【寫刻本】

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【寫刻本】

 

【辭書名稱】圖書館學與資訊科學大辭典

 

由作者或書法名家、書手摹寫端楷上板刊刻者，稱之為寫刻本。

 

宋代刻書，多歐陽詢、柳公權、顏真卿字體，人爭寶之，宋廖瑩中世綵堂刻本〔韓柳文〕，即為精寫付刻之典型寫刻精本。

 

本人手書上板者，如吳說〔古今絕句〕3卷，其自跋云：「手寫一本，鋟木以傳」。

 

楊次山〔歷代故事〕12卷，其書乃次山手書付刻，書法娟秀可喜，元明兩代，也有請名家手書者，如揚桓〔六書統〕20卷、〔六書溯源〕13卷，桓工篆籀，全書皆其手寫，故世特重之。

 

又吳萊〔吳淵穎先生集〕12卷，刻於元至正26年(1366)，末有「全華後學宋璲繕寫」一行，璲工四體書，古雅可愛。

 

至於明代之葉盛刻〔雲仙雜記〕10卷，乃請其友俞允文寫而刻之，亦為後人所重。

 

寫刻本，在有清一代雕板史上有著特殊的地位，清代刻書字體分仿宋字及手寫體兩大類，手寫體即指寫刻本，在家刻本及官刻本中占很大比例。

 

寫刻本一般書寫精美，刊刻細緻，譌誤較少，既有學術價值，也有藝術觀賞價值。

 

清代以善於寫版著稱的書手，有林佶、余集、黃儀、許翰屏等，清徐康〔前塵夢影錄〕云：「乾嘉時，有許翰屏以書法擅名，當時刻書之家，均延某寫樣。

 

如士禮居黃氏、享帚齋秦氏、平津館孫氏、藝芸書舍汪氏，以及張古餘、吳山導諸君，所刻影宋秘籍，皆為翰屏手書。

 

一技足以名世，洵然」。

 

寫刻本多注明書寫人姓名，或在書口下、框外、或卷末，或見於序跋題識。

 

清汪琬〔堯峰詩文鈔〕50卷，即為康熙間林佶手書上板者。

 

惠周惕序云：「〔堯峰文鈔〕五十卷，侯官林佶所手錄以鏤版者也」。

 

每卷之末，皆有林佶繕寫之時日，如〔詩鈔〕卷1末刊「康熙庚午冬十二月除日，林佶敬錄於樸學齋」。

 

林佶還寫有陳廷敬〔午亭文編〕、王士禎〔古夫于亭稿〕、〔漁洋山人精華錄〕。

 

又如惠周惕〔研谿先生詩集〕，每卷後都有「小門生薛歧謹錄〕一行，繕寫之精，不下林佶。

 

好的為刻本，紙潔如玉，筆法刀工，風神絕世。

 

清代武英殿及曹寅主持的揚州詩局，都有不少高明寫手，所刻〔全唐詩〕、〔楝亭十二種〕，都是書寫工整，如出一人，實為康熙間寫刻本之傑作。

 

此外，康熙間徐乾學刻〔通志堂集〕、雍正間金氏文瑞樓刻〔青印高季迪先生詩集〕、項氏群玉書堂刻〔絕妙好詞〕，都是美絕倫的佳本。

 

又如乾隆間怡府明善堂刻〔集千家註杜工部詩集〕，紙墨精瑩，寫刻工雅，洵為北京地區寫刻本之上乘。

 

在清代寫刻本中，還有一些是作者手寫本人著作或所輯作品的，如鄭燮自書上板的〔板橋集〕，隸楷參半，自稱六分半書，頗古樸別緻。

 

金農自畫其〔冬心先生集〕、汪士慎自書〔巢林集〕，鉤摹工細，皆為藝林所重。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary