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【顏回之願】

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發表於 2012-11-25 01:33:40 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

顏回之願

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「顏回之願」見於〔韓詩外傳.卷七〕;

 

其中有一則關於顏回願望的記載:有一回,孔子與子路、子貢和顏回同遊景山,孔子問三個學生有什麼願望。

 

子路表示希望在戰場上阻止兩國的爭戰;

 

子貢則希望能以言語勸解兩國的爭端:孔子稱讚子路是「勇士」,子貢是「辯士」。

 

顏回的願望則是:「在一個小國擔任卿相,君主以正道統治人民,大臣以德義教化人民,若臣心志相同,人民也能與當政者相應和,使各國諸侯也受到感召,迅速歸向正義。

 

外地的壯年人很快地來歸附,年老人也相扶而來就養。

 

教化通行於百姓之間,德惠擴展到外族地區。

 

使各國都收起了武器,全天下得到永久安寧,連各種昆蟲動物也安樂地生長著。

 

讓能輔佐國君進用賢能的人,分別擔當各種職務,於是君主安居上位,臣下和諧地各盡其職。

 

君主垂拱,無為而治,言動合乎正道,舉止符合禮儀。

 

對談論仁義的人,給予賞賜;

 

對主張戰鬥的人,處以死刑。

 

這樣一來,還有什麼爭戰須要子路去阻止?

 

又有什麼紛爭等待子貢去勸解呢?」

 

孔子聽了,讚美說:「你真是『聖士』啊!

 

賢德的人出來,小人就要躲藏;

 

聖人興起,賢人就要隱退。

 

回要是執政的話,子由和子貢還有什麼能施展的呢?」

 

這則故事表現了儒家「以德化民」的政治理想,而且是長治久安之道,顯示顏回治國的理念,眼光遠大;

 

子路和子貢只就著當時的社會狀況著眼,只看到近處,卻看不到遠處,在見解上和顏回是不可同日而語的。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

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