【紫微電子書】

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【輔弼單坐命宮，離宗庶出】

假如身、命無正曜，只有左輔或右弼守值或得拱照，主為偏房所生，亦主自幼離宗別祖。

 

惟庶出者可允美論，但須三方眾吉拱沖，見紫府於財、遷、官者尤吉。

 

（按：今人輔弼單坐命宮，庶出者極少，赴外地謀生者多。）

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【七殺臨於身命，逢擎羊陣戰而亡】

假如命或身宮坐七殺（注：身命同宮值七殺尤忌），又人失陷擎羊同守，已主非常之不吉，再加三方凶多吉少，而四煞俱見，更且大小二限亦均躔於惡曜失陷之地，刑忌並臨，每主是年喪亡，輕則官非破財，惟見災則能免禍。

羊鈴合于命宮，遇白虎須當刑杖。

命宮有羊、鈴合守，三合更見廉貞、七殺，及破軍、陀羅等刑忌惡宿，更遇流年白虎加臨命宮（此流年歲前諸星，如亥年白虎入未宮，酉年白虎入巳宮，有生年白虎合守亦是），當年必主官非牢獄，重者刑罰喪命。

 

煞少者疾病或破財方消災禍，如是則可免凶。

 

（按：此類多是黑道人物。）

如某男命，1949己丑年七月初五日巳時生，天府在卯宮坐命。

 

文化大革命中搞武斗手段毒辣，整人過狠，1967年被判重刑，後在獄中又打死了人，於1987年，實際坐了二十年牢才出獄。

 

命宮有天刑鈴星，遷移宮有七殺，官祿宮有擎羊、官府、天虛，這種組合，必遭牢獄重災。

 

16——25歲時大限在辰，戊干使天機化忌沖本命田宅宮，沖田宅主入獄。

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【官府發于吉曜，流煞怕逢破軍】

假如命或身宮有刑忌（注：天刑或擎羊，化忌或陀羅）及官府與煞同垣（命有官符，必有羊陀之一同宮），大小二限於行運中皆逢吉曜，亦可小發財，惟流年太歲及小限皆逢惡曜，縱大限吉利，亦每主災禍難免，尤太歲或流煞入命或照命為甚，羊陀重疊尤凶。

 

官府守命、身，遇吉限仍可有為，然官府與破軍守命或身，逢流煞加臨則否。

羊鈴憑太歲以引行，病符官府皆作禍。

命或身宮有羊、鈴二煞曜坐守，為不吉之命，倘逢流年太歲巡行于命或身宮，蓋羊、鈴專依太歲而肆凶，如是二者逢遇則興禍生災，對命主至為不利。再若命內既犯病符及官府，再逢流年之病符官府，每生口舌官非之災禍，並罹疾病。

奏書、博士與流祿，盡作吉祥；力士將軍及青龍，顯其權勢。

命得博士、奏書或將軍守垣，逢流年祿存同值或拱沖，主是年吉利。

 

命、身宮各有將軍或力士、青龍同守，再加命、身得眾吉守照而無四煞諸惡衝破，多主武貴。

童子限如水上之漚，老人限似風中燃燭。

童子小兒命、身若是均值煞惡之星，既得刑囚耗忌，又為空劫所夾或三合拱照，幼時大限複行空亡煞陷之地，小限亦行惡地交會四煞及刑囚殺忌，太歲亦然，則每主夭折。

 

老人大限若行煞陷囚刑耗忌七殺及傷使夾持之地，而命、身既吉惟小限及太歲均陷凶垣，且遇空劫等惡，每主是年亡故，否則罹疾臥榻，至險。

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【遇殺無制，乃流年最忌】

假如命或身宮有煞星坐守，最喜有剋星制之，並喜地垣加克，如火煞入水宮皆為受制，不能任意肆凶則吉。

 

倘若煞星守命、身於無制之地，如金煞入水鄉或木垣，無火星克制，則必興災禍，尤逢流年太歲與之同值或衝動時最易肆凶。

 

人生榮辱，限元必有休咎。

乃謂人生必有榮辱，而大小二限之運步亦有禍福，如是榮辱禍福皆有定數，悉有天意，故“達人知命”，趨吉避凶，不事逆悖，多可化險矣。

處世孤貧，命限逢乎駁雜。

此謂之“處世”，非指為人為事之智愚賢惡而言，而是純指“營生”之義。

 

此外則指人之孤貧，與上智下愚並無絕對關聯，則智者未必不孤貧，愚者亦未必皆孤貧，何以故？

 

命好命壞使然也。

 

凡孤貧之人，其命每多駁雜，亦定數耳。

學者至此，誠玄微矣。

斗數命理，至玄至微，易學難精，人人皆可涉獵，以明其法、以窺其奧、以辨造物之旨義。

 

然此道家秘術，端賴習者心性之玲瓏剔透，悟力之清澈澄明，巨細無遺，觸類旁通，庶能入浩翰而索一得，粗識玄微可也。

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【玄微論】

希夷先生曰：斗數之例，猶大易之分八卦。

 

八卦非彖辭不明，眾星非講明何措。

 

是以觀斗數者，再三審動靜之機，第一辨賓主之分。

 

動靜迴圈不已，主賓更迭無拘。

 

主若無情，何賓之有？

 

賓不能對，何足取哉？

愧彼羊陀，惟視祿存之好惡，入吾日月，也思空劫之興亡。

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【殺有殺而無刑，雖殺有救】

 
刑有刑而孤單，終身不克。

 
火星旺宮為富論，羊陀得令豈成凶。

兩鄰加侮，尚可撐持，同室與謀，最難防備。

片火焚天馬，重羊逐祿存。

劫空親戚無常，權祿行藏靡定。

 

君子哉魁鉞，小人也羊鈴。

凶不皆凶，吉無純吉。

 

主強賓弱，可保無虞，主弱賓強，凶危立見。

 

主賓得失兩相宜，運限命身當互見。

身命最嫌羊陀七殺，臨之未免為凶。

 

二限甚忌殺破巨貪，逢之定然作禍。

 

命遇魁昌常得貴，限逢紫府定財多。

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【凡觀女人之命，先觀夫子二宮】

若值殺星，定三嫁而心不足；或逢羊陀，雖啼哭而淚不干。

 

若斷男命，始以財福為主，再審遷移如何，二限相因，吉凶同斷。

 

限逢吉曜，平生動用合諧；命坐凶鄉，一世求謀難遂。

廉祿臨身，女得純陰貞潔之德；同梁守命，男得純陽中正之心。

 

君子命中，亦有羊陀火鈴；小人命內，豈無科權祿星。要看得垣失垣，專論入廟失廟。

若論小兒，詳推童限。

 

小兒命坐凶鄉，三五歲必然夭折，更有限逢惡煞，五七歲必主夭亡。文昌文曲天魁秀，不讀詩書也可人。

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【多學少成，只為擎羊逢劫殺】

 

為人好訟，蓋因太歲遇官府。

命之理微，熟察星辰之變化；數之理遠，細詳格局之興衰。

 

北極加凶煞，為僧為道；羊陀遇惡星，為奴為僕。

 

如武破廉貪，固深謀而貴顯，加羊陀空劫，反小志以孤寒。

限輔星旺，限雖弱而不弱；命臨吉地，命雖凶而不凶。

 

斷橋截空，大小難行；卯酉二空，聰明發福。

 

命身遇紫府，疊積金銀；二主逢劫空，衣食不足。謀而不遂，命限遇入擎羊；東作西成，限身遭逢輔弼。

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【科權祿拱，定為擎柱之高人；空劫羊鈴，決作九流之術士】

 

情懷舒暢，昌曲命身；詭詐浮虛，羊陀陷地。

 

天機天梁擎羊會，早有刑而晚見孤；貪狼武曲廉貞逢，少受貧而後享福。

 
此皆斗數之奧訣，習者詳之。

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【賦性論】

原夫紫微帝座，生為厚重之容。

金烏（太陽）圓滿，玉兔（太陰）清奇。

 

天機為不長不短之姿，性懷好善。

 

太陽相貌雄壯，面方圓滿，聰明慈愛，不較是非。

 

武曲乃至剛至毅之操，心性果決。

 

天同肥滿，目秀清奇。廉貞眉寬口闊而面橫，為人性暴，好忿好爭。天府尊星，當主純和之體，善良溫和，多學多能。

 

太陰聰明清奇，心性溫和，度量寬宏，博學多能。貪狼為善惡之星，入廟必然長聳，出垣必定頑囂。巨門乃是非之曜，在廟敦厚溫良。

 

天相精神，相貌持重。

 

天梁穩重，玉潔冰清。

 

七殺目大兇狠，心性急躁，喜怒無常，破軍不仁，背厚眉寬，行坐腰斜而奸詐，好行驚險。

 

文昌俊雅，眉清目秀；文曲磊落，口舌便佞，在廟定生異痣，失陷必有斑痕。

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【左輔右弼溫良規模，端莊高士】

 

天魁天鉞具見威儀，與三台八座則十全模範。相貌持重和藹，乃是祿存之盛德。情懷似火烽沖，此誠破耗之威權。

 

擎羊陀羅，形丑貌陋，有矯詐體態。火星剛強出眾，毛鬢多異，唇齒四肢有傷。鈴星性毒破相，膽大出眾。

星臨廟旺，最怕空劫，煞落空亡，竟無威力。

 

權祿乃九竅之奇，耗劫散平生之福。

 

祿逢梁蔭，抱私財益與他人。

 

耗遇貪狼，逞淫情於井底。

 

貪狼入于馬垣，易善易惡；惡曜扶同善曜，稟性不常。

 

財居空亡，巴三覽四；文曲旺宮，聞一知十。

 

男居生旺，最要得地；女居死絕，專看福德。

 

命最嫌立於敗位，財源卻怕逢空亡。

 

機刑殺蔭孤星，論嗣續之宮，加惡星忌耗，不為奇特。

 

陀耗囚之曜，守父母之躔，決然破祖，刑傷兼之。

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【童格宜相根基】

 

紫微肥滿，天府精神，祿存天梁，應系厚重。

 

日月昌曲與天機，皆為美俊之姿，乃是清奇之格，上長下短，目秀眉清。

 

武曲貪狼，形小聲高而量大。

 

天同陀忌，肥滿目眇，形丑貌粗。

 

文值耗煞擎羊，身體遭傷，若遇陀羅巨暗，必生暗異之痣。

 

若居死絕之限，童子哺乳，徒勞其力，老者亦然壽終。

此是數中之綱領，乃為星緯之機關，玩味專精，以參玄妙。

 

限有高低，星尋喜惡。假如運限駁雜，終為浮沉，至若將終，朝元最緊。

 

限行逢忌，或曰凶送凶迎，皆為偃蹇無情，遭逢困厄。

 

如逢殺地，更要推詳，倘遇空亡，必須細察。精研於此，不患不神。

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【斗數發微論】

紫微斗數與五星不同，按此星辰與諸術大異。

 

四正星吉定為貴，三方煞拱少為喜。

 

對照兮，詳凶詳吉；合照兮，觀賤觀榮。

 

吉星入垣則為吉，凶星失地則為凶。命逢紫府，非獨壽而且榮；身遇煞星，不但貧而且賤。

 

左右會於紫府，極品之尊；科權陷於凶鄉，功名蹭蹬。

行限逢乎弱地，未必為災；立命會在強宮，必能降福。羊陀七殺，限運莫逢，逢之定有刑傷（劫空傷使，亦與同斷）；天哭喪門，流年莫遇，遇之謹防破敗。

南斗主限必生男，北斗加臨先得女。

 

科星居於陷地，燈火辛勤；昌曲在於凶鄉，林泉冷淡。奸謀頻設，紫微逢遇破軍；淫奔私行，紅鸞橫遭貪宿。

 

命身相克，則心亂而不閑；天姚三宮（福德），則淫邪而耽淫。

 

殺臨三位（夫妻），定然妻子不和；巨到二宮（兄弟），必是兄弟無義。刑殺守子宮，子難奉老；諸凶照財帛，聚散無常；羊陀臨疾厄，眼目昏暗；火鈴到遷移，長途寂寞；尊星列賤位，主人多勞；惡星應賤宮，奴僕有助；官祿遇紫府，富而且貴；田宅遇破軍，先破後成；福德遇劫空，奔走無力；相貌（父母）加刑殺，刑克難免。

 

學者執此推詳，萬無一失。

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【斗數準繩】

命居生旺定富貴，各有所宜；身坐空亡論榮枯，專求其要。紫微帝座，在南極不能施功；天府令星，居南地專能為福（北方人宜北斗諸星坐命，南方人宜南斗諸星坐命，吉則更吉）。

 

天機四煞同宮，也善三分；太陰火鈴同位，反成十惡。

 

貪狼為惡宿，入廟不凶；巨門為惡曜，得垣尤美。諸凶在緊要之鄉，最宜克制；擎羊在身命之位，卻受孤單。若見煞星，倒限最凶，福（天同）蔭（天梁）臨之，庶幾可解。

 
大抵在人之機變，更加著意之推詳。辨生克制化以定窮通；看好惡正偏以言禍福。

官星居於福地，近貴榮財；福星居於官位，卻成為用。

 

身命得星為要，限度遇吉為榮。

 

若言子息有無，專在擎羊耗殺，逢之則害，妻妾亦然。

 

相貌（父母）逢凶，必帶破相；疾厄逢忌，定主尫羸。須言定數以求玄，更在同年之相合。

總為綱領，用作準繩。

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【百字千金訣】

樞庫坐命遇吉，富貴始終亨通。

機月同梁福臨，日月左右長生。

殺遇終須進退。武破吉化崢嶸。

貪貞主星頑劣，昌曲入廟科名。

祿存到處皆美，最怕羊火陀鈴。

巨化吉宿富貴，同凶也不昌榮。

魁鉞扶拱發達，一生近貴功名。

局中最嫌空劫，諸星不可同宮。

注：樞指紫微，庫指天府。

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【觀命經驗談】

（民國?南北山人撰）

安妥命盤，只見滿盤數十星曜，善惡兼有時，以命宮所落何地即與何星同垣為主要，次則觀審身宮及同垣之曜，三則看命及身宮其三方四正有何吉曜之拱照，抑或有無羊陀火鈴其四煞之衝破，然後再觀夾拱如何，其財帛、官祿、遷移與福德又如何。

命、身二宮至為緊要。若得南北二天之星曜廟旺守值，而三方又得眾吉廟旺拱照，且無四煞或空劫刑囚耗忌之交會沖合或夾持，勿論命身坐落何宮，皆作美論。

再若合局入格，更得眾吉拱與吉夾，應系美上加美，秀實之最。

若是命、身皆強，而財遷官三宮亦見眾吉齊湊，則此命必非凡品，成人者可作富貴兼有（注：官祿宮佳吉，則以貴斷。

 

財帛宮若是勝於官祿宮，則以富斷。

 

若是財、官二宮皆為吉美，則以富貴雙全斷。

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【惟富貴雙全之命，其命務必入格】

如“三奇嘉會格”、“將星得地格”、“明珠出海格”、“日照雷門格”、“雄星朝垣格”等是，否則不可妄測），少年者可作來日發達之斷。

然而亦有者命、身及財遷官福六宮皆強，而有為之大限均值閑陷之刑囚耗忌空劫或逢遇四煞，則告美玉瑕玷，雖美不足，得數為之大減，而務必斷以中格之情。

倘若命、身及財遷官福皆吉，而三方四正亦有羊陀火鈴之一二衝破，縱系入格之命，亦不作全美之論。

至於不入格者，則斷以一生憂勞，若是大限行地亦陳凶多吉少之象，不免於災患悔吝之屢生

。
命宮吉凶同守而三方得吉曜之拱沖，僅主一生蹇滯，而大限吉利亦可獲益非淺（注：凶星平陷則否，吉星亦平陷則告徇為欠吉之論，雖大限極美亦難通達。此外且主其人性情不穩，愛憎難定）。

但若是命宮縱有吉星守垣，而三方有吉亦有煞曜拱沖，則謂“秀而不實”（注：見一煞或空劫亦然），則主其人與命宮同坐平閑之煞曜並無二致。

蓋三方僅為財遷官三者而已，均不可為煞所值，入財則財損，入官則官吝，入遷移則主出門多咎，直接有損財、官（或事業）之獲也。

 

（注：倘若三方僅見殺破廉貪四凶，常人為災較四煞為輕，亦主個性剛強，意志堅定，惟武人得之反作禎祥。然命坐七殺于七殺平閑或得七殺對宮沖照，雖廟旺亦終不利）

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【凡命得長生、帝旺與臨官者】

複得眾吉守照，終必發達。

武人則利見博士、青龍、將軍之同守命身，再無諸惡之拱沖夾持，定無不吉之理。單是命身佳美而無四煞諸惡之拱沖夾持猶嫌不夠，尚須財遷官三宮悉皆得眾吉守照始作美論（注：如吳佩孚將軍之命即是），不然則為減美，或多富而不能貴顯，或貴榮而難作富奢，或富貴俱不易獲，僅為出門順利而已矣。

大抵命身佳吉而官祿宮亦佳吉者，雖財宮欠美，亦均多主公私俸祿，不致有衣食之慮，而財官佳美而官祿欠吉者，多主為普通庶人，或商賈或技藝，而亦不慮於衣食。二者若是遷移欠吉，僅主畢生辛勞，與人難處，庸常不易盛旺，官吏不易擢升而已。

唯財、官宮既然欠吉，遷移亦欠吉，縱使命、身兩皆佳美，亦難平步青云而有所遂心之作為，更有者一世憂慮，落寞寡歡，甚至為常年之貧困而苦惱。

再若命身既成駁雜而又系欠吉，而財、官、遷三宮亦均不美，縱得福德、僕役、父母等宮佳吉，亦作一生偃蹇之斷，尤命身有刑忌耗囚死絕及截空、旬空、空、劫或孤辰、寡宿之守照為甚。

男性之要宮，為命、身、財、官、遷、福、妻、僕、兄弟其九宮，惟以命、身、財、官、遷、福六宮為最要。

女性者以命、身、福、夫妻、子女、父母、兄弟為著重，但以命、身、福、夫四宮為至要。


惟男女之命身及福德、遷移均不宜坐守七殺。倘命入七殺位於朝斗仰斗之地而合局入格，男者固可富貴于一時，然則終必不美（注：如袁世凱即乃正宗“七殺朝斗格”，暴歿於五十八歲亦系一例）。

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【凡不入格者尤其不為美論】

無煞沖合則主性情怪僻、剛愎逾常、厚己苛人，終遭災悔遽臨。有煞交會者主貧賤孤寡，亦主奸佞張狂，與人不睦，一生不得發達。

 

再若七殺沖命，為禍亦不在輕，既主終身難有達日，又主出門性好爭斗，凡事斤斤較量，不得人緣，求謀於艱澀之中。

 

居奴僕則每遭人之侵害，且主交結狐朋狗黨，悉乃不情不義之輩。

 

守福德則福薄德淺，曖昧猥瑣，傷風敗俗，亦主一世庸碌，了無昂然大志。

女子若逢七殺守命，非生鄉而廟旺無煞會合者，主孤冷寡合而執拗，縱有男志及作事有方，亦主刑克至重。

 

入身宮為禍稍輕，然主一生勞苦與軀體異常，居遷移則好事爭紛，每每與人為敵，滋生怨隙。守福德尤其不宜，不主娼妾則主淫賤，有刑夫克子、與人私通之慮。

男子得殺破廉貪之沖合，雖俱不見煞亦主每多進退，有煞則一生憂慮，災禍交疊難有寧日，複見化忌或空劫耗使等惡，必系流離失所、四處飄蕩之人。惟得武破廉貪之沖合而不見七殺及四煞之交會，又見昌曲輔弼魁鉞紫府之守照，允為上格，富貴必矣，女子逢之堅貞賢能，才智過人而旺夫益子。

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【命宮有七殺與廉貞之合守】

勿論居於何地，男女皆不為良，命、身各有殺廉分值亦然。

命宮有貪狼、廉貞之合守，或命、身分值一星，男女均多淫邪。

大凡貪狼守值命或身宮於閑陷，多主其人耽於酒色，女則人盡可夫。

而僅有廉貞一宿獨守命身，男女雖不免征逐酒色，然較貪狼守值為吉。

觀其人有無才識之福，則看命身是否俱見昌曲魁鉞，最喜四宿皆得，見一二僅主聰敏而已。

 

昌曲之魁鉞守照命身，須觀有無四煞衝破，乃至其地生克如何。

蓋凡遭煞刑或遇地克，則文星受害，多無實學之有，反主其人矯虛狡詐，善嫉好妒反覆無常矣。

 

身坐文曲於生地而命宮僅得文昌沖照，再若命、財、遷三宮又欠吉，縱然書畫雙擅，亦主難於貴顯，清寒貧士耳。

命逢武貪火鈴於廟旺而無空劫刑囚耗忌之交會，男主軍旅成功，富貴兼享，女則代夫行權，亦主才識雙美，志勝鬚眉。

紫微或天府守命而三方無煞，男女皆主禎祥，尤二星同宮或分值命、身為最吉，紫微賦七殺以權，可制其凶。

故凡七殺命身者，宜見帝極之守照，否則大忌。

巨門為是非暗曜，守值命身宜廟旺而逢遇太陽，躔於陷地縱見旺日亦欠吉，尤忌遭四煞之沖合，必主無事生非，一生不能作為也。

命逢空劫之拱沖，縱然命局入格亦枉然，難有旺達之期。二星同宮而守命，定主其人巔三倒四，百事無成。

二星同宮而沖命，常有奇災大禍，喜得眾吉之解救。