【道德經三十二章學習心得】

我本善良

【道德經三十二章學習心得】

2012年2月7日星期二晚上七點術龍老師解惑。

原文：

道常無名。

朴雖小，天下不敢臣。

王侯若能守，萬物將自賓。

天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。

始制有名。

名亦既有，天將知止。

知止不殆。

譬道在天下，猶川谷與江海。

我自己對文章的直譯：

道常無名。

路途途徑反復發生的沒有稱呼。

朴雖小，天下不敢臣。

質樸樸實雖然不大的，時間裡面非不怕有勇氣的服從。

王侯若能守，萬物將自賓。

群體的領袖或技藝高超最出色的達官貴人如果可以遵循，眾多的存在於天地間一切有形體的東西用起源的地方服從。

天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。

時間區域場所交互彼此關閉，用東西從上落下美好的芳香甘甜的液體，人不能無法這個使至到主動的等同相等。

始制有名。

事情的起頭開端制定規劃不確定稱呼。

名亦既有，天將知止。

稱呼也是動作已經完了事實狀況的正面存在，時間以用學問識見停頓結束。

知止不殆。

學問識見停頓結束非幾乎差不多。

譬道在天下，猶川谷與江海。

比喻路途途徑居處於時間裡面，好像河流山谷和大的河流水域。

術龍老師對文章的直譯：

道常無名。

方法普遍的沒有稱呼。

朴雖小，天下不敢臣。

質樸縱然稍微，時間裡面非自己的冒進官員。

王侯若能守，萬物將自賓。

群體領袖達官貴人如果可以遵循，眾多存在於天地間一切有形體的東西以主動的客人。

天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。

時間場所交互彼此聚集，因為東西從上落下美好的顯現，有高度智慧者沒有這個使到本身全部。

始制有名。

最初的規矩法度事實狀況正面存在稱呼。

名亦既有，天將知止。

稱呼也是且事實狀況正面存在，時間率領主持結束。

知止不殆。

主持結束非差不多。

譬道在天下，猶川谷與江海。

比喻路徑途徑依靠決定時間裡面，好像河流兩山之間的水道或低地和大的河流水域。

學習後的理解心得：

本篇文章主要敘述我們空間一切生存依據的時間與推算法則，大家都知道時間的重要性，但懂得它的道理和很好運用它的就很少了，更有甚者把珍貴的時間白白的就浪費掉了。

 

時間小到每秒每分，大到每月每年都在創造著奇蹟與災難，由衷的希望大家能在周而復始循環不息的時間裡找到適合自己的，給自己一個美好新的起點。

文章開始就告訴大家時間的方法道理非常普遍，他普遍到不需要有專屬的名稱與稱呼，只要人活著就有時間與空間的存在，大家試想一下，無論做什麼都離不開它，它一直在掌控著我們，除非生命呼吸終止。

時間有一整套運行道理法則，它小到瞬間一秒鐘也不是任何人可以改變的，無論你有多大的權利，多少的財富，它還是會依序運轉，我們也就只能是服從於執行，仔細想一下這個道理就不得而知了。

如果是一個有能力有智慧的人，想要成為人上人，那就要學習遵循這套時間打開空間的學術，它是一切生物起源的依據，以正神盤與零神盤相互呼應為依據產生吉凶結果，掌握了這套學術一切萬物為我所用，自然也就成為眾多存在於天地間有形體的貴客。

天地相合，彼此相互聚集，天降炁入地象限空間顯現美好的天之九炁，江東祿存炁，文曲炁，左輔炁，右弼炁，江西貪狼炁，巨門炁，武曲炁，破軍炁，廉貞炁居中不變，再論炁之相生，相克，相合，上下，消長，闔闢，通炁，同炁，合炁程序法則，因為它是一套專業的學術論述，不懂這些道理，就算有再高的知識與智慧也沒有辦法掌控它所帶來的吉凶依據。

這套程序法則的敘述論述很早以前就存在並且傳授，當今傳授的也有很多名師與大師，至今為止術龍老師除外我還真沒有遇到一位能講出其源、理、義、法、竅的明師，大多都是再以傳授偽術騙人牟利而已，如果是會這套學術還需要去以收學費致富嗎？

 

傳授者和學習者都好自為之吧。

時間運行每個運更替都有不一樣的程序法則，俗稱挨星盤，每個運的挨星盤不是一成不變的，因為它一直都是在演進，沒有人聽說過時間可以倒退吧，就像我們常說的“早知今日何必當初”，意思就是不可能回到過去在從新開始。

所以決定做什麼事情就一定要把握好當時的時間與機會，不要時間過去呈現結果的時候後悔晚矣。

時間的運行途徑法則好像河流山川間的水道和大的河流水域，在學術中稱為子孫炁體象限空間和母體象限炁空間範圍，八大方向裡有二十四山360度一圓周，每一個方向卦管三山45度範圍，一山中有三個子息卦15度範圍，我們只能使用一個子孫卦5度中的1度範圍，它各自都有在不同角度論述，如果不知道其源理義法竅，天降甘露如何得之？

 

想成為受萬物尊重的客人更是痴心妄想。