的高超本領。

 

走為上，指敵我力量懸殊的不利形勢下，採取有計劃的主動撤退，避開強敵，尋找戰機，以退為進。

 

這在謀略中也應是上策。

 

這句話，出自《南齊書﹒王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計。」

 

其實，我國戰爭史上，早就有「走為上」計運用得十分精彩的例子。

 

春秋初期，楚國日益強盛，楚將子玉率師攻晉。

 

楚國還脅迫陳、蔡、鄭、許四個小國出兵，配合楚軍作戰。

 

此時晉文公剛攻下依附楚國的曹國，明知晉楚之戰遲早不可避免。

 

子玉率部浩浩蕩蕩向曹國進發，晉文公聞訊，分析了形勢。

 

他對這次戰爭的勝敗沒有把握，楚強晉弱，其勢洶洶，他決定暫時後退，避其鋒芒。

 

對外假意說道：「當年我被迫逃亡，楚國先君對我以禮相待。

我曾與他有約定，將來如我返回晉國，願意兩國修好。

如果迫不得已，兩國交兵，我定先退避三舍。

現在，子玉伐我，我當實行諾言，先退三捨。（古時一捨為三十里。）」

 

他撤退九十里，已到晉國邊界城濮，仗著臨黃河，靠太行山，足以禦敵。

 

他已事先派人往秦國和齊國求助。

 

於玉率部追到城濮，晉文公早已嚴陣以待。

 

晉文公已探知楚國左、中、右三軍，以右軍最薄弱，右軍前頭為陳、蔡士兵，他們本是被脅迫而來，並無鬥志。

 

子玉命令左右軍先進，中軍繼之。

 

楚右軍直撲晉軍，晉軍忽然又撤退，陳、蔡軍的將官以為晉軍懼怕，又要逃跑，就緊追不捨。

 

忽然晉軍中殺出一支軍隊，駕車的馬都蒙上老虎皮。

 

陳、蔡軍的戰馬以為是真虎，嚇得亂蹦亂跳，轉頭就跑，騎兵哪裡控制得住。

 

楚右軍大敗。

 

晉文公派士兵假扮陳、蔡軍士，向子玉報捷：「右師已勝，元帥趕快進兵。」

 

子玉登車一望，晉軍後方煙塵蔽天，他大笑道：「晉軍不堪一擊。」

 

其實，這是晉軍誘敵之計，他們在馬後綁上樹枝，來往奔跑，故意弄得煙塵蔽日，製造假像。

 

子玉急命左軍並力前進。

 

晉軍上軍故意打著帥旗，往後撤退。

楚左軍又陷於晉國伏擊圈，又遭殲滅。

 

等子玉率中軍趕到，晉軍三軍合力，已把子玉團團圍住。

 

子玉這才發現，右軍、左軍都已被殲，自己已陷重圍，急令突圍。

 

雖然他在猛將成大心的護衛下，逃得性命，但部隊喪亡慘重，只得悻悻回國。

 

這個故事中晉文公的幾次撤退，都不是消極逃跑，而是主動退卻，尋找或製造戰機。

 

所以，「走」，是上策。

 

再說一個城濮大戰之前，楚國吞併周圍小國日益強盛的故事。

 

楚莊王為了擴張勢力，發兵攻打庸國。

 

由於庸國奮力抵抗，楚軍一時難以推進。

 

庸國在一次戰鬥中還俘虜了楚將楊窗。

 

但由於庸國疏忽，三天後，楊窗竟從庸國逃了回來。

楊窗報告了庸國的情況，說道：「庸國人人奮戰，如果我們不調集主力大軍，恐怕難以取勝。」

 

楚將師叔建議用佯裝敗退之計，以驕庸軍。

 

於是師叔帶兵進攻，開戰不久，楚軍佯裝難以招架，敗下陣來，向後撤退。

 

像這樣一連幾次，楚軍節節敗退。

 

庸軍七戰七捷，不由得驕傲起來，不把楚軍放在眼裡。

 

軍心麻痺，鬥志漸漸鬆懈，戒備漸漸失去了。

 

這時，楚應王率領增援部隊趕來，師叔說，「我軍已七次佯裝敗退，庸人已十分驕傲，現在正是發動總攻的大好時機。」

 

楚莊王下令兵分兩路進攻庸國。

 

庸國將士正陶醉在勝利之中，怎麼也不會想到楚軍突然殺回，倉促應戰，抵擋不住。

 

楚軍一舉消滅了庸國。

 

師叔七次佯裝敗退，是為了製造戰機，一舉殲敵。

我本善良

發表完畢。