【老子道德經六十九章學習心得】

江南布衣

【老子道德經六十九章學習心得】

原文：

用兵有言：「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」

是謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。

禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。

故抗兵相加，哀者勝矣。

自己原來理解如下：

用兵有言：「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」

使用軍事正面存在所說的話：「我非有勇氣的當作主以當作來訪者，非有勇氣的向前移動寸以向後移動尺。」

是謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。

正確稱呼動沒有動，擾亂沒有權力，掌握沒有武器，屢次沒有對抗。

禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。

災害與災難沒有差不多在看不起對抗，看不起對抗差不多失掉我珍貴的東西。

故抗兵相加，哀者勝矣。

所以對抗軍事交互增多，國母者優勢。

聽老師講解，正確理解如下：

用兵有言：「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」

使用軍事正面存在所說的話：「我未有勇氣的當作最重要的以當作來訪的，未有勇氣的向前移動距離並且向後移動倒行與移動距離。」

是謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。

正確稱呼可以沒有從事，抗拒沒有持權，執行沒有武器，依然沒有對抗。

禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。

災害無法重要在看不起對抗，看不起對抗而失掉我珍貴的東西。

故抗兵相加，哀者勝矣。

所以對等武器交互結合，國母占優勢也。

這篇文章通過運用軍事所說的話語告訴我們以下道理：

之所以不敢作為主人一樣侵犯，而當作客人一樣退避三舍，就是要合炁而為我所用的意思。

因為入侵就是相克關係，來炁已經變為入煞了，我不為主所以不入侵，所以就不會相克，就如同朋友一樣，不請則不來，相請才相見，所以就是打你也不是用武器打而是用禮物。

沒有相克有以下情況：1，抗拒沒有實權而通炁，2，實行沒武器而同炁，3，依然沒對抗稱呼合炁；

通炁、同炁、合炁，三炁之和，才稱呼為得炁。

如果江東來炁的變成煞炁，那麼就坐江東就是合炁了，同理，如果江南方來炁，那麼就將坐山改成江南卦炁就合炁了。

所以如果這個道理不了解，看不懂的話，自己就失去了最重要的東西。

就像師兄房子後面有來曜，需要爬上屋頂才看到，一般人就會懷疑：看不到的都有用嗎？

但是天地運行的法則，不會管你看沒看到，有多或者有少，距離遠或者近，只要時間到了，就開始發動了。

所以極主相對等極炁交合程序當成依據，以上的例子就是要在房子炁口處測量屋子後面來曜的度數。

所以空間跟我們是通炁、同炁、合炁關係，所以這就是所謂的旺運旺地，就是我們千方百計要尋找的龍穴。

我們如果有幸能得到旺運旺地，自然就占優勢。