【書院本】

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【書院本】

 

【辭書名稱】圖書館學與資訊科學大辭典

 

清代及清代以前書院刻的書本稱之為書院本。

 

書院之名，始於唐代。

 

開元6年（西元718年）設麗正修書院，13年改稱集賢殿書院，置學士，掌校刻經籍，徵集遺書，辨明典章，以備顧問應對，宋代書院為藏書與講學之所，多選山林名勝之地為院址，不少有名學者講學其間，教學以研習儒家經籍為主。

 

自宋以來，歷代書院均從事刊刻圖書，其精美完善屢為學者所稱道。

 

清顧炎武云：「聞之宋元刻書皆在書院，山長主之，通儒訂之，學者則互相易而傳布之。

 

故書院之列有三善焉：山長無事而動於校讎，一也；

 

不惜費而工精，二也；

 

板不貯官而易行也，三也」。

 

元世祖入據中原，即詔管內書院有司，禁諸官員使臣軍馬，毋得侵擾書院。

 

又令好事之家出錢粟瞻學者，並立書院。

 

宋末，儒士入元不仕，多退而建立書院講學，也有儒士致仕後興辦書院。

 

各路、各學官私書院林立，故習俗移人，爭相模效。

 

〔金臺紀聞〕云：「元時州縣皆有學田，所入謂之學租，以供師生廩餼，餘則用以刻書，…故讎校刻畫頗精，然元末則衰矣」。

 

書院有學田收入，可作為刻書之資，書院山長又為有學問之人，故元時書院刻書也多，如宗文書院、梅溪書院、圓沙書院、南山書院等，其中最著名者為西湖書院，其刻馬端臨〔文獻通考〕348卷，字體優美，行款疏朗，刻印俱精，誠為佳槧。

 

又如鉛山廣俊書院刻辛棄疾〔稼軒長短句〕12卷，行書寫刻，圓潤秀麗，也屬元刻中之白眉。

 

明代，尤其是嘉靖至明末，明朝當權者為了鉗制輿論，打擊政敵，曾先後4次下令廢毀書院，故與歷代相比，明代書院不甚發達，刻書也不多。

 

清初，全國書院甚少。

 

雍正以後，隨著清朝統治的鞏固和文化事業發展的需要，對書院的政策，由消極壓制為積極興辦。

 

雍正中，先後在各省會設書院一所，由政府撥給經費，聘請山長，同時放寬對私人建立書院的限制，書院刻書也漸為學者重視。

 

如杭州話經精舍、廣州學海堂刻清代經師著述〔詁經精舍文集〕、〔學海堂經解〕等，都對當時的學術研究產生很大影響。

 

清末張之洞設廣雅書院，兼開廣雅書局，刊刻名賢著述，不下數百種，規模宏大，有裨學人。

 

書院本校讎較精，其得藏書家及學者之喜愛。

 

清代書院刻書較多，不能盡列。

 

其中特別值得重視的是以經史訓詁為主的書院，因他們辦書院的目的就是彙集學者研究學術，發展學術，所以十分重視圖書的收集，而且重視整理有關書籍，刻印自己學者的著作、彙印有學術價值的書籍，書院實際上已成為一種圖書館和出版機構而推動清代學術之發展。

 

如阮元創立之話經精舍和學海堂，刻有〔話經精舍文集〕8集，學海堂刊印〔學海堂經解〕180種、〔學海堂文集〕90卷，共收集了500人之著作。

 

其他書院刻書亦連綿不絕，不少都是清刻本中之善本。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary