【學習道德經第十七章心得】

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【學習道德經第十七章心得】

 

2011年10月18日晚聽老師講解後，我如夢方醒，才知道本章所要展現的內容臻義。

 

本章文字精練，內容簡短，飽含哲理，寓意深刻，當您明白此中要義，就會發現古聖人為什麼要惜墨如金？

 

懂與不懂，不是誰說了就算。

 

知與不知，只有對與錯之別。

 

不懂而裝懂者，都會經受不住事實的考驗，因時間會證明一切。

 

因為您所說的，您所做的都要符合科學之基本定義。

 

要合符邏輯性，才有依據可言。

 

要合符公式性，才有推導依據。

 

要合符重復性，才有驗證結果。

 

不合符邏輯而推導出相信結果，那就是迷信。

 

而我們平常之人都只是急功近利，不去深思源頭之理，而只貪圖最終用法，也不知道為何用，這樣用會產生什麼樣的結果，最終都只會導致悲劇的發生，只會在碌碌無為中慨嘆蹉跎歲月，說自己懷才不遇，說自己英雄氣短等……

 

源頭是起因，用法是結果。

 

沒有開始何來結束？

 

所以不懂源頭，如何能展現出您對學理見知見解的正確性？

 

不懂者只會說大道至簡，而根本不知道何為道？

 

不懂者只會把知識賣弄，把簡單的變成複雜的。

 

懂者明白，任爾變幻莫測，能把複雜變成簡單。

 

不懂者，縱是說得天花亂墜，也只能迷惑那些沒有知識的，這就是有知識與沒有之差，懂者與不懂者之別，原因無他，有知識才能懂，懂了能知其深意而變化也，所以不會被亂象所迷也。

 

所以想要懂者，就會真正從源頭理論去學起，不斷地豐富自己的頭腦，用所學到的學問在自己人生旅途中披荊斬棘，繼往開來。

 

如已正確掌握起源之理，並能正確推導出結果，這才是叫真懂。

 

這樣才是生生之不息之道，才會有不停止向前衝的勇氣，才會勇往直前，才會信心十足，才會親身去體驗與參與，才會掌握主動權，才不會被動，才不會因時間的逝去而被淘汰。

 

這樣才不會擔心與害怕，才不會怕看到不好的結果，才不會畏首畏尾瞻前顧後，才能有一雙慧眼，才能看清眼中的世界，才不會被所呈現的假象而迷惑。

 

沒有洞悉了解的稱為沒有學問，或者因沒有了解而裝懂，或者沒有源頭理論，依據方式不正確，而產生出方法技巧，那就叫做邪門歪道，為何呢？

 

因自己都不知道為什麼會這樣？這種人一問就倒，只能用您不是吾門中之人之語來搪塞，或者說道不相同不相為謀，或者說這是師門密傳，必須口傳心授才能深知其妙。

 

真是如此嗎？

 

這已經不言而喻，知其然而不知其所以然，能懂些什麼呢？

 

能知道些什麼呢？

 

能洞悉了解天之玄地之妙嗎？

 

就像老師在基礎文章第一篇所描述的那樣，人人都道玄空好，卻不知道玄空為何物？

 

只有內行者看門道，外行看熱鬧的驚嘆聲中道其玄妙，而不知道玄妙是因我已經掌握其中深澳運行之理複雜深澳程序之故，只有洞悉了解其中的規律，能在自己的心裡把世界萬物運行之理，從源頭到結局，從起因到結果，一一之推演，做到一目瞭然，成竹在胸，看到無窮無盡之變，這才是玄妙之要義。

 

判斷事之對與錯之標準，就在於您擁有學問的多少。

 

您能在別人片言只語的訊息中，捕捉到有用的東西，那就是您已經懂了。

 

因為您已經知道別人說話的關鍵所在，您能抽絲剝繭，從中找到依據所在，針對其中要害而提問，這樣您才會真懂。

 

正確學問方式，就是洞悉了解事物的內在本質。

 

沒有學問如何能展現出您智慧的頭腦？

 

沒有學問如何能展現出一個人的能力水平？

 

沒有能力如何能展現出您是某領域內佼佼者？

 

沒有能力如何能說您是懷才不遇？

 

一個沒有能力之人只能坐等機會，縱然有一時機緣巧合而成為領導者、管理者，隨著時間悄然逝去，最終也只能是被淘汰。

 

有能力者會去創造機會，沒有能力者只會等待機會。

 

因學問是能力展現的先導，機會是給有學問者所要開創事業也，所以掌握了學問，才能擁有某一領域內的能力，才能有機會展現自我。

 

掌握了知識，透徹了解事物發展變化之關鍵，才能知道如何去盡自己之所能，發自己之所長，才能盡顯英雄本色，才不會哀嘆無用武之地，真金不怕火煉，是金子最終會發光的，是人才最終會得到重用的。

 

所以能成功者，能幹大事者，都是追源溯本，找到正確理論依據，並能預知結果，展望未來，放眼世界，依據正確方式方法實現自己的理想目標，並把自己所作所為，獲得的成功無私分享給世人，讓更多的人獲得利益。

 

所以知其源理義法竅者，才能達到成功定義。