本帖最後由 文曲 於 2012-6-1 10:50 編輯
【學習道德經第四十八章心得】
預習時我的理解是:
四十八章
為學日益,為道日損,損之又損之,以至於無為.
當作研習每天增加,當作方法每天毀壞,毀壞事物更進一層的毀壞它,而到達處於沒有發展。
無為無不為.
沒有發展卻不是沒有潛力.
取天下常以無事,及其有事,不足以取天下.
尋求時間裡持久固定不變的當作沒有變故,影響到他存在變故,非整整的或完全的得到。
2012年05月29日19點,老師講述道德經第四十八章。
記錄老師的解釋為:
四十八章
為學日益,為道日損,損之又損之,以至於無為.
當作研習每天增加或助長,當作真理每天傷害,傷害並毀壞,並沒有潛力。
無為無不為.
沒有潛力沒有未發展。
取天下常以無事,及其有事,不足以取天下.
選擇所需時間裡普遍的而沒有所作所為,達到他的事實、狀況的正面存在所做所為,非可以用選擇所需時間裡。
本章開頭先講述了兩種學習方法與態度。
一,「為學日益」是學習學術是抱著一點一滴的累積,積少成多,望有一天可以把所學的知識融會貫通。
「為道日損,損之又損之,以至於無為。」是把真理當作膜拜,不去思考其中的道理,一味的盲從盲信,不知其源、理、義;又或者是只知道問的答案,東學一點,西湊一點,堆積起來亦是能成山,如果就此去開宗立派,從業風水行業,必定不能應驗所認為的結果,到頭來一場空,依舊不懂,依舊錯誤。
因為沒有得到真傳,用錯誤的方法去從業,一定是不能有任何發展的,如文章所言:「無為無不為」。
本章最後一句繼續上述錯誤的方法得到的結果:「取天下常以無事,及其有事,不足以取天下」。
因為錯誤的學術,錯誤的方法,所在在選擇特定的時間去做某事時,結果都是跟所有錯誤的學術導致錯誤的方法的所做所為一樣。
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