【丹溪心法 卷一 火 24】

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【丹溪心法 卷一 火 24】

 

 

火，陰虛火動難治。

 

火鬱當發，看何經，輕者可降，重者則從其性而升之。

 

實火可瀉，黃連解毒之類； 虛火可補，小便降火極速。

 

凡氣有餘便是火，不足者是氣虛。

 

火急甚重者，必緩之以生甘草，兼瀉兼緩，參朮亦可。

 

人壯氣實火盛顛狂者，可用正治，或硝黃冰水之類；人虛火盛 狂者，以生薑湯與之，若投冰水正治，立死。

 

有補陰即火自降，炒黃柏、生地黃之類。

 

凡火盛者，不可驟用涼藥，必兼溫散。

 

可發有二，風寒外來者可發，鬱者可發。

 

氣從左邊起者，乃肝火也；氣從臍下起者，乃 陰火也；氣從腳起入腹如火者，乃虛之極也。

 

蓋火起於九泉之下，多死。

 

（一法）用附子末，津調，塞涌泉穴，以四物湯加降火藥服之，妙。

 

陰虛証本難治，用四物湯加炒黃柏，降火補陰，龜板補陰，乃陰中之至陰也。

 

四物加白馬脛骨，降陰中火，可代黃連、黃芩、黃連、黃芩、梔子、大黃、黃柏降火，非陰中之火不可用。

 

生甘草緩火邪；木通下行，瀉小腸火；人中白瀉肝火，須風露中二三年者；人中黃大涼，治疫病須多年者佳。

 

中氣不足者，味用甘寒，山梔子仁大能降火從小便泄去，其性能屈曲下降，人所不知， 亦治痞塊中火邪。

 

入方 左金丸 治肝火。

 

一名回令丸。

 

黃連（六兩，一本作芩） 吳茱萸（一兩或半兩） 上為末，水丸或蒸餅丸。

 

白湯五十丸。

 

〔附錄〕諸熱瞀，暴喑冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭，腫疼酸，氣逆沖上，禁栗如喪神守，嚏嘔瘡瘍、喉痺、耳鳴及聾，嘔涌溢食不下，目昧不明，暴注，，暴瘍，暴死，五志七情過極，皆屬火也。

 

火者有，曰君火，人火也；曰相火，天火也。

 

火內陰而外陽，主乎動者也。

 

故凡動，皆屬火。

 

以名而言，形質相生，配於五行，故謂之君；以位而言，生於虛無，守位稟命，因動而見，故謂之相。

 

腎肝之陰，悉其相火。

 

東垣曰︰相火，元氣之賊火，與元氣不相兩立，一勝則一負。

 

然則如之何則可使之無勝負乎？周子曰︰神發知矣。

 

五性感動而萬事出，有知之後，五者之性，為物所感，不能不動。

 

謂之動者，即《內經》五火也。

 

相火易起五性，厥陽之火相扇，則妄動矣。

 

火起於妄，變化莫測，無時不有，煎熬真陰，陰虛則病，陰絕則死。

 

君火之氣，經以暑與熱言之。

 

相火之氣，經以火言之，蓋表其暴悍酷烈，有甚於君火者也。

 

故曰︰相火，元氣之賊。

 

周子又曰︰聖人定之以中正仁義而主靜。

 

朱子亦曰︰必使道心常為一身之主，而人心每聽命焉，此善處乎火者。

 

人心聽命於道心，而又能主之以靜，彼五火將寂然不作。

 

而相火者惟有俾補造化，而為生生不息之運用爾，何賊之有？